ТАФСИР Ибн Касир 4 том

«О, Умар, это будет по причине того, что человек совершил.

И перья уже высохли. Но каждое дело облегчено для того, чего оно сотворено».

Затем Аллах сообщил о положении несчастных и положении счастливых:

ٌﻖﻴِﻬَﺷَو ٌﺮﻴِﻓَز ﺎَﻬﻴِﻓ ْﻢُﻬَﻟ ِرﺎﱠﻨﻟا ﻰِﻔَﻓ ْاﻮُﻘَﺷ َﻦﻳِﺬﱠﻟا ﺎﱠﻣَﺄﻓ

(106) А те, которые несчастны, - в огне, для них там - вопли и рёв,

ُﺪﻳِﺮُﻳ ﺎَﻤﱢﻟ ٌلﺎﱠﻌَـﻓ َﻚﱠﺑَر ﱠنِإ َﻚﱡﺑَر َءﺂَﺷ ﺎَﻣ ﱠﻻِإ ُضْرﱞﻻاَو ُتَﻮـَﻤﱠﺴﻟا ِﺖَﻣاَد ﺎَﻣ ﺎَﻬﻴِﻓ َﻦﻳِﺪِﻠـَﺧ

(107) Вечно пребывая там, - пока длятся небеса и земля, если только не пожелает твой

Господь, - ведь твой Господь - исполнитель того, что Он желает!

Аллах говорит:﴾ٌﻖﻴِﻬَﺷَو ٌﺮﻴِﻓَز ﺎَﻬﻴِﻓ ْﻢُﻬَﻟ﴿

«Для них там - вопли и рёв» – ибн Аббас сказал,

что слово ( ٌ

ﺮﻴِﻓَز) означает голос из гортани, а слово ( ٌﻖﻴِﻬَﺷ) означает голос из груди.

Т.е. они будут вдыхать с воплем, а выдыхать с рёвом от того мучения, что там будет.

Мы прибегает к Аллаху от этого.

﴾ُضْرﱞﻻاَو ُتَﻮـَﻤﱠﺴﻟا ِﺖَﻣاَد ﺎَﻣ ﺎَﻬﻴِﻓ َﻦﻳِﺪِﻠـَﺧ﴿

«Вечно пребывая там, - пока длятся небеса и земля»

Имам Абу Джафар ибн Джарир сказал: «В традиции арабов, если они хотели сказать о чём-то

долговечном и продолжительном, были слова: “Постоянно, пока длятся небеса и земля”,

или “Пока будут сменяться ночи и дни”. Или же: “Пока будут продолжаться ночные беседы”.

Этим самым они подчёркивали бесконечность этого или того явления.

Всевышний Аллах выразился их же слогом:

﴾ُضْرﱞﻻاَو ُتَﻮـَﻤﱠﺴﻟا ِﺖَﻣاَد ﺎَﻣ ﺎَﻬﻴِﻓ َﻦﻳِﺪِﻠـَﺧ﴿

“Вечно пребывая там, - пока длятся небеса и земля”»

Я (Ибн Касир),

считаю, что речь идёт о буквальном смысле, т.к. и в той и в этой жизни будут небеса и земли. Как

об этом сказал Аллах:﴾ ُتَﻮـ َﻤﱠﺴﻟاَو ِضْرﱞﻻا َﺮْـﻴَﻏ ُضْرﱞﻻا ُلﱠﺪَﺒُـﺗ َمْﻮَـﻳ﴿

«В тот день земля будет заменена другой, равно как и небеса». (14:48)

Хасан аль-Басри прокомментировал слова Аллаха:

﴾ُضْرﱞﻻاَو ُتَﻮـَﻤﱠﺴﻟا ِﺖَﻣاَد ﺎَﻣ﴿

«”Пока длятся небеса и земля”

– Аллах подразумевает другое небо и другую землю, которые будут вечными»

Слова Аллаха:

﴾ُﺪﻳِﺮُﻳ ﺎَﻤﱢﻟ ٌلﺎﱠﻌَـﻓ َﻚﱠﺑَر ﱠنِإ َﻚﱡﺑَر َءﺂَﺷ ﺎَﻣ ﱠﻻِإ﴿

«Если только не пожелает твой Господь,

- ведь твой Господь - исполнитель того, что Он желает!» – подобно словам Аллаха:

195

﴾ٌﻢﻴِﻠَﻋ ٌﻢﻴِﻜَﺣ َﻚﱠﺑَر ﱠنِإ ُﻪﱠﻠﻟا َءﺂَﺷ ﺎَﻣ ﱠﻻِإ ﺂَﻬﻴِﻓ َﻦﻳِﺪِﻠـَﺧ ْﻢُﻛاَﻮْـﺜَﻣ ُرﺎﱠﻨﻟا﴿

«”Огонь будет вашей обителью, в которой вы пребудете вечно, если только Аллах не

пожелает иначе!” Воистину, твой Господь — Мудрый, Знающий. (6:128)

Есть мнение, что в исключение в этом аяте входят грешники из числа единобожников, которых

Аллах выведет из ада по заступничеству заступников из ангелов,

пророков и верующих. Они будут ходатайствовать за грешников до тех пор, пока не придёт

милость Самого Милосердного из милосердных, и выведут тех, кто вообще не совершил добра, но

когда-то сказал при жизни: «Нет божества, кроме Аллаха».

Об этом упоминается во многих сборниках хадисов от посланника Аллаха (Да благословит его

Аллах и приветствует!), таких, как хадис от Анаса ибн Малика, от Абу Саида аль-Худри,

от Абу Хурайры и других сподвижников. Затем в аду останутся только те,

кто должен быть там вечно, и им никак не избежать этого.

Так считают по поводу толкования этого аята большинство учёных, ранних и поздних .

Аллах сказал далее: