Читаем ТАФСИР Ибн Касир 4 том полностью

ﻰِﺘﱠﻟا ُﻢُﻬَـﺘﻬِﻟاَء ْﻢُﻬْـﻨَﻋ ْﺖَﻨْﻏَأ ﺎَﻤَﻓ ْﻢُﻬَﺴُﻔﻧَأ ْاﻮُﻤَﻠَﻇ ﻦِﻜـَﻟو ْﻢُﻬـَﻨْﻤَﻠَﻇ ﺎَﻣَو

ٍﺐﻴِﺒْﺘَـﺗ َﺮْـﻴَﻏ ْﻢُﻫوُداَز ﺎَﻣَو َﻚﱢﺑَر ُﺮْﻣَأ َءﺂَﺟ ﺎﱠﻤﱠﻟ ٍءْﻰَﺷ ﻦِﻣ ِﻪﱠﻠﻟا ِنوُد ﻦِﻣ َنﻮُﻋْﺪَﻳ

(101) Мы их не обижали, но они сами себя обидели,

и ни от чего не спасли их боги их, к которым они взывали помимо Аллаха, когда пришло

повеление твоего Господа. Они только усилили их гибель!

После того, как Аллах упомянул вести о пророках и что у них было с их народами,

и как были погублены неверные, и спасены верующие, Он сказал:

﴾ىَﺮُﻘْﻟا ِءﺂَﺒْـﻧَأ ْﻦِﻣ َﻚِﻟَذ﴿ «Это - из вестей про селения» – т.е. из их рассказов;

﴾ٌﻢِﺋﺂَﻗ ﺎَﻬْـﻨِﻣ َﻚْﻴَﻠَﻋ ُﻪﱡﺼُﻘَـﻧ﴿«Мы их тебе рассказываем. Из них одни стоят» – т.е. жилые.

﴾ٌﺪﻴِﺼَﺣَو﴿ «и пожаты (другие)» – т.е. полностью разрушены.

﴾ْﻢُﻬـَﻨْﻤَﻠَﻇ ﺎَﻣَو﴿ «Мы их не обижали» – т.е. тем, что погубили их.

﴾ْﻢُﻬَﺴُﻔﻧَأ ْاﻮُﻤَﻠَﻇ ﻦِﻜـَﻟو﴿ «но они сами себя обидели» – тем,

что обвинили посланников во лжи и не уверовали в них.

192

﴾ُﻢُﻬَـﺘﻬِﻟاَء ْﻢُﻬْـﻨَﻋ ْﺖَﻨْﻏَأ ﺎَﻤَﻓ﴿ «И ни от чего не спасли их “божества” их» – т.е.

их идолы, которым они поклонялись и молились им;

﴾ٍء ْﻰَﺷ ﻦِﻣ ِﻪﱠ

ﻠﻟا ِنوُد ﻦِﻣ﴿«(к которым они взывали) помимо Аллаха,

ни в чем (не сумели помочь)» – не принесли им пользу и не спасли их,

когда пришло повеление Аллаха об их уничтожении.

﴾ ٍﺐﻴِﺒْﺘَـﺗ َﺮْـﻴَﻏ ْﻢُﻫوُداَز ﺎَﻣَو﴿«они только усилили их гибель»убыток,

по мнению Муджахида, Катады и других.

Ведь причиной их погибели и уничтожения стало их следование за этими божествами.

И так они потеряли и эту жизнь, и жизнь вечную.

Аллах сказал далее:

ٌﺪﻳِﺪَﺷ ٌﻢﻴِﻟَأ ُﻩَﺬْﺧَأ ﱠنِإ ٌﺔَﻤِﻠـَﻇ َﻰِﻫَو ىَﺮُﻘْﻟا َﺬَﺧَأ اَذِإ َﻚﱢﺑَر ُﺬْﺧَأ َﻚِﻟﺬَﻛو

(102) Такова хватка твоего Господа, когда Он схватил селения,

которые были неправедны. Поистине, хватка Его мучительна, сильна!

Всевышний Аллах говорит: «Как Мы погубили те прошедшие поколения, несправедливые

и обвинившие во лжи Наших посланников, так же Мы поступим с подобными им».

﴾ٌﺪﻳِﺪَﺷ ٌﻢﻴِﻟَأ ُﻩَﺬْﺧَأ ﱠنِإ﴿ «Поистине, хватка Его мучительна, сильна»

В двух «Сахихах» приводится хадис от Абу Мусы,

что посланник Аллаха (Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал:

ﻪ«ْﺘِﻠْﻔُـﻳ ْﻢَﻟ ُﻩَﺬَﺧَأ اَذِإ ﻰﱠﺘَﺣ ِﻢﻟﺎﱠﻈﻠِﻟ ﻲِﻠْﻤُﻴَﻟ َﷲا ﱠنِإ»

«Поистине Аллах даёт отсрочку злодею, пока не схватит, и уже не отпустит».

Затем посланник Аллаха (Да благословит его Аллах и приветствует!) прочитал:

﴾ٌﺔَﻤِﻠـَﻇ َﻰِﻫَو ىَﺮُﻘْﻟا َﺬَﺧَأ اَذِإ َﻚﱢﺑَر ُﺬْﺧَأ َﻚِﻟﺬَﻛو﴿

«Такова хватка твоего Господа, когда Он схватил селения, которые были неправедны».

(Бухари 4686, Муслим 2583)

Всевышний Аллах сказал:

ٌدﻮُﻬْﺸﱠﻣ ٌمْﻮَـﻳ َﻚِﻟَذَو ُسﺎﱠﻨﻟا ُﻪﱠﻟ ٌعﻮُﻤْﺠﱠﻣ ٌمْﻮَـﻳ َﻚِﻟذ ِةَﺮ ِﺧﱞﻻا َباَﺬَﻋ َفﺎَﺧ ْﻦَﻤﱢﻟ ًﺔَﻳﻵ َﻚِﻟذ ﻰِﻓ ﱠنِإ

(103) Поистине, в этом - знамение для тех, кто опасался наказания будущей жизни.

Это - день, для которого собраны будут люди, и это - день, который увидят!

ٍدوُﺪْﻌﱠﻣ ٍﻞَﺟﻻ ﱠﻻِإ ُﻩُﺮﱢﺧَﺆُـﻧ ﺎَﻣَو

(104) И Мы отсрочим его только на отчисленный срок.

ٌﺪﻴِﻌَﺳَو ﱞﻰِﻘَﺷ ْﻢُﻬْـﻨِﻤَﻓ ِﻪﻧْذِﺈﺑ ﱠﻻِإ ٌﺲْﻔَـﻧ ُﻢﱠﻠَﻜَﺗ َﻻ ِتْﺄَﻳ َمْﻮَـﻳ

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное