Терпимость

Присциллиан, испанский епископ, который был сожжен на костре в 3885 году и который отличился тем, что стал первой жертвой закона против еретиков, был обвинен в манихейских наклонностях.

Даже главы Церкви, казалось, постепенно подпадали под влияние отвратительных персидских доктрин.

Они начали отговаривать мирян от чтения Ветхого Завета и, наконец, в двенадцатом веке издали тот знаменитый приказ, по которому все священнослужители отныне были обречены на безбрачие. Не следует забывать, какое глубокое впечатление эти персидские идеалы воздержания вскоре произвели на одного из величайших лидеров духовной реформы, побудив этого самого милого из людей, доброго Франциска Ассизского, основать новый монашеский орден такой строгой манихейской чистоты, что это по праву принесло ему титул Будды западного мира.

Но когда эти высокие и благородные идеалы добровольной бедности и смирения души начали просачиваться к простым людям, в тот самый момент, когда мир был наполнен шумом еще одной войны между императором и папой, когда иностранные наемники, несущие знамена с крестом и орлом, сражались друг с другом за самые ценные клочки территории вдоль берегов Средиземного моря, когда орды крестоносцев спешили домой с добычей, добытой нечестным путем, как у друзей, так и у врагов, когда аббаты жили в роскошных дворцах и содержали штат придворных, когда священники скакали галопом во время утренней мессы, чтобы поспешите на охотничий завтрак, тогда действительно должно было произойти что-то очень неприятное, и это произошло.

Неудивительно, что первые симптомы открытого недовольства состоянием Церкви дали о себе знать в той части Франции, где древнеримская традиция культуры сохранилась дольше всего и где цивилизация никогда не была полностью поглощена варварством.

Вы найдете его на карте. Он называется Прованс и состоит из небольшого треугольника, расположенного между Средиземным морем, Роной и Альпами. Марсель, бывшая колония финикийцев, был и остается ее самой важной гаванью, и в нем было немало богатых городов и деревень. Это всегда была очень плодородная земля, и здесь было много солнечного света и дождя.

В то время как остальная средневековая Европа все еще слушала о варварских деяниях волосатых германских героев, трубадуры, поэты Прованса, уже изобрели ту новую форму литературы, которая со временем должна была породить наш современный роман. Более того, тесные коммерческие отношения этих прованцев со своими соседями, мусульманами Испании и Сицилии, знакомили людей с новейшими публикациями в области науки в то время, когда количество таких книг в северной части Европы можно было пересчитать по пальцам двух рук.

В этой стране движение за возвращение к раннему христианству начало проявляться еще в первом десятилетии XI века.

Но не было ничего такого, что, хотя бы отдаленно, можно было бы истолковать как открытое восстание. Тут и там, в некоторых маленьких деревнях, некоторые люди начинали намекать, что их священники могли бы жить так же просто и незаметно, как и их прихожане; которые отказались (о, память древних мучеников!) сражаться, когда их господа отправились на войну; которые пытались немного выучить латынь, чтобы самостоятельно читать и изучать Евангелия; которые дали понять, что не одобряют смертную казнь; которые отрицали существование того Чистилища, которое через шесть столетий после смерти Христа было официально объявлено частью христианского Рая; и которые (самая важная деталь) отказались отдавать Церкви десятую часть своих доходов.

Всякий раз, когда это было возможно, разыскивались лидеры таких восстаний против власти духовенства, и иногда, если они были глухи к убеждениям, их осторожно убирали с дороги.

Но зло продолжало распространяться, и в конце концов было сочтено необходимым созвать собрание всех епископов Прованса, чтобы обсудить, какие меры следует принять, чтобы положить конец этой очень опасной и крайне мятежной агитации. Они должным образом созывались и продолжали свои дебаты до 1056 года.

К тому времени было ясно показано, что обычные формы наказания и отлучения от церкви не дают никаких заметных результатов. Простые деревенские жители, желавшие вести “чистую жизнь”, радовались всякий раз, когда им предоставлялся шанс продемонстрировать свои принципы христианского милосердия и прощения за запертыми дверями тюрьмы, и , возможно, если их приговаривали к смерти, они шли на костер с кротостью агнца. Более того, как всегда бывает в таких случаях, место, оставленное вакантным одним мучеником, немедленно занимала дюжина новых кандидатов на святость.

Почти целое столетие ушло на споры между папскими делегатами, настаивавшими на более суровых преследованиях, и местной знатью и духовенством, которые (зная истинную природу своих подданных) отказывались подчиняться приказам из Рима и протестовали против того, что насилие только поощряет еретиков ожесточать свои души против голоса разума и, следовательно, было пустой тратой как времени, так и энергии.

А затем, в конце XII века, движение получило новый импульс с севера.