ТАФСИР Ибн Касир 3 том

и Исы к Аллаху. Поэтому они стали говорить: «Мы сыны Аллаха и Его любимцы».

Однако Всевышний Аллах опроверг эти утверждения словами: ﴾ﻢُﻜِﺑﻮُﻧُﺬِﺑ ﻢُﻜُﺑﱢﺬَﻌُـﻳ َﻢِﻠَﻓ ْﻞُﻗ﴿

Скажи: "Тогда почему Он вас наказывает за ваши грехи? – т.е.

если вы дети Божьи и Его любимцы, как вы утверждаете,

тогда почему Он готовит для вас адское пламя за ваше неверие и ложь на Него?

44

﴾َﻖَﻠَﺧ ْﻦﱠﻤِﻣ ٌﺮَﺸَﺑ ْﻢُﺘﻧَأ ْﻞَﺑ﴿ Нет, вы - только люди из тех, кого Он создал

– вы подобны вашему праотцу Адаму в вашем творении,

ведь Аллах Мудр по отношению ко всем своим творениям.

﴾ُءﺂَﺸَﻳ ﻦَ ﻣ ُبﱢﺬَﻌُـﻳَو ُءﺂَﺸَﻳ ﻦَﻤِﻟ ُﺮِﻔْﻐَـﻳ﴿ Он прощает, кому пожелает, и наказывает, кого пожелает

– Он делает то, что пожелает, никто не осудит Его мудрость. Ведь Он скор в расчёте.

﴾ﺎ َﻤُﻬـَﻨْـﻴَـﺑ ﺎَﻣَو ِضْر َﻷاَو ِتا َﻮـﻤﱠﺴﻟا ُﻚْﻠُﻣ ِﻪﱠﻠﻟَو﴿Аллаху принадлежит власть над небесами и землей и

тем, что между ними – всё это является Его царством и находится под Его властью.

﴾ ُﺮﻴِﺼَﻤْﻟا ِﻪْﻴَﻟِإَو﴿ И к Нему – возвращение – возврат к Нему, и Он будет судить Своих рабов

как пожелает, ведь Он судит по справедливости, и не угнетает никого.

Аллах сказал далее:

ٍﺮﻳِﺬ َﻧ َﻻَو ٍﺮﻴ ِﺸَﺑ ﻦِﻣ ﺎَﻧءﺂَﺟ ﺎَﻣ ْاﻮُﻟﻮُﻘَـﺗ نَأ ِﻞُﺳﱡﺮﻟا َﻦﱠﻣ ٍةَﺮـْﺘَـﻓ ﻰَﻠَﻋ ْﻢُﻜَﻟ ُﻦﱢﻴَـﺒُـﻳ ﺎَﻨُﻟﻮُﺳَر ْﻢُﻛَءﺂَﺟ ْﺪَﻗ ِب ـﺎ َﺘِﻜْﻟا َﻞْﻫَأ ـﺎﻳَ

ٌﺮﻳِﺪَﻗ ٍء ْ

ﻲ َﺷ ﱢﻞُﻛ ﻰَﻠَﻋ ُﻪﱠﻠﻟاَو ٌﺮﻳِﺬَﻧو ٌﺮﻴِﺸَﺑ ْﻢُﻛَءﺎَﺟ ْﺪَﻘَـﻓ

(19) О, обладатели писания! Пришел к вам Наш посланник, разъясняя вам,

во время перерыва после посланников, чтобы вы не сказали: "Не приходил к нам ни

благовеститель, ни увещатель!"Вот пришел к вам благовеститель и увещатель.

Поистине, Аллах над всякой вещью мощен!

Всевышний Аллах, обращаясь к обладателям Писания из числа иудеев и христиан,

сообщает о том, что Он послал к ним Своего посланника Мухаммада (да благословит его

Аллах и приветствует) – печать пророков, после которого уже не будет ни пророков,

ни посланников. Он завершающий миссию для всех пророков. Об этом Аллах сказал:

﴾ ِﻞُﺳﱡﺮﻟا َﻦﱠﻣ ٍةَﺮـْﺘَـﻓ ﻰَﻠَﻋ ﴿

Во время перерыва после посланников,

– после длительного срока после послания Исы ибн Марьям (мир ему).

Учёные разошлись во мнениях по поводу периода времени между Исой (мир ему)

и Мухаммадом (да благословит его Аллах и приветствует).

Абу Усман ан-Нахди и Катада считают, что между ними был период в шестьсот лет.

Это же передал аль-Бухари от Салмана аль-Фариси.

Катада считает также, что между ними было что-то около пятисот или шестисот лет.

Муаммар передаёт от некоторых сподвижников, что период времени составил

пятьсот сорок лет. Ад-Даххак сказал, что четыреста тридцать с лишним лет.

Ибн Асакир, приводя биографию Исы ибн Марьям, сообщает, что период между

вознесением Исы и переселением Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует)

составил девятьсот тридцать три года. Более распространено считать, что прошло

шестьсот лет. Другие считают, что прошло шестьсот двадцать лет.

Некоторые комментаторы сказали, что между двумя этими мнениями нет противоречия,

ибо в каждом солнечном столетии сто три лунных года. Поэтому Всевышний Аллах

сообщил в истории об обитателях пещеры: ﴾ ﺎًﻌْﺴِﺗ ْاوُداَدْزاَو َﻦﻴِﻨ ِﺳ ٍﺔَﺋ ﻣﺎِ َثﻼَﺛ ْﻢِﻬِﻔْﻬَﻛ ﻲ ِﻓ ْاﻮُﺜِﺒَﻟَو﴿

И оставались они в пещере своей триста лет и прибавили еще девять. (18:25)

- ещё девять лунных лет, дабы завершить триста солнечных лет, известных среди обладате-

лей писания. Таков был период времени между последним из пророков сынов израилевых –