Читаем Тайны русских соборов полностью

На первый взгляд, не совсем понятно, каким образом Ной был связан с алхимией… Однако вспомним, что согласно библейским преданиям основателем кузнечного ремесла (и всяких прочих ремесел) был Тувал-Каин. Поэтому он считается одним из первых святых покровителей масонства. А Ной впервые сделал что-то «химическим путем» – проще говоря, Ной первым сумел изготовить вино.

Легенда рассказывает, что Ной, впервые в истории человечества приготовив вино, упился им допьяна и голый лежал в шатре. Это увидел Ханаан, сын Хема, и сообщил об этом отцу, а тот стал насмехаться над престарелым родителем. Увидев это, два остальных сына, Шем и Яфет, вошли в шатер (они шли спиной вперед, чтобы не видеть наготу отца), и закрыли Ноя покрывалом. В одной из версий легенды говорится также о том, что Хем кастрировал своего отца, когда тот лежал пьяным – для того, чтобы тот больше не мог рожать детей, и не пришлось делить уже так удобно разделенную на три части, между тремя сыновьями, Землю, пустую после потопа.

Проснувшись, Ной разгневался. Однако проклясть Хема он не мог – тот был уже благословлен Богом – поэтому Ной проклял Ханаана.

«Проклят Ханаан», – говорит книга Бытия. «Рабом рабов будешь у братьев своих…»

Естественно, крайне глупо и наивно видеть в глубоком аллегорическом рассказе буквальное изложение произошедших когда-то событий.

Ной, впервые в мире изготовивший вино, олицетворяет собой открытие тайн алхимии. Хем, «открывший наготу отца своего» – это бесконтрольное использование алхимических тайн в непосвященном, «профанном» мире. А Шем и Яфет, которые прикрыли «наготу отца своего», поступили мудро – поскольку укрыли тайны алхимии от глаз непосвященных.

В фотоснимке из Венеции № 4, сделанном в библиотеке Марчиано (на пьяцетте Сан-Марко) виден Ной, очевидно, захмелевший от вина. Он лежит совершенно голый, левой рукой обнимая виноградную лозу (кстати, стоит обратить внимание, что лоза изображена совершенно символически), а правой опираясь на амфору, из которой свободно изливается вино. Подобное изображение настолько часто можно увидеть в средневековых книгах по алхимии, что я даже не стану вам приводить их полный список – это бессмысленно.

Все это, разумеется, изображено в контексте традиционной алхимической и розенкрейцерской символики – достаточно взглянуть на фотографию № 5 из Венеции. На фотографии № 6 (крупный план) виден достаточно традиционный для розенкрейцерских книг рисунок – «кормление птенца». Естественно, наверху изображения – роза, а сам термин «кормление птенца» изображает процесс насыщения раствора. В том, что речь идет именно о сложно растворе, нет никаких сомнений – стилизованный пеликан (традиционный символ алхимика – считалось, что символический пеликан вскармливает птенцов своей кровью, так же и алхимик вскармливает философский камень своим духом) кормит не нормальных птенцов, а каких-то монстров с человеческой головой, львиными лапами и туловищем дракона. Для алхимиков и строителей того времени (потому что эту аллегорию кто-то должен был производить «в материале»), знающих символику, состав раствора был ясен так же, как если бы они читали его в «Справочнике строителя».

Так о каком же растворе мы говорим? Понятно, что «философский камень», сиречь «эвен хахамим», «камень мудрецов» – не более (но и не менее), чем аллегория.

…Советую вам внимательно рассмотреть фотографии №№ 278-280 из храма в Юрьеве-Польском. Нет, не обращайте чрезмерного внимания на внешний орнамент – и так ясно, что он состоит из типично масонских наугольников, и, собственно, эти знаки можно найти в любом крупном европейском соборе. Загляните внутрь колонны – и вы увидите ее структуру.

В строительстве храма в Юрьеве-Польском (и, как станет понятно дальше, многих других храмов) явно употреблялся бетон. Но кто его готовил?

Кстати, если пройтись по площади Сан-Марко, и внимательно посмотреть на украшающие здания Прокуратур аллегорические фигуры, то станет совершенно ясно – они не вырубались из мягкого камня, как считают многие историки масонства, а формировались из бетона.

И тут мы видим совершено прямую связь – алхимики-розенкрейцеры (создававшие строительные растворы) – гильдии вольных каменщиков.

По Древнему Египту – откуда, согласно устной традиции, пришли обряды как древних строительных гильдий, так и современных масонов – аналогично. Сегодня уже ясно, что большая часть пирамид была построена не из тесаных камней, а из бетонных блоков. Аналогичным же образом иероглифы на колоннах большинства египетских храмов изображались не методом «вытесывания», а путем «печатания» на мягком бетоне. Таким образом связь между химиками – «ал-химиками», умевшими изготовлять бетон – со строителями существовала еще со времен Древнего Египта. И осталась непрерывной до наших дней – правда, потеряв свой практический, строительный смысл.

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература