Том 11. Зга

…вознесен был на руки ~ спутали с кем-то из эмигрантов, возвращавшихся с тем же поездом из-за заграницы. – Ср. сходный эпизод в цикле «Всеобщее восстание»: «В Турке опознан был известный Барладьан Алексей Георгиевич, которого ожидали из Женевы. Турку вытащили из вагона <…> и на руках понесли через весь вокзал к автомобилю, окруженному сочувствующей толпой» (Эпопея. 1922. № 2. Сент. С 88).

…и бородка Зайцева. – Намек на сходство с внешностью писателя Б. К. Зайцева (1881–1972).

…в великую пятницу… – Великая пятница (также Страстная пятница) – пятница Страстной недели (Страстной седмицы), посвященная памяти о распятии и погребении Христа; день строжайшего поста.

III. Белое сердце

Впервые опубликовано: Новый вечерний час. 1918. № 25.16 (3) февр. (с подзаголовком «Современная легенда»).

Прижизненные издания: Шумы города. С. 19–23; Взвихренная Русь. С. 243–247.

…стояли мы на углу 9-й линии… – Имеется в виду 9-я линия Васильевского острова в Петербурге. Ремизов с 1917 г. жил по адресу: 14-я линия, д. 31.

…а бабушке путь в Новую деревню. – Новая деревня – местность в северо-западной части Петербурга, на правом берегу Большой Невки, напротив Каменного острова. О «бабушке» на шмуцтитуле книги «Шумы города», подаренной С. П. Ремизовой-Довгелло, Ремизов надписал: «…а белая бабушка с твоих слов, ну вот, деточка – пасмурный нынче день, к<а>к осенний…» (Волшебный мир Алексея Ремизова. С. 21)

…под Ковно. – Ковно (ныне Каунас) – второй по величине город в Литве. С 1842 по 1917 г. был центром Ковенской губернии Российской империи.

…одна женщина в Москве сон видела. ~ в одной руке – скипетр, в другой – земля. – Саваоф – одно из библейских наименований Бога. Коломенское – подмосковное село на реке Москве к югу от Москвы; царская резиденция. В Коломенском находится церковь Вознесения Господня, воздвигнутая, по легенде, в честь рождения Ивана IV Грозного, наследника Василия III (освящена в 1532 г.). Ремизов излагает историю, связанную с чудесным явлением иконы Божией Матери, случившимся в день 2 (15) марта 1917 г., когда царь отрекся от престола. Накануне, в феврале, крестьянка Евдокия Адрианова из подмосковной деревни Починок Бронницкого уезда увидела два необычных сна. В первом она услышала голос, возвещавший о том, что в Коломенском храме есть большая черная икона. Через несколько дней она увидела во втором сне белую церковь и восседавшую в ней Пресвятую Богородицу. Она отправилась в Коломенскую церковь. Священник Николай Лихачев помогал ей в поисках чудесного образа. Они нашли большую, почерневшую от пыли икону Богоматери, означавшую, что власть в России перешла в руки Царицы Небесной. К чудотворному образу стекались толпы богомольцев. Икона Божией Матери «Державная», созданная в конце XVIII в., находилась в Вознесенском девичьем монастыре Московского Кремля; во время войны 1812 г. была вывезена в Коломенское. Митрополит Московский и Коломенский Тихон (Беллавин) 13 октября 1917 г. послал донесение Святейшему Синоду об обретении 2 марта 1917 г. иконы «Державная». Подробнее об этом знаменательном событии и связанных с ним документах см.: Душеполезный собеседник. 1917. Октябрь. С. 314–315; Российское духовенство и свержение монархии в 1917 году / Сост. М. А. Бабкина М., 2006. С. 418–422. С 1990 г. икона находится в церкви Казанской Божией Матери в Коломенском.

…тихий свет веры уверенной. – Возможно, подразумевается древнее христианское песнопение «Свете тихий», прославляющее Иисуса Христа.

Звезды^*

Впервые опубликовано: Красный милиционер. 1920. № 14.15 нояб. С. 10–12 (3-е в цикле «Шум города»).

Прижизненные издания: Шумы города. С. 25–29; Взвихренная Русь. С. 449–453 (1-е в цикле «Шумы города»).

…на Васильевском есть такой дом серый… – Имеется в виду Васильевский остров в Петербурге.

Звезды, прекрасные мои звезды! – Ср. запись Ремизова в рабочей тетради 1920-х гг.: «Прежде я любил звезды и в звездах видел себе знак, я не мог разгадать, но непреодолимо тянулся к звездам» (Ремизов А. М. Из рабочей тетради 1920-х гг. / Подг. текста А. М. Грачевой // Минувшее: Истор. альманах. Т. 16. М.; СПб., 1994. С. 515).

Вот я к Ольге Ивановне и туркнулся. – То есть обратился.

…в сон ее ударило – размаивали. – То есть будили, не давали спать, взбадривали.

Четвертый круг^*

Впервые опубликовано: Москва. 1919. № 3. С. И.