Тайны русских соборов

На фотографии № 118 мы увидим еще крест святого Андрея Первозванного – что в общем неудивительно, Андрей считался крестителем Руси (хотя останки его хранятся под Неаполем в Амальфинском соборе – и есть в этом глубокая тайна)… А вот ясно видимый на тех же фотографиях из Переславля-Залесского тевтонский крест заставляет призадуматься. В современном масонстве тевтонский крест служит одним из символов высшей, 33-й ступени Шотландского обряда, и сопровождается девизом «Порядок из хаоса». Поверхностные исследователи скажут вам, что разумеется, современное масонство и его символы не имеют никакого отношения к древним «оперативным» братствам каменщиков… Не будем уподобляться людям, чей взгляд скользит по поверхности, не проникая в глубины тайного смысла.

На фотографии № 120 мы увидим рядом с тевтонским – мальтийский крест. И если тевтонский крест мог оказаться на фресках «случайно» (меня всегда смешит это слово по отношению к огромным строениям, возводившимся веками или минимум десятилетиями), то нахождение рядом двух символов рыцарских орденов к случайности отнести могут только крайне наивные люди.

Советую обратить внимание на фотографию № 152 – на ней ясно видно сразу три тевтонских креста. Так что я бы не стал говорить о «случайном совпадении» – дескать, древние мастера чего-то там малевали на сценах церкви, и случайно у них вышел тевтонский крест…

На фотографии № 156 отчетливо виден розенкрейцерский символ – правда, немного стилизованный, так называемая «иерихонская роза».

Как Вам известно, символом розенкрейцеров является рубиновая роза, лежащая в перекрестье золотого креста. Можно сказать еще точнее – розовый лотос, лежащий на золотом «анхе» (египетском кресте – у египтян попросту не было красных роз, но символика таковой была всегда: бессмертная душа, роза, оживляющая тело, крест, или анх, если хотите).

Тот же самый символ может быть подвергнут инверсии – проще говоря, в центре крупной розы положен крест. Такая эмблема часто использовалась в средневековье, и называлась «иерихонской розой». Символизирует она практически то же, что и классический роза-крест, но с оттенком того, что существование тела (анха) оправдывается у человека только существованием души (розы. Ну или, если хотите, лотоса).

Почему роза «иерихонская»? Тоже несложная символика – как в древности стены Иерихона пали под звуками труб Господних, так «клипот», «скорлупы», мешающие душе видеть Божественный Свет, падут от звуков Слова Божьего. Разумеется, в его розенкрейцерском понимании.

Советую также обратить внимание на активно используемый в архитектуре православных храмов восьмигранник. Конечно, разумно объяснить его сложно: апостолов – 12, с Иешуа – 13, Троица, 4 стороны света… Задним числом можно объяснить все, что угодно, хотя на самом деле восьмигранник появился из восьмиконечной звезды, используемой шумерами как символ божества. Почему восьмиконечной – отдельный вопрос, возможно, это как-то связано с символикой Сириуса (сейчас разговор не об этом). Важно, что восьмиконечная звезда попала от шумеров в Египет, оттуда – к предшественникам розенкрейцеров (школы Осириса), а оттуда уже – к средневековым розенкрейцерам-алхимикам (химикам) и масонам-строителям.

Что же до символики – так называемого «птичьего» и «звериного» языка, то ее можно широко увидеть как в итальянских строениях, так и в русских храмах. Взгляните на фотографии из Венеции (№ 5 и № 6). Что мы на них видим? Типичную «птичью» символику, употребляемую розенкрейцерами – в частности, стилизованного пеликана, кормящего птенцов своей кровью. Имеется в виду, понятно, выращивание внутри себя «философского камня», «камня мудрецов». Символ этот и сегодня употребляется как в розенкрейцерских орденах, так и в масонстве шотландского обряда – его 18-1, розенкрейцерской степени. Кстати, чтобы уже «закруглить» тему масонства, замечу, что весь шотландский обряд, то есть старшие степени, выходящие за пределы масонства «символического» (с 4-й по 33-ю) называется «Роз-Круа», «розенкрейцерство».

Интересный гибрид «птичьей» и «звериной» символике можно увидеть на фотографии № 223 из храма в Юрьеве-Польском. Там мы видим грифона – льва с птичьими крыльями…

Конечно, львы на Руси встречались редко. Зато они служили символом Венеции (а венецианские зодчие и обучали, чаще всего, русских «вольных каменщиков»), а также использовались в розенкрейцерской символике!

Теперь медленно и осторожно начнем увязывать «кафинский узел» символики – развязать его, как я уже говорил, невозможно, а вот завязка приведет нас к поразительным выводам! Для начала рассмотрим выдержку из классического труда Чарльза Геккерторна «Тайные общества всех веков и стран». Простите меня за столь длинную цитату, но поверьте, она заслуживает внимания (выделения в тексте сделаны мною):