Читаем ТАФСИР Ибн Касир 4 том полностью

Муслим сообщает, что Ияд ибн Химар передал, что посланник Аллаха сказал:

ْﻢِﻬﻨﻳِد ْﻦَﻋ ْﻢُﻬْـﺘَﻟﺎَﺘْﺟﺎَﻓ ُﻦﻴِﻃﺎَﻴﱠﺸﻟا ُﻢُﻬْـﺗَءﺎَﺠَﻓ َءﺎَﻔَـﻨُﺣ يِدﺎَﺒِﻋ ُﺖْﻘَﻠَﺧ ﻲﱢﻧِإ :ﻰَﻟﺎَﻌَـﺗ ُﷲا ُلﻮُﻘَـﻳ»

«ﺎًﻧﺎَﻄْﻠُﺳ ِﻪﺑ ْلِﺰْﻧُأ ْﻢَﻟ ﺎَﻣ ﻲِﺑ اﻮُﻛِﺮْﺸُﻳ ْنَأ ْﻢُﻬْـﺗَﺮَﻣأَو،ْﻢُﻬَﻟ ُﺖْﻠَﻠْﺣَأ ﺎَﻣ ْﻢِﻬْﻴَﻠَﻋ ْﺖَﻣﱠﺮَﺣَو

«Аллах говорит: “Я сотворил Моих рабов единобожниками, но пришли шайтаны и вывели их

из их веры. Они запретили им то, что Я дозволил, и приказали им придать Мнев

сотоварищи то, о чём Я не посылал никакого довода”». (Муслим 2865)

Верующий останется на своей первозданной вере (фитре).

Слово Аллаха:﴾ُﻪْﻨﱢﻣ ٌﺪِﻫﺎَﺷ ُﻩﻮُﻠْـﺘَـﻳ

و﴿ «И следует за ним свидетель от Него»

– этот свидетель – чистое, совершенное прекрасное законодательство,

ниспосланное Аллахом пророкам, завершённое Шариатом Мухаммада

( Да благословит его Аллах и приветствует!). Верующий имеет первозданную веру, которая

свидетельствует об истинности Шариата в общем и в деталях, а он верит в Шариат и исполняет

его. Об этом сказал Всевышний Аллах:

157

﴾ُﻪْﻨﱢﻣ ٌﺪِﻫﺎَﺷ ُﻩﻮُﻠْـﺘَـﻳو ِﻪﱢﺑﱠر ﻦﱢﻣ ٍﺔَﻨﱢـﻴَـﺑ ﻰَﻠَﻋ َنﺎَﻛ ﻦَﻤَﻓأ﴿

«Кто имеет ясное знамение от своего Господа, и следует за ним свидетель от Него»

– это Коран, который Джибриль довёл до Мухаммада, а Мухаммад

( Да благословит его Аллах и приветствует!) довёл до своей Уммы.

Затем Всевышний Аллах сказал:

﴾ﻰَﺳﻮُﻣ ُبﺎَﺘِﻛ ِﻪﻠْﺒَـﻗ ﻦِﻣَو﴿«И пред ним книга Мусы» – т.е.

до Корана была (ниспослана) книга Мусы или Таурат.

﴾ًﺔَﻤْﺣَرَو ﺎًﻣﺎَﻣإ﴿ «Как руководитель и милосердие» – т.е.

Всевышний Аллах послал той общине писание, которое являлось для них руководителем,

за которым они следовали, и милостью от Аллаха, и кто истинно уверовал в Таурат,

эта вера приведёт (его) к вере в Коран.

Поэтому Аллах сказал:﴾ِﻪِﺑ َنﻮُﻨِﻣْﺆُـﻳ َﻚِﺌـَﻟْوُأ﴿ «Эти веруют в Него».

Затем Всевышний Аллах предупреждает тех, кто считает ложью Коран или часть его:

﴾ُﻩُﺪِﻋْﻮَﻣ ُرﺎﱠﻨﻟﺎَﻓ ِباَﺰْﺣﱞﻻا َﻦِﻣ ِﻪﺑ ْﺮُﻔْﻜَﻳ ﻦَﻣَو﴿

«А кто не верует в Него из разных партий - огонь - обетование их» – т.е. тот, кто не верует в

Коран из числа всех обитателей земли, будь он многобожником или просто неверующим,

обладателем Писания или любым другим сыном Адама, не смотря на цвет кожи, внешний вид или

национальность. Это относится к тем, до кого дошёл Коран.

Как сказал Всевышний Аллах:﴾َﻎَﻠَـﺑ ﻦَﻣَو ِﻪﺑ ْﻢُﻛَرِﺬﻧﱞﻻ﴿

«Чтобы я предостерег посредством него вас и тех, до кого он дойдет». (6:19)

Аллах также сказал:﴾ﺎًﻌﻴِﻤَﺟ ْﻢُﻜْﻴَﻟِإ ِﻪ ﱠﻠﻟا ُلﻮُﺳَر ﻰﱢﻧِإ ُسﺎﱠﻨﻟا ﺎَﻬﱡـﻳَﺄﻳ ْﻞُﻗ﴿

«Скажи: “О люди! Я — Посланник Аллаха ко всем вам”». (7:158)

﴾ُﻩُﺪِﻋْﻮَﻣ ُرﺎﱠﻨﻟﺎَﻓ ِباَﺰْﺣﱞﻻا َﻦِﻣ ِﻪﺑ ْﺮُﻔْﻜَﻳ ﻦَﻣَو﴿

«А кто не верует в Него из разных партий - огонь - обетование их»

В «Сахихе» Муслима приводится хадис от Абу Мусы аль-Ашари,

что посланник Аллаха ( Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал:

«رﺎﱠﻨﻟا َﻞَﺧَد ﱠﻻ ِإ

ﻲ ِﺑ ُﻦِﻣْﺆُـﻳ َﻻ ﱠﻢُﺛ ﱞﻲِﻧاَﺮْﺼَﻧ ( ْوَأ) ﱞيِدﻮُﻬَـﻳ ِﺔﱠﻣُْﻷا ِﻩِﺬَﻫ ْﻦِﻣ ٌﺪَﺣَأ ﻲِﺑ ُﻊَﻤْﺴَﻳ َﻻ ِﻩِﺪَﻴِﺑ ﻲِﺴْﻔَـﻧ يِﺬﱠﻟاَو»

«Клянусь Тем, в Чьей длани моя душа, любой, кто услышал обо мне и не уверовал в меня

из этой общины, будь он иудеем или христианином, тот войдёт в Ад». (Муслим 153).

Абу Айуб ас-Сахтияни передаёт, что Саид ибн Джубайр сказал:

«Я не слышал ни одного хадиса от посланника Аллаха (Да благословит его Аллах и

приветствует!), кроме как находил подтверждение ему в Коране. И вот до меня дошло,

что посланник Аллаха (Да благословит его Аллах и приветствует!), сказал:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное