ТАФСИР Ибн Касир 4 том

что Аллах даровал им зрение слух и разум, но они не воспользовались ими.

Они были глухими, чтобы услышать истину, и слепыми, чтобы последовать за ней.

Как сообщил Всевышний Аллах о том, когда они зайдут в ад:

﴾ ِباَﺬَﻌْﻟا َقْﻮَـﻓ ﺎًﺑاَﺬَﻋ ْﻢُﻬـَﻧْدِز ِﻪﱠﻠﻟا ِﻞﻴِﺒَﺳ ﻦَﻋ ْاوﱡﺪَﺻَو ْاوُﺮَﻔَﻛ َﻦﻳِﺬﱠﻟا﴿

«Для тех, которые не уверовали и сбивали других с пути Аллаха,

Мы будем прибавлять мучения к мучениям». (16:88 до конца аята)

Иными словами они будут наказаны за всё, что им было велено,

но они не выполнили это, и за всё, что им было запрещено, но они совершили это.

Они будут отчитаны в жизни вечной за все нарушения Шариата.

Как ещё об этом сказал Аллах:﴾اًﺮﻴِﻌَﺳ ْﻢُﻫﺎَﻧْدِز ْﺖَﺒَﺧ ﺎَﻤﱠﻠُﻛ﴿

«Как только она утихает, Мы добавляем им пламени». (17:97)

Слова Аллаха:﴾ﻢُﻬْـﻨَﻋ ﱠﻞَﺿَو

﴿ «И скрылось он них» – т.е. ушло от них.

﴾َنوُﺮَـﺘْﻔَـﻳ ْاﻮُﻧﺎَﻛ ﺎﱠﻣ﴿ «То, что они измышляли» – т.е.

все эти идолы и кумиры помимо Аллаха, их не оказалось,

более того, они принесли им наихудший вред. Об этом Аллах сказал:

﴾ َﻦﻳِﺮِﻔـَﻛ ْﻢِﻬﺗَدﺎَﺒِﻌﺑ ْاﻮُﻧﺎَﻛو ًءآَﺪْﻋَأ ْﻢُﻬَﻟ ْاﻮُﻧﺎَﻛ ُسﺎﱠﻨﻟا َﺮِﺸُﺣ اَذِإَو﴿«А когда люди будут собраны, они станут их

врагами и будут отвергать их поклонение». (46:6) Аллах также сказал:

﴾ ُبﺎَﺒْﺳﱞﻻا ُﻢِﻬﺑ ْﺖَﻌﱠﻄَﻘَـﺗو َباَﺬَﻌْﻟا ْاُوَأرَو ْاﻮُﻌَـﺒﱠـﺗا َﻦﻳِﺬ ﱠﻟا َﻦِﻣ ْاﻮُﻌِﺒﱡﺗا َﻦﻳِﺬﱠﻟا َأﱠﺮَـﺒـﺗ ْذِإ﴿

«Когда те, за кем следовали, отрекутся от тех, кто следовал за ними,

и увидят мучения, связи между ними оборвутся». (2:166)

А также много других аятов, рассказывающих об их убытке и погибели.

Об этом Аллах сказал здесь:﴾ َنوُﺮَﺴْﺧﱞﻻا ُﻢُﻫ ِةَﺮ ِﺧﱞﻻا ﻰِﻓ ْﻢُﻬﱠـﻧَأ َمَﺮَﺟ َﻻ﴿

«Нет сомнения, что в будущей жизни они окажутся еще в большем убытке»

Всевышний Аллах сообщает об их положении, о том, что у них будет самая убыточная сделка из

всех людей в Судный день. Ведь они заменили себе степени (в раю),

на слои (в аду). Заменили блага райских садов, на кипяток в аду,

запечатанные сосуды в раю – на ветер Самум, и кипящую воду,

райских гурий – на еду из помоев, высокие дворцы – на пропасть в аду,

близость к Милосердному – на гнев и кару Осуждающего.

Поэтому нет сомнения, что в будущей жизни они окажутся еще в большем убытке.

Аллах сказал далее:

َنوُﺪِﻠـَﺧ ﺎ َﻬﻴِﻓ ْﻢُﻫ ِﺔﱠﻨَﺠﻟا ُﺐـَﺤْﺻَأ َﻚِﺌـَﻟْوُأ ْﻢِﻬﱢﺑَر ﻰَﻟِإ ْاﻮُﺘَﺒْﺧَأو ِتﺎَﺤِﻠـﱠﺼﻟا ْاﻮُﻠِﻤَﻋَو ْاﻮُﻨَﻣاَء َﻦﻳِﺬﱠﻟا ﱠنِإ

(23) Поистине, те, которые веровали и творили добрые дела в смирились пред своим

Господом, они - обитатели рая, в нем они пребывают вечно.

َنوُﺮﱠﻛَﺬَﺗ َﻼَﻓأ ًﻼَﺜَﻣ ِنﺎَﻳِﻮَﺘْﺴَﻳ ْﻞَﻫ ِﻊﻴِﻤﱠﺴﻟاَو ِﺮﻴِﺼَﺒْﻟاَو ﱢﻢَﺻﱞﻻاَو ﻰَﻤْﻋﱞﻻﺎَﻛ ِﻦْﻴَﻘﻳِﺮَﻔْﻟا ُﻞَﺜﻣ

161

(24) Пример для обеих групп - слепой, глухой и зрячий, слышащий.

Разве сравняются они в примере? Неужели вы не опомнитесь?

Всевышний Аллах, (после) упоминая положение несчастных,

рассказывает о положении счастливых (верующих). Это те, кто уверовали и совершали

благие деяния, чьи сердца уверовали,а органы совершали благое, словами и делами, соблюдая

предписанное, и оставляя запретное. И так они унаследовали высокие покои, ровные ложа,

близкие плоды, поднятые постели, прекрасных жён, разные фрукты, аппетитную еду и

вкуснейшие напитки. А также лицезрение Творца небес и земли. И там они будут пребывать

вечно, не умирая, не старея, не хворая, не дремля, не мочась и не испражняясь,

не имея насморка, ни слюны, а лишь выделения мускуса в виде пота.

Затем Всевышний Аллах привёл пример неверных, сравнивая их с верующими:

﴾ِﻦْﻴَﻘﻳِﺮَﻔْﻟا ُﻞَﺜَﻣ﴿ «Пример для обеих групп» – т.е.

группы несчастных, которых Аллах упомянул первыми, и группу счастливых (верующих).

Те (несчастные) будто бы слепые и глухие, а эти (счастливые) зрячие и слышащие.