Читаем ТАФСИР Ибн Касир 4 том полностью

َﻢﻴِﻫَﺮـْﺑِإ ُﻞْﺒَـﻗ ﻦِﻣ َﻚْﻳَﻮـﺑَأ ﻰَﻠَﻋ ﺂَﻬﱠﻤَﺗأ ﺂَﻤَﻛ﴿ «Как завершил ее раньше над твоими

отцами, Ибрахимом» – любимым другом Аллаха; ﴾َﻖـَﺤ ْﺳِإَو﴿ «И Исхаком» – сыном Ибрахима;

ٌﻢﻴِﻜَﺣ ٌﻢﻴِﻠَﻋ َﻚﱠﺑَر ﱠنِإ ﴿

«Поистине, Господь твой - ведающий, мудрый» – т.е. лучше знает,

кому доверить Своё послание.

208

Аллах сказал далее:

َﻦﻴِﻠﺋﺂﱠﺴﻠﱢﻟ ٌﺖـَﻳاء ِﻪﺗَﻮْﺧِإَو َﻒُﺳﻮُﻳ ﻰِﻓ َنﺎَﻛ ْﺪَﻘﱠﻟ

(7) Были в Юсуфе и его братьях знамения для вопрошающих.

ٍﻦﻴِﺒﱡﻣ ٍﻞَﻠَﺿ ﻰِﻔَﻟ ﺎَﻧﺎَﺑأ ﱠنِإ ٌﺔَﺒْﺼُﻋ ُﻦْﺤَﻧو ﺎﱠﻨِﻣ ﺎَﻨﻴِﺑَأ ﻰَﻟِإ ﱡﺐَﺣَأ ُﻩﻮُﺧَأو ُﻒُﺳﻮُﻴَﻟ ْاﻮُﻟﺎَﻗ ْذِإ

(8) Вот сказали они: "Конечно, Юсуф и брат его милее нашему отцу, чем мы,

а ведь мы - сборище. Поистине, отец наш в явном заблуждении!"

َﻦﻴ ِﺤِﻠـَﺻ ﺎًﻣْﻮَـﻗ ِﻩِﺪْﻌَـﺑ ﻦِﻣ ْاﻮُﻧﻮُﻜَﺗو ْﻢُﻜﻴِﺑَأ ُﻪْﺟَو ْﻢُﻜَﻟ ُﻞْﺨَﻳ ﺎًﺿْرَأ ُﻩﻮُﺣَﺮْﻃا ِوَأ َﻒُﺳﻮُﻳ ْاﻮُﻠُـﺘْـﻗا

(9) "Бейте Юсуфа или забросьте его в далекую страну; тогда обратится к вам лицо вашего

отца, и будете вы после этого людьми праведными".

َﻦﻴِﻠﻌـَﻓ ْ ُﺘﻨ

ﻢ ُﻛ نِإ ِةَرﺎﱠﻴﱠﺴﻟا ُﺾْﻌَـﺑ ُﻪْﻄِﻘَﺘْﻠَـﻳ ﱢﺐُﺠْﻟا ِﺔَﺑﺎَﻴَﻏ ﻰِﻓ ُﻩﻮُﻘْﻟَأو َﻒُﺳﻮُﻳ ْاﻮُﻠُـﺘْﻘَـﺗ َﻻ ْﻢُﻬْـﻨﱢﻣ ٌﻞِﺋﺂَﻗ َلﺎَﻗ

(10) Сказал один из них: "Не убивайте Юсуфа, а бросьте его в глубину колодца, - подберет

его кто-нибудь из проходящих, если вы это решили сделать".

Всевышний Аллах говорит, о том, что в истории о Юсуфе (Мир ему!) и его братьях,

есть знамения, назидания и уроки для спрашивающих, и ищущих знание об этой истории.

Это действительно удивительная история, заслуживающая рассказа о ней.

﴾ﺎﱠﻨِﻣ ﺎَﻨﻴِﺑَأ ﻰَﻟِإ ﱡﺐَﺣَأ ُﻩﻮُﺧَأو ُﻒُﺳﻮُﻴَﻟ ْاﻮُﻟﺎَﻗ ْذِإ﴿«Вот сказали они: "Конечно, Юсуф и брат его милее

нашему отцу, чем мы» – они клянутся в своих мыслях о Юсуфе и его брате Бениямине,

который был его родным братом по матери; ﴾ٌﺔَﺒْﺼُﻋ ُﻦْﺤَﻧو ﺎﱠﻨِﻣ ﺎَﻨﻴِﺑَأ ﻰَﻟِإ ﱡﺐَﺣَأ﴿

«Милее нашему отцу, чем мы, а ведь мы – сборище» – т.е. группа.

Иными словами они думали, как можно любить двоих больше, чем эту группу.

﴾ٍﻦﻴِﺒﱡﻣ ٍﻞَﻠَﺿ ﻰ

ِﻔَﻟ ﺎَﻧﺎَﺑأ ﱠنِإ﴿«Поистине, отец наш в явном заблуждении»

– потому, что он предпочёл и возлюбил их больше, чем нас;

﴾ ْﻢُﻜﻴِﺑَأ ُﻪْﺟَو ْﻢُﻜَﻟ ُﻞْﺨَﻳ ﺎًﺿْرَأ ُﻩﻮُﺣَﺮْﻃا ِوَأ َﻒُﺳﻮُﻳ ْاﻮُﻠُـﺘْـﻗا﴿«Убейте Юсуфа или забросьте его в далёкую

землю; тогда обратится к вам лицо вашего отца» – т.е. это тот, кто мешает отцу обратить

любовь к вам, поэтому вы должны убрать его с глаз отца, чтобы он (отец) достался вам.

Вы должны убить его или же забросить в одну из земель, чтобы отдохнуть от него, и (самим)

остаться с отцом.

َﻦﻴ ِﺤِﻠـَﺻ ﺎًﻣْﻮَـﻗ ِﻩِﺪْﻌَـﺑ ﻦِﻣ ْاﻮُﻧﻮُﻜَﺗو﴿ «И будете вы после этого людьми

праведными» – т.е. вознамерьтесь покаяться ещё до совершения греха;

ْﻢُﻬْـﻨﱢﻣ ٌﻞِﺋﺂَﻗ َلﺎَﻗ﴿«Сказал один из них» – старший из них, его звали Рубиль,

по мнению Катады и Мухаммада ибн Исхака. Суди считает, что это был Яхуза (Йуда),

а Муджахид считает, что это был Шамун (Семион), который сказал:

﴾ َﻒُﺳﻮُﻳ ْاﻮُﻠُـﺘْﻘَـﺗ َﻻ﴿«Не убивайте Юсуфа» – т.е. не доходите в своей вражде и ненависти к нему, до его убийства. Но они не могли убить его, т.к. Аллах пожелал, чтобы Юсуф выполнил и

завершил свою миссию, ибо он должен был получать откровения от Аллаха

и стать пророком, а также получить власть над Египтом. Таким образом, Аллах не дал

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное