The Last of Us. Как серия исследует человеческую природу и дарит неповторимый игровой опыт

Начнем с политического. В мифе об Ифигении победа греков возможна, только если дочь Агамемнона принесут в жертву. Убийство показывают как поступок, который умилостивит богов или даже искупит будущие жертвы Троянской войны. В символическом смысле царь соглашается пролить первой кровь дочери, чтобы загладить вину за неминуемую гибель множества невинных людей. Ифигения в этом случае становится героиней, которая решает отдать жизнь за правое дело.

Политический мотив выбора Джоэла в The Last of Us не самый существенный, но он есть. Параллель очевидна: Элли нужно принести в жертву ради шанса на выживание человечества, которое само стремилось к гибели. Когда спутники приближаются к больнице Девы Марии, мрачное настроение девочки выдает ее мысли. Она понимает, что должна умереть ради общего блага, но принимает судьбу, как и героиня Еврипида.

Однако Джоэл спасает Элли и убивает врачей, обрекая человечество на гибель. И это – политический акт. Он сознательно хочет покончить со старым миром, с этой цивилизацией, с этими либеральными государствами, которые относились к природе с таким пренебрежением, что сами навлекли на себя гибель. Джоэл отказывается возвращаться к этому падшему строю и одним простым движением путает противникам карты. Невозможно предугадать, каким станет человечество в будущем, но ему придется приспосабливаться и меняться, играя по правилам кордицепса и всемогущей природы.

Теперь о социальном мотиве. В книге «Насилие и священное» антрополог Рене Жирар анализирует жертвоприношения в первобытных обществах. Он рассказывает, что через этот радикальный акт группа избавляется от кого-то второстепенного, чтобы обеспечить общее благо. Не столь важно, животное это или человек. Для жертвоприношения человека достаточно того, что он не приносил общине пользу и был изгоем, а мстить за него никто не будет.

Ифигения – идеальная жертва, ведь у нее есть все предпосылки для этого статуса. В первую очередь она – женщина в мире мужчин, а из-за войны ее положение становится еще более шатким. Она не замужем, в отличие от Елены, ради которой развязывается война. А еще она дочь человека, который сам решил отдать ее жизнь богам. Следовательно, ее можно совершенно законно принести в жертву.

Тем интереснее параллели этого толкования мифа с The Last of Us. В начале приключения Элли соответствует всем социальным критериям, которые способны привести ее к тому же концу, что и дочь Агамемнона. Она юна, она женского пола, для общества она бесполезна, она одинока, у нее нет семьи. Следовательно, отомстить за нее некому. Мир игры жесток и напоминает эпоху Троянской войны, когда ценилась мужественность. Женщина считается менее полезной, чем мужчина.

Элли еще ребенок, но семьи у нее больше нет, нет никаких привязанностей в этом мире, ее смерть не причинит никому горя. С точки зрения мифа Элли – идеальная жертва. Но история развивается, Элли и Джоэл сближаются, а парадигма неожиданно меняется. Идея, что жизнью девочки можно пожертвовать, становится менее приемлемой. Новая связь рушит в сознании игрока уверенность в оправданности жертвы.

И финальное – теологический мотив. Постоянные сексуальные связи ненасытного Зевса негативно отражаются на жизни людей. Непрекращающееся буйство Посейдона, озорство Гермеса или гнев Афродиты – лишь малая толика всех божественных ошибок греческого пантеона. Мифология полна притч и уроков, извлеченных из ошибок богов, которые, играя в шахматы человеческими жизнями, вызывают бедствия и разрушают судьбы по малейшей прихоти.

Наивная снисходительность Артемиды – яркий тому пример. Задумайтесь: богиня требует принести в жертву невинную девушку и отменяет решение после того, как осознает жестокость своего поступка. За это время Ифигения успевает смириться и убедить себя, что ее удел – отречение от жизни. Девушка взошла на алтарь и приготовилась к тому, что считает целью своего существования. И в этот момент замысел отменяют, лишая девушку возможности спасти семью, народ или все человечество. В итоге она озлобится и опустится до насилия, ведомая ненасытной жаждой отомстить богам.

Спасая Элли, Джоэл становится Артемидой постапокалиптического мира. Элли мало-помалу убеждала себя, что ее великая сила способна спасти то, что еще стоит спасать. Она приняла необходимость пожертвовать собой, а Джоэл лишил ее этой участи, когда она уже лежала на алтаре в больнице Девы Марии. Иммунитет был главной силой Элли, а Джоэл сделал ее бесполезной. Что за чудовище он породил, лишив девочку ее предназначения? Об этом мы узнаем только в продолжении…

Смена парадигмы