Читаем ТАФСИР Ибн Касир 3 том полностью

﴾ًﺔَﻴِﺳﺎَﻗ ْﻢُﻬَـﺑﻮُﻠُـﻗ ﺎَﻨْﻠَﻌَﺟَو﴿ И сделали сердца их жестокими

– они не способны внять назиданиям из-за жестокости и твёрдости их сердец.

﴾ِﻪﻌِﺿاَﻮﱠﻣ ﻦَﻋ َﻢِﻠَﻜْﻟا َنﻮُﻓﱢﺮَﺤُﻳ﴿ Они искажают слова, ( переставляяих) с их мест

их понимание исказилось, и они стали плохо разуметь знамения Аллаха

и толковать Его писание не так, как оно было ниспослано.

Они изменили его смысл и стали говорить то, чего не следовало.

41

﴾ِﻪﺑ ْاوُﺮِﻛُذ ﺎﱠﻤﱢﻣ ﺎﱠﻈَﺣ ْاﻮُﺴَﻧو﴿ И забыли они часть того, что им было упомянуто

– они перестали совершать деяния в соответствии с Писанием, отвергнув его.

Далее Аллах сказал: ﴾ ْﻢُﻬْـﻨﱢﻣ ٍﺔَﻨِﺋﺂَﺧ ﻰَﻠَﻋ ُﻊِﻠﱠﻄَﺗ ُلاَﺰَـﺗ َﻻَو﴿

И ты не престаешь узнавать об измене с их стороны

– об их вероломстве и кознях против тебя и твоих сподвижников.

﴾ْﺢَﻔْﺻاَو ْﻢُﻬْـﻨَﻋ ُﻒْﻋﺎَﻓ﴿ Прости же и извини – ведь это и есть (идеологическая) победа.

Некоторые салафы говорили: «Обращайся с теми, кто ослушивается Аллаха, словно ты

повинуешься Аллаху по отношению к ним (т.е. относись хорошо). Таким образом, ты

можешь приблизить их сердца к истине, и возможно Аллах наставит их на прямой путь».

Аллах сказал об этом:﴾ َﻦﻴِﻨ ِﺴْﺤُﻤْﻟا ﱡﺐ ِﺤُﻳ َﻪﱠﻠﻟا ﱠنِإ﴿ Ведь Аллах любит добродеющих!

– тех, кто прощает людей, совершивших зло по отношению к ним.

Катада сказал, что этот аят был отменён словом Аллаха:

﴾ِﺮ ِﺧﻵا ِمْﻮَـﻴْﻟﺎِﺑ َﻻَو ِﻪﱠ

ﻠﻟﺎ ِﺑ َنﻮُﻨِﻣْﺆُـﻳ َﻻ َﻦﻳِﺬﱠﻟا ْاﻮُﻠِﺗ ـَﺎﻗ﴿

Сражайтесь с теми, кто не верует в Аллаха и в Судный день. (9:29)

Слово Аллаха: ﴾ ْﻢُﻬَـﻗ ـﺎ َﺜﻴ ِﻣ ﺎَﻧْﺬَﺧَأ ىَﺎر َﺼَﻧ ﺎﱠﻧِإ ْاﻮُﻟﺎَﻗ َﻦﻳِﺬﱠﻟا َﻦِﻣَو﴿

И с тех, которые говорят: "Мы - христиане!" - Мы взяли завет:

- из числа тех, кто причисляет себя к христианам, последователям Исы сына Марьям

(мир ему) на самом же деле они не являются таковыми. Мы также взяли с них договора

и завет о том, что они должны последовать за Мухаммадом (да благословит его Аллах и

приветствует), помогать ему и оказывать всяческую поддержку, а также мы взяли с них

завет о том, что они будут веровать в каждого пророка, посланного Аллахом к обитателям

земли. Но они поступили также, как поступили иудеи:нарушили завет и не выполнили

договор. Об этом Аллах сказал: ﴾ِﺔَﺎﻣـﻴَِﻘْﻟا ِمْﻮَـﻳ ﻰَﻟِإ َءﺂَﻀْﻐَـﺒْﻟاَو َةَواَﺪَﻌْﻟا ُﻢُﻬَـﻨْـﻴَـﺑ ﺎَﻨْـﻳَﺮْﻏَﺄﻓ ِﻪِﺑ ْاوُﺮِﻛُذ ﺎﱠﻤﱢﻣ ًﺎّﻈَﺣ ْاﻮُﺴَﻨـﻓ﴿

И они забыли часть того, что им было упомянуто,и Мы возбудили среди них вражду и

ненависть до дня воскресения – мы бросили между ними ненависть и вражду друг против

друга, которая будет с ними до дня воскрешения. Также христиане разделены на множество

течений и продолжают ненавидеть и враждовать друг с другом. Каждое течение обвиняет

другие течение в ереси и запрещает поклоняться в местах поклонения её приверженцев

Монархисты обвиняют в неверии якобинцев, также поступают и другие группы.

Также нестериане и арианцы. И так же будут вести себя все их течения

в этом мире и в день воскрешения. Затем Всевышний Аллах сказал:

﴾َنﻮُﻌَـﻨْﺼَﻳ ْاﻮُﻧﺎَﻛ ﺎَﻤِﺑ ُﻪﱠﻠﻟا ُﻢُﻬُـﺌﱢﺒَﻨُـﻳ َفْﻮَﺳَو﴿ А потом сообщит им Аллах, что они совершают!

– этот аят содержит предупреждение и предостережение христианам за их возведение лжи на

Аллаха и Его посланника, а также за их слова, которые они возвели на Аллаха о том, что у

Него якобы есть супруга и ребёнок (пречист Он и велик от того, что они говорят на Него).

Превелик Един – Один, Самодостаточный, кто не родил и не был рождён.

Всемогущий Аллах сказал далее:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное