Читаем ТАФСИР Ибн Касир 3 том полностью

меня) на расстоянии месяца пути; военная добыча, которую не разрешалось (брать)

никому (из пророков) до меня, была дозволена мне; (вся) земля была сделана для меня260

местом совершения молитв и средством очищения, и поэтому, где бы ни застало

человека, принадлежащего к моей общине, (время) молитвы, он (может) молиться

(на этом месте); мне было даровано право заступничества261, я приберёг его для моей

Уммы на Судный день, и она будет тем, кто не придавал Аллаху в сотоварищи никого».

258 ‘Умар пожалел о том, что не принял извинений Абу Бакра, да будет доволен Аллах ими обоими.

259 Сахих аль-Бухари (3388).

260 Это, естественно, распространяется и на всех мусульман в целом.

261 Имеется в виду заступничество за людей перед Аллахом в День воскресения.

379

Иснад этого хадиса достоверен, но он не записан в двух Сахихах.

Слова Аллаха: ﴾ ُﺖﻴِﻤُﻳَو ِﻲ ْﺤُﻳ َﻮُﻫ ﱠﻻِإ َﻪـَﻟِإ ﻻ ِضْ رَﻷاَو ِتا َﻮـﻤﱠﺴﻟا ُﻚْﻠُﻣ ُﻪَﻟ

ي

ِﺬﱠﻟا﴿

Того, которому принадлежит власть над небесами и землей,

- нет божества, кроме Него; Он живит и мертвит

– это качества Всевышнего Аллаха, которые также упоминаются в хадисе

посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует):

«Тот, кто послал меня является Творцом каждой вещи, её Господом и Обладателем,

в руках Которого оживление и умерщвление, и Ему принадлежит власть».

Слова Аллаха: ﴾ ﱢﻲ ﱢﻣُﻷا ﱢﻲ ِﺒﱠﻨﻟا ِﻪِﻟﻮُﺳَرَو ِﻪﱠﻠﻟﺎِﺑ ْاﻮُﻨ ﺂِﻣـَﻓ﴿

Веруйте же в Аллаха и Его посланника, - пророка, простеца

– Аллах сообщил о том, что это посланник Аллаха к ним, и что следует веровать в него и

следовать ему. Пророк, простец– который был обещан вам, и о ком вы получали радостные

вести в прежних писаниях, в которых он был описан как: ﴾ ﱢﻲ ﱢﻣُﻷا ﱢﻲ ِﺒﱠﻨﻟا﴿Пророк, простец.

Слова Аллаха: ﴾ِﻪﺗ ﺎَﻤِﻠَﻛَو ِﻪﱠﻠﻟﺎِﺑ ُﻦِﻣْﺆُـﻳ

ي

ِﺬﱠﻟا﴿Который верует в Аллаха и Его словеса

– его слова соответствуют его деяниям, и он верует в то, что ниспослано ему от Господа.

﴾ُﻩﻮُﻌِﺒﱠﺗاَو﴿ И следуйте за ним – идите по его пути по его следам.

﴾َنوُﺪَﺘْﻬَـﺗ ْﻢُﻜﱠﻠَﻌَﻟ﴿ Может быть, вы последуете руководству – пойдёте по прямому пути.

Аллах сказал:

َنﻮُﻟِﺪْﻌَـﻳ ِﻪﺑَو ﱢﻖَﺤْﻟﺎِﺑ َنوُﺪْﻬَـﻳ ٌﺔﱠﻣُأ ﻰَﺳﻮُﻣ ِمْﻮَـﻗ ﻦِﻣَو

(159) И из народа Мусы была община,

которая вела истиной и действовала по ней справедливо.

Всевышний Аллах сообщает о том, что среди сынов израилевых есть группа,

которая следует истине и действует согласно ей справедливо. Как сказал Всевышний Аллах:

﴾َنوُﺪُﺠْﺴَﻳ ْﻢُﻫَو ِﻞْﻴﱠﻟﻠا َءﺂَﻧآ ِﻪﱠﻠﻟا ِت ـﺎﻳآَ َنﻮُﻠْـﺘَـﻳ ٌﺔَﻤِﺋﺂَﻗ ٌﺔﱠﻣُأ ِب ـﺎ َﺘِﻜْﻟا ِﻞْﻫَأ ْﻦ ِﻣ﴿

Не одинаковы они, - среди обладателей писания есть община стойкая:

они читают знамения Аллаха в часы ночи, совершая поклонение. (3:113)

Аллах также сказал:

ًﻼﻴِﻠَﻗ ًﺎﻨَﻤﺛ ِﻪﱠﻠﻟا ِت ـﺎﻳﺂَـِﺑ َنوُﺮَـﺘْﺸَﻳ َﻻ ِﻪﱠﻠﻟ َﻦﻴ ِﻌﺷ ـﺎ َﺧ ْﻢِﻬْﻴَﻟِإ َلِﺰﻧُأ ﺂَﻣَو ْﻢُﻜْﻴَﻟِإ َلِﺰﻧُأ ﺂَﻣَو ِﻪﱠﻠﻟﺎِﺑ ُﻦِﻣْﺆُـﻳ ﻦَﻤَﻟ ِب ـﺎ َﺘِﻜْﻟا ِﻞْﻫَأ ْﻦِﻣ ﱠنِإَو﴿

﴾ ِبﺎَﺴ ِﺤْﻟا ُﻊﻳِﺮَﺳ َﻪﱠﻠﻟا ﱠنِإ ْﻢِﻬﱢﺑَر َﺪﻨِﻋ ْﻢُﻫُﺮْﺟَأ ْﻢُﻬَﻟ َﻚِﺌـﻟْوُأ

Действительно, среди обладателей писания есть такие, что веруют в Аллаха и в то,

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное