Читаем ТАФСИР Ибн Касир 3 том полностью

« Если я одержу победу над тобой, уверуешь ли ты в меня и засвидетельствуешь,

чтото, счемяпришёлявляется истинойтот ответил: « Завтра я совершу такое

колдовство, котороенеодолеетникакоеколдовство. КлянусьАллахом, еслитыодолеешь

меня, тояобязательноуверуювтебяизасвидетельствую, чтоистинастобой».

Фараоннаблюдалзаними и сказалпотомобэтом:

﴾ﺎ َﻬﻠْﻫَأ ﺂَﻬـْﻨِﻣ ْاﻮُﺟِﺮْﺨُﺘِﻟ﴿ Чтобы вывести из него обитателей – т.е. вы договорились с ним, чтобы

вы правили страной, и изгнали из неё вождей и лидеров, а потом распоряжались властью.

﴾َنﻮُﻤَﻠْﻌَـﺗ َفْﻮَﺴَﻓ﴿ Но скоро вы узнаете! – что сделаю с вами.

﴾ ٍفَﻼ ِﺧ ْﻦﱢﻣ ْﻢُﻜَﻠُﺟْرَأو ْﻢُﻜَﻳِﺪْﻳَأ ﱠﻦَﻌﱢﻄَﻗُﻷ﴿ Я отрублю вам руки и ноги накрест

– левую руку человека с правой ногой или наоборот.

﴾ َﻦﻴِﻌَﻤْﺟَأ ْﻢُﻜﱠﻨَـﺒﱢﻠَ

ﺻُﻷ ﱠﻢُﺛ﴿ Потом распну вас всех.

355

В другом аяте, Всевышний Аллах сказал:﴾ ِﻞْﺨﱠﻨﻟا ِعوُﺬُﺟ ﻲ

ِ

ﻓ﴿ На стволах пальм. (20:71)

Ибн Аббас сказал:

« Фараон был первым, кто практиковал распятие и отрубание конечностей накрест».

Слова колдунов: ﴾َنﻮُﺒِﻠَﻘﻨُﻣ ﺎَﻨﱢـﺑَر ﻰَﻟِإ ﺂﱠﻧِإ﴿ Поистине, мы к нашему Господу обращаемся

– мы убедились, что к Нему мы вернёмся, а Его наказание более жестокое, чем твоё.

Его возмездие за то, к чему ты призываешь нас сегодня заставляя колдовать,

сильнее, чем твоя месть. Мы проявим терпение сегодня перед твоим наказанием,

чтобы избавиться от наказания Аллаха. Именно поэтому они сказали:

﴾اًﺮـْﺒَﺻ ﺎَﻨْـﻴَﻠَﻋ ْغِﺮْﻓَأ ﺂَﻨﱠـﺑَ

ر﴿ Господи наш! Пролей на нас терпение

– дай нам терпение, стойкость и скренность в твоей религии.

﴾ َﻦﻴِﻤِﻠْﺴُﻣ ﺎَﻨﱠـﻓَﻮـﺗَو﴿ И упокой нас предавшимися – т.е. последовавшими

за твоим пророком Мусой ( мир ему). Они сказали также фараону:

ﺂَﻴْـﻧﱡﺪﻟا َةﺎ ﻴَﺤْﻟا ِﻩِﺬـَ ﻫﻲ ِﻀْﻘَـﺗ ﺎَﻤﱠﻧِإ ٍضﺎَﻗ َﺖﻧَأ ﺂَﻣ ِﺾْﻗﺎَﻓ ﺎَﻧَﺮَﻄَﻓ

ي

ِﺬﱠﻟاَو ِت ـﺎ َﻨﱢـﻴَـﺒْﻟا َﻦِﻣ ﺎَﻧءﺂَﺟ ﺎَﻣ ﻰَﻠَﻋ َكَﺮِﺛْﺆﱡـﻧ ﻦَﻟ ْاﻮُﻟﺎَﻗ﴿

َﻢﱠﻨَﻬَﺟ ُﻪ َﻟ ﱠنِﺈَﻓ ًﺎﻣِﺮْﺠُﻣ ُﻪﱠﺑَر ِتْﺄَﻳ ﻦَﻣ ُﻪﱠﻧِإ ﻰ

َﻘْـﺑَأو ٌﺮْـﻴَﺧ ُﻪﱠﻠﻟاَو ِﺮْﺤ ﱢﺴﻟا َﻦِﻣ ِﻪْﻴَﻠَﻋ ﺎَﻨَـﺘْﻫَﺮْﻛَأ ﺂَﻣَو ﺎَﻧ ﻳﺎ ـَﺎ ﻄََﺧ ﺎَﻨَﻟ َﺮِﻔْﻐَـﻴِﻟ ﺎَﻨﱢـﺑَﺮِﺑ ﺎﱠﻨَﻣآ ﺂﱠﻧِإ

﴾ﻰَﻠُﻌْﻟا ُت ـﺎ َﺟرﱠﺪﻟا ُﻢُﻬَﻟ َﻚِﺌـَﻟْوُﺄَﻓ ِت ـﺎ َﺤِﻟ ﺎﱠﺼﻟا َﻞِﻤَﻋ ْﺪَﻗ ًﺎﻨِﻣْﺆُﻣ ِﻪﺗْﺄَﻳ ﻦَﻣَو ﻰ

َﻴْﺤَﻳ َﻻَو ﺎَﻬﻴِﻓ ُتﻮُﻤَﻳ َﻻ

Они сказали: "Мы не предпочтем тебя пришедшим к нам ясным знамением и тому,

кто сотворил нас. Решай же то, что ты решаешь; ты можешь решить только

этой ближайшей жизни. Мы ведь уверовали в нашего Господа, чтобы Он простил нам

наши прегрешения и колдовство, к которому ты нас вынудил,

а Аллах - лучше и долговеченей!" Ведь тот, кто приходит к своему Господу грешником,

- для него геенна, в которой он не умирает и не живет. А кто приходит

к Нему верующим, совершив благое, для тех - высшие ступени. (20:72-75)

В начале того дня они ещё были колдунами,

а в конце того же дня они стали праведными мучениками за веру.

Ибн Аббас, Убайд ибн Умайр, Катада, ибн Джурайдж сказали:

« Они были колдунами утром, а вечером стали мучениками».

Аллах поведал далее:

ِضْ رَﻷا ﻲ

ِﻓ ْاوُﺪ ِﺴْﻔُـﻴِﻟ ُﻪَﻣْﻮَـﻗَو ﻰَﺳﻮُﻣ ُرَﺬَﺗأ َنﻮَﻋْﺮِﻓ ِمْﻮَـﻗ ﻦِﻣ ﻸَﻤْﻟا َلﺎَﻗَو

َنوُﺮِﻫ ـﺎَﻗ ْﻢُﻬَـﻗْﻮَـﻓ ﺎﱠﻧِإَو ْﻢُﻫَءﺂَﺴِﻧ ﻲ

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное