Читаем ТАФСИР Ибн Касир 3 том полностью

﴾ْﻢُﻬُﻜِﻠْﻬُﻣ ُﻪﱠﻠﻟا ﺎًﻣْﻮَـﻗ َنﻮُﻈِﻌَﺗ َﻢِﻟ﴿ Почему вы увещаете людей, которых Аллах погубит.

«И я продолжал обсуждать этот вопрос с ибн Аббасом,

пока не понял, что они спаслись, тогда он подарил мне одеяние».

Слова Аллаха: ﴾ ٍﺲﻴِﺌَﺑ ٍباَﺬَﻌِﺑ ْاﻮُﻤَﻠَﻇ َﻦﻳِﺬﱠﻟا ﺎَﻧْﺬَﺧَأو﴿

и схватили тех, которые были несправедливы, наказанием жестоким

– это указывает на то, что те, кто остался – спаслись.

слово ﴾ ٍﺲﻴِﺌَﺑ ﴿ Муджахид прокомментировал как жестокое, а Катада – как мучительное.

Слово Аллаха: َﻦ

﴾ ﻴِﺌ ِﺳ ـﺎ َﺧ﴿ презренными – униженными, отверженными.

Далее Аллах сказал:

ٌﻢﻴ ِﺣﱠر ٌرﻮُﻔَﻐَﻟ ُﻪﱠﻧِإَو ِبﺎَﻘِﻌْﻟا ُﻊﻳِﺮَﺴَﻟ َﻚﱠﺑَر ﱠنِإ ِباَﺬَﻌْﻟا َءﻮُﺳ ْﻢُﻬُﻣﻮُﺴَﻳ ﻦَﻣ ِﺔَﻣ ـﺎﻴَِﻘْﻟا ِمْﻮَـﻳ ﻰَﻟِإ ْﻢِﻬْﻴَﻠﻋ ﱠﻦَﺜَﻌْـﺒَﻴﻟ َﻚﱡﺑَر َنﱠذَﺄﺗ ْذِإَو

(167) И вот возвестил Господь твой, что Он непременно будет насылать

на них до Дня воскресения тех, кто будет подвергать их ужасным мучениям".

Поистине, Господь твой скор в наказании. И поистине Он, Прощающ, Милосерд!

383

Слово Аллаха: ﴾ َنﱠذَﺄَﺗ﴿ Возвестил объявил, согласно Муджахиду,

- приказал согласно остальным. Эта часть аята несет смысл клятвы

﴾ْﻢِﻬْﻴَﻠَﻋ ﱠﻦَﺜﻌـْﺒَﻴﻟ﴿ непременно воздвигнет против них – против иудеев

﴾ ِباَﺬَﻌْﻟا َءﻮُﺳ ْﻢُﻬُﻣﻮُﺴَﻳ ﻦَﻣ ِﺔَﻣ ـﺎﻴَِﻘْﻟا ِمْﻮَـﻳ ﻰَﻟِإ﴿ До дня воскресения тех,

кто будет подвергатьих ужасным мучениям – по причине их ослушаний

и нарушений приказов Аллаха, Его законов, а также их ухищрения в достижении запретного.

Говорят, что Муса (мир ему) собирал с них подушную подать семь лет, по другим данным

тринадцать лет. Он и был первым, кто собирал с них подушную подать. Затем они жили под

тиранией греческих, халдейских и кашданских царей, затем они попали под гнёт и унижение

христиан, которые также собирали с них подушную подать. Затем пришёл Ислам

и Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует). Иудеи уже перешли под его

правление и покровительство,также выплачивали земельную и подушную подать.

Унижение это выплата подушной подати,

согласно словам ибн Аббаса из повествования аль-Ауфи.

В конце концов, они станут помощниками Джаджала (антихриста),

мусульмане с Исой (мир ему) будут уничтожать их перед концом света.

Слова Аллаха: ﴾ ِبﺎَﻘِﻌْﻟا ُﻊﻳِﺮَﺴَﻟ َﻚﱠﺑَر ﱠنِإ﴿

Поистине, Господь твой быстр в наказаниях

– для тех, кто нарушает Его приказы и не повинуется Ему.

ٌﻢﻴ ِﺣﱠر ٌرﻮُﻔَﻐَﻟ ُﻪﱠﻧِإَو﴿ И, поистине Он, конечно же Прощающ, Милосерд

– для тех, кто покаялся и вернулся к Нему. Здесь всевышний Аллах сочетает упоминание

о наказании и милости, дабы люди не отчаивались. Всевышний Аллах часто комбинирует

побуждение и предостережение, дабы души людей пребывали между надеждой и страхом.

Далее Аллах сказал:

َنﻮُﻌ ِﺟْﺮَـﻳ ْﻢُﻬﱠﻠَﻌﻟ ِتﺎَﺌﱢﻴﱠﺴﻟاَو ِت ـﺎ َﻨﺴَﺤْﻟﺎِﺑ ْﻢُﻫ ـﺎَﻧْﻮَﻠَـﺑو َﻚِﻟَذ َنوُد ْﻢُﻬْـﻨِﻣَو َنﻮُﺤِﻟ ﺎﱠﺼﻟا ُﻢُﻬْـﻨﱢﻣ ﺎًﻤَﻣُأ ِضْر َﻷا ﻲِﻓ ْﻢُﻫ ـﺎ َﻨْﻌﱠﻄَﻗَو

(168) И разбросали Мы их по земле общинами: среди них и праведные, среди них и те,

кто ниже этого. И испытали Мы их добром и злом, - может быть, они обратятся!

ْﺬَﺧْﺆُـﻳ ْﻢَﻟأ ُﻩوُﺬُﺧْﺄَﻳ ُﻪُﻠْـﺜﱢﻣ ٌضَﺮَﻋ ْﻢِﻬﺗْﺄَﻳ نِإَو ﺎَﻨَﻟ ُﺮَﻔْﻐُـﻴَﺳ َنﻮُﻟﻮُﻘَـﻳو ﻰَﻧْد َﻷا اَﺬـَﻫ َضَﺮﻋ َنوُﺬُﺧْﺄَﻳ َب

ـﺎ َﺘِﻜْﻟا

اﻮ

ُﺛِرَو ٌﻒْﻠَﺧ ْﻢِﻫِﺪْﻌَـﺑ ﻦِﻣ َﻒَﻠَﺨَﻓ

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное