Читаем ТАФСИР Ибн Касир 3 том полностью

бану киляб, убитых Амром бин Умаййей ад-Дамри, которую иудеи обязаны были ему оказать согласно

условиям договора. Выслушав его, иудеи сказали: “Мы сделаем это, о Абу-ль-Касим, а ты посиди здесь, по-

ка мы не соберем то, за чем ты пришел”. После этого пророк, да благословит его Аллах и приветствует, Абу

Бакр, ‘Умар и другие его сподвижники, да будет доволен ими Аллах, сели у стен домов иудеев, ожидая, ко-

гда они принесут обещанное.

Между тем иудеи уединились, и шайтан внушил им принять злополучное решение, осуществить которое

было им предопределено и которое закончилось для них бедой. Они сговорились между собой убить проро-

ка, да благословит его Аллах и приветствует, и стали спрашивать друг друга: “Кто из вас возьмет этот жер-

нов, поднимется наверх, сбросит его и разобьет ему голову?” Самый злосчастный из них, ‘Амр бин Джах-

хаш, сказал: “Я”, но потом Салям бин Машкам сказал им: “Не делайте этого, ибо, клянусь Аллахом, Он из-

вестит его о том, что вы задумали, а это приведет к тому, что он разорвет договор с нами!” – однако они

твердо решили осуществить свой план.

И после этого Джибрил спустился к посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, от Гос-

пода миров и известил его о том, что задумали иудеи. Тогда пророк, да благословит его Аллах и приветству-

ет, быстро встал со своего места и направился в Медину, а потом к нему присоединились и его сподвижни-

ки, которые сказали: “Ты поднялся с места, а мы и не заметили!” – и посланник Аллаха, да благословит его

Аллах и приветствует, сообщил им о планах иудеев.

39

Прости же и извини, - ведь Аллах любит добродеющих!

ِﺔَﻣ ـﺎﻴَِﻘْﻟا ِمْﻮَـﻳ ﻰَﻟِإ َءﺂَﻀْﻐَـﺒْﻟاَو َةَواَﺪَﻌْﻟا ُﻢُﻬَـﻨْـﻴَـﺑ ﺎَﻨْـﻳَﺮْﻏَﺄﻓ ِﻪِﺑ ْاوُﺮِﻛُذ ﺎﱠﻤﱢﻣ ًﺎّﻈَﺣ ْاﻮُﺴَﻨَـﻓ ْﻢُﻬَـﻗ ـﺎَﺜﻴِﻣ ﺎ َﻧْﺬَﺧَأ ىَر ﺎَﺼَﻧ ﺎﱠﻧِإ ْاﻮُﻟﺎَﻗ َﻦﻳِﺬﱠﻟا َﻦِﻣَو

َنﻮُﻌَـﻨْﺼَﻳ ْاﻮُﻧﺎَﻛ ﺎَﻤِﺑ ُﻪﱠﻠﻟا ُﻢُﻬُـﺌﱢﺒَﻨُـﻳ َفْﻮَﺳَو

(14) И с тех, которые говорят: "Мы - христиане!" - Мы взяли завет.

И они забыли часть того, что им было упомянуто, и Мы возбудили среди них вражду

и ненависть до дня воскресения. А потом сообщит им Аллах, что они совершают!

Всевышний Аллах повелевает Своим верующим рабам соблюдать завет и договор с Ним,

который Он взял с них языком Его раба и посланника Мухаммада (да благословит его Аллах

и приветствует). Он также повелел соблюдать свидетельство по справедливости,

а затем упомянул о явных и скрытых благах, таких как руководство к прямому пути.

Затем Он сообщил им, как Он брал заветы и договора с тех, кто был прежде них из числа

обладателей двух Писаний – иудеев и христиан, а также о том, как они нарушили свои

договора и заслужили проклятия и печать на сердцах за это. Они заслужили преграду на

сердцах, которая мешает им достичь пути истины, т.е. полезных знаний и благих деяний.

Всевышний Аллах сказал: ﴾ًﺎﺒﻴِﻘَﻧ َﺮَﺸَﻋ ﻨْ

َْـﺛا ُﻢُﻬﻨِﻣ ﺎَﻨْـﺜَﻌَـﺑو َﻞﻳِءا َﺮْﺳِإ ﻲ

ﻨَِﺑ َق ﺎَﺜﻴِﻣ ُﻪﱠﻠﻟا َﺬَﺧَأ ْﺪَﻘﻟَو﴿

Аллах взял договор с сынов Исраила,

и воздвигли Мы из них двенадцать предводителей – т.е. назначенных из их колен,

которые присягнули на повиновение Аллаху Его посланнику и Его книге.

Мухаммад ибн Исхак сообщает со слов ибн Аббаса,

что перед сражениемс жителями Палестины Муса взял присягу

с двенадцати военачальников – предводителей двенадцати колен.

Во время первой присяги ансаров посланнику Аллаха , да благословит его

Аллах и приветствует, при Акабе, также присутствовало двенадцать предводителей:

трое из племени Аус: Усайд ибн аль-Худайр, Саад ибн Хайсама и Рифа ибн аль-Мунзир или

Абу аль-Хайсам ибн ат-Тайхан (да будет доволен ими Аллах); и девять из племени Хазрадж:

Абу Умама Асад ибн Зурара, Саад ибн Раби, Абдулла ибн Раваха, Рафии ибн Малик ибн аль-

Аджлан, аль-Бара ибн Марур, Убада ибн Саммит,Саад ибн Убада, Абдулла ибн Амр ибн

Хаарам, аль-Мунзир ибн Амр ибн Хунайс (да будет доволен ими Аллах).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное