Читаем ТАФСИР Ибн Касир 4 том полностью

﴾اًءﻮُﺳ َﻚِﻠْﻫَﺄِﺑ َداَرأ ْﻦَﻣ ُءآَﺰَﺟ ﺎَﻣ﴿«Каково воздаяние того, кто желал зла твоей семье» – т.е.

мерзости; ﴾ َﻦَﺠ ْﺴُﻳ نَأ َﻻِإ﴿ «Если не заключить его в темницу» – т.е. заточить в неволю;

﴾ٌﻢﻴِﻟَأ ٌباَﺬَﻋ ْوَأ﴿«Или - наказание мучительное» – т.е. жестоко избивать его.

Тогда Юсуф отрёкся от её обвинения в измене и стал говорить правду;

﴾ َلﺎَﻗ﴿«Он сказал» – правдиво и истинно; ﴾ﻰ ِﺴْﻔﱠـﻧ ﻦَﻋ ﻰِﻨْﺗَدَواَر َﻰِﻫ﴿ «Она соблазняла меня»

затем он рассказал, как она гналась за ним и тянула его к себе так, что порвала его рубаху;

﴾ٍﻞُﺒـﻗ ﻦِﻣ ﱠﺪُﻗ ُﻪُﺼﻴِﻤَﻗ َنﺎَﻛ نِإ ﺂَﻬِﻠْﻫَأ ْﻦﱢﻣ ٌﺪِﻫﺎَﺷ َﺪِﻬَﺷَو﴿«И засвидетельствовал свидетель из ее семьи:

"Если рубаха его разорвана спереди"» – не сзади; ﴾ ْﺖَﻗَﺪَﺼَﻓ﴿ «То она права»

– в том, что он соблазнял её. Тогда выходит, что она отталкивала его грудь, когда он приставал

к ней, и порвалась его рубаха, и в таком случае, она говорит правду;

﴾ َﻦﻴِﻗِﺪـﱠﺼﻟا ﻦِﻣ َﻮُﻫَو ْﺖَﺑَﺬَﻜَﻓ ٍﺮُﺑُد ﻦِﻣ ﱠﺪُﻗ ُﻪُﺼﻴِﻤَﻗ َنﺎَﻛ ْنِإَو﴿«Если же рубаха его разорвана сзади, то она

солгала, а он – правдив» – именно так, как это было на самом деле: он убегал, она гналась за

ним, поймав его за полу рубахи, чтобы вернуть его, она порвала рубаху.

Есть различные мнения насчёт возраста и пола этого свидетеля.

Абдур-Раззак передаёт, что ибн Аббас сказал по поводу слов:﴾ﺂَﻬِﻠْﻫَأ ْﻦﱢﻣ ٌﺪِﻫﺎَﺷ َﺪِﻬَﺷَو

﴿

«И засвидетельствовал свидетель из её семьи» – он был бородатым мужчиной,

т.е. взрослым. Ас-Саури передаёт от Джабира, от бин Абу Мулайки,

что ибн Аббас сказал: «Он был из окружения царя». Муджахид, Икрима, аль-Хасан,

Суди, Мухаммад ибн Исхак и другие считают, что это был взрослый мужчина.

Аль-Ауфи передаёт, что ибн Аббас сказал по поводу слов:

﴾ﺂَﻬِﻠْﻫَأ ْﻦﱢﻣ ٌﺪِﻫﺎَﺷ َﺪِﻬَﺷَو﴿«И засвидетельствовал свидетель из её семьи» – это был младенец в

колыбели. Передают, что также считали: Абу Хурайра, Хилал ибн Йасар, аль-Хасан, Саид ибн

Джубайр, ад-Даххак ибн Музахим. Они считали, что свидетелем был ребёнок,

который жил в доме Азиза. Ибн Джарир ат-Табари предпочёл это мнение.

Слова Аллаха:

﴾ٍﺮُﺑُد ﻦِﻣ ﱠﺪُﻗ ُﻪَﺼﻴِﻤَﻗ ىَأر ﺎﱠﻤَﻠَـﻓ﴿

«И когда он увидел рубаху его разорванной сзади» – т.е. когда её муж убедился в том, что

Юсуф говорит правду, а она ложно обвиняет его:

﴾ﱠﻦُﻛِﺪْﻴَﻛ ﻦِﻣ ُﻪﱠﻧِإ َلﺎَﻗ﴿

«То сказал: "Это - из ваших козней» – т.е. эта клевета и попытка опорочить честь

молодого человека – это, в общем, из ваших женских козней.

ٌﻢﻴِﻈَﻋ ﱠﻦُﻛَﺪْﻴَﻛ ﱠنِإ﴿«Поистине козни ваши велики»

Затем он повелевает Юсуфу скрывать то, что произошло:

﴾ا

َﺬـَﻫ ْﻦَﻋ ْضِﺮْﻋَأ ُﻒُﺳﻮُﻳ﴿«Юсуф, отвернись от этого» – не упоминай никому об этом;

﴾ ِﻚِﺒﻧَﺬِﻟ ىِﺮِﻔْﻐَـﺘ ْﺳاَو﴿«А ты проси прощения за свой грех» – это адресовано его жене.

Он был мягким и прощающим. Или же он увидел то, перед чем его жена не смогла бы устоять.

Он сказал ей: «Проси прощения за свой грех, за то, что ты возжелала совершить зло с этим

юношей, а затем обвинила его в том, в чём он невиновен.

217

َﻦﻴِﺌﻄـَﺨْﻟا َﻦِﻣ ِﺖﻨُﻛ ِﻚﱠﻧِإ﴿«Ты ведь была согрешившей».

Аллах сказал:

ٍﻦﻴِﺒﱡﻣ ٍﻞـَﻠَﺿ ﻰِﻓ ﺎَﻫاَﺮَـﻨَﻟ ﺎﱠﻧِإ ﺎﺒُﺣ ﺎَﻬَﻔﻐَﺷ ْﺪَﻗ ِﻪِﺴْﻔﱠـﻧ ﻦَﻋ ﺎَﻬـَﺘَـﻓ ُدِواَﺮُـﺗ ِﺰﻳِﺰَﻌْﻟا ُتَأﺮْﻣا ِﺔَﻨﻳِﺪَﻤْﻟا ﻰِﻓ ٌةَﻮْﺴِﻧ َلﺎَﻗَو

(30) И сказали женщины в городе: "Жена вельможи соблазняет юношу.

Он наполнил ее любовью. Мы видим, что она - в явном заблуждении".

ﱠﻦِﻬ ْﻴَﻠَﻋ ْجُﺮْﺧا ِﺖَﻟﺎَﻗَو ﺎًﻨﻴﱢﻜِﺳ ﱠﻦُﻬْـﻨﱠﻣ ٍةَﺪِﺣاَو ﱠﻞُﻛ ْﺖَﺗاَءَو ﺎًﺌَﻜﱠﺘُﻣ ﱠﻦُﻬَﻟ ْتَﺪَﺘْﻋَأو ﱠﻦِﻬْﻴَﻟِإ ْﺖَﻠَﺳْرَأ ﱠﻦِﻫﺮْﻜَﻤِﺑ ْﺖَﻌِﻤَﺳ ﺎﱠﻤَﻠَـﻓ

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное