Читаем ТАФСИР Ибн Касир 4 том полностью

что Аллах приказал Нуху (Мир ему!) смастерить корабль из индийского дуба.

И сделать его длину в восемьдесят локтей, а ширину в пятьдесят локтей. Он повелел ему

просмолить внутреннюю и внешнюю сторону корабля и сделать её конической, чтобы разрезать

воду. Корабль был в тридцать локтей высотой, и трёх уровней. Каждый уровень по десять локтей.

Нижний уровень был для зверей и животных, средний для людей, и верхний для птиц. Дверь его

была по середине, и сверху корабль был закрыт.

По поводу слов Аллаха:﴾ُﻪْﻨِﻣ ْاوُﺮ ِﺨَﺳ ِﻪِﻣْﻮَـﻗ ﻦﱢﻣ ٌﻸَﻣ ِﻪْﻴَﻠَﻋ ﱠﺮَﻣ ﺎَﻤﱠﻠُﻛَو َﻚْﻠُﻔْﻟا ُﻊَﻨْﺼَﻳو﴿

167

«И делает он ковчег, и всякий раз, как проходила мимо него знать его народа, они

издевались над ним» – т.е. они надсмехались над ним и считали ложью угрозу о потопе.

﴾ْﻢُﻜﻨِﻣ ُﺮَﺨْﺴَﻧ ﺎﱠﻧِﺈَﻓ ﺎﱠﻨِﻣ ْاوُﺮَﺨْﺴَﺗ نِإ َلﺎَﻗ﴿«Он сказал: “Если вы издеваетесь над нами, то и мы будем

издеваться над вами”» – это аят с жёстким предупреждением и серьёзной угрозой.

﴾ِﻪﻳِﺰْﺨُﻳ ٌباَﺬَﻋ ِﻪﻴِﺗْﺄَﻳ ﻦَﻣ﴿ «К кому придёт наказание, унижающее его» – т.е.

унизит его при жизни. ﴾ٌﻢﻴِﻘﱡﻣ ٌباَﺬَﻋ ِﻪْﻴَﻠَﻋ ﱡﻞ ِﺤَﻳو﴿ «И кого постигнет наказание пребывающее»

т.е. постоянное, продолжающееся, вечное.

Аллах сказал далее:

َﻚَﻠْﻫَأو ِﻦْﻴَـﻨْـﺛا ِﻦْﻴَﺟْوَز ﱟﻞُﻛ ﻦِﻣ ﺎَﻬﻴِﻓ ْﻞِﻤْﺣا ﺎَﻨْﻠُـﻗ ُرﻮﱡﻨﱠـﺘﻟا َرﺎَﻓَو ﺎَﻧُﺮْﻣَأ َءﺂَﺟ اَذِإ ﻰﱠﺘَﺣ

ٌﻞﻴِﻠَﻗ ﱠﻻ ِإُﻪَﻌَﻣ َﻦَﻣاَء ﺂَﻣَو َﻦَﻣاَء ْﻦَﻣَو ُلْﻮَﻘْﻟا ِﻪْﻴَﻠﻋ َﻖَﺒﺳ ﻦَﻣ ﱠﻻ ِإ

(40) А когда пришло Наше повеление и закипела печь, Мы сказали:

"Перенеси в него от всего по паре, по двое, и твою семью, кроме тех, о которых опередило

слово, и тех, кто уверовал". Но не уверовали с ним, кроме немногих.

Это обещанный Аллахом Нуху (Мир ему!) срок, когда пришло повеление Аллаха

и пошли продолжительные дожди и сильные штормы, которые не останавливались и не утихали,

как об этом сказал Всевышний Аллах:

َرِﺪُﻗ ْﺪَﻗ ٍﺮْﻣَأ ﻰَﻠَﻋ ُءﺂَﻤﻟا ﻰَﻘَـﺘْﻟﺎَﻓ ًﺎﻧﻮُﻴُﻋ َضْرﱞﻻا ﺎَﻧْﺮﱠﺠَﻓ َو ٍﺮِﻤَﻬْـﻨﱡﻣ ٍءﺎَﻤِﺑ ِءﺂَﻤﱠﺴﻟا َبَﻮْـﺑَأ ﺂَﻨْﺤَﺘَﻔَـﻓ﴿

﴾ َﺮِﻔُﻛ َنﺎَﻛ ﻦَﻤﱢﻟ ًءآَﺰَﺟ ﺎَﻨِﻨُﻴْﻋَﺄِﺑ ىِﺮْﺠَﺗ ٍﺮُﺳُدَو ٍحَﻮْﻟَأ ِتاَذ ﻰَﻠَﻋ ُﻩﺎَﻨْﻠَﻤَﺣَو

«Мы открыли врата неба, откуда стала изливаться вода, и разверзли землю,

из которой забились ключи. Воды небес и земли слились для дела, которое было

предопределено. Мы понесли его в ковчеге из досок и гвоздей.

Он поплыл у Нас на Глазах в воздаяние тому, в кого не уверовали

(или тем, которые не уверовали)». (54:11-14).

Слово Аллаха:﴾ ُرﻮﱡﻨﱠـﺘﻟا َرﺎَﻓَو﴿ «И закипела печь» – по мнению ибн Аббаса

слово ُرﻮﱡﻨﱠـﺘﻟا (печь) - здесь означает поверхность земли.

Земля стала полна кипящими источникам. Вода стала закипать в местах «печей», т.е. огня.

Вода закипела в местах, где был огонь. Это мнение большинства ранних и поздних учёных.

Тогда Аллах приказал Нуху (Мир ему!) выбрать по паре из каждой твари и живности, и даже

растений, и погрузить на корабль. Также говорится, что первая птица, которую взяли на корабль,

была попугаем, а последнее животное, взятое на корабль, было ослом.

﴾ُلْﻮَﻘْﻟا ِﻪْﻴَﻠَﻋ َﻖَﺒَﺳ ﻦَﻣ ﱠﻻِإ َﻚَﻠْﻫَأو﴿

«и твою семью, кроме тех, о которых опередило слово, и тех, кто уверовал» – т.е. свою семью,

ближайших родственников, кроме тех, которых опередило предопределение, что они не уверуют.

Из неверных оказался сын Нуха (Мир ему!) Йам, который попытался спастисьв горах, а также

жена Нуха, которая была неверующей в Аллаха и Его посланника.

﴾ َﻦَﻣاَء ْﻦَﻣَو﴿«И тех, кто уверовал» – т.е. из твоего народа.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное