Читаем ТАФСИР Ибн Касир 3 том полностью

жизнь тех, которые не веровали, ангелы - бьют их по лицу и по спинам». (8:50)

Поэтому Аллах сказал: ﴾ ْﻢِﻬﻳِﺪْﻳَأ ْاﻮُﻄ ِﺳﺎَﺑ ُﺔَﻜِﺋ َﻼ َﻤْﻟاَو﴿ А ангелы простирают руки

– чтобы бить их, дабы их души вышли из их тел.

Ангелы говорят им:﴾ ُﻢُﻜَﺴُﻔﻧَأ ْاﻮُﺟِﺮْﺧَأ﴿ Изведите ваши души – это потому,

что когда неверующий предстает, его сопровождают ангелы с наказанием,

возмездием, оковами, цепями, огнём, гноем и гневом Милостивого и Милосердного.

Когда души неверующих распадаются внутри них и отказываются выйти наружу,

ангелы бьют их, пока их души не выйдут из их тел, и говорят им:

﴾ ﱢﻖَﺤْﻟا َﺮْـﻴَﻏ ِﻪﱠﻠﻟا ﻰَﻠﻋ َنﻮُﻟﻮُﻘَـﺗ ْﻢُﺘﻨُﻛ ﺎَﻤِﺑ ِنﻮُﻬْﻟا َباَﺬَﻋ َنْوَﺰْﺠُﺗ َمْﻮَـﻴْﻟا ُﻢُﻜَﺴُﻔﻧَأ ْاﻮُﺟِﺮْﺧَأ﴿

Изведите, ваши души сегодня будет вам воздано наказанием унижения за то,

что вы говорили на Аллаха не истину – сегодня вы будете унижены

до предела за то, что вы измышляли на Аллаха ложь и возгордились над тем,

чтобы последовать Его знамениям и повиноваться Его посланникам. Существуют

достоверные хадисы, описывающие предсмертные агонии верующего и неверного.

Об этом говорится в слове Аллаха: ﴾ِةَﺮ ِﺧﻵا ﻰِﻓَو ﺎَﻴْـﻧﱡﺪﻟا ِةﻮَﻴَﺤْﻟا ﻰِﻓ ِﺖِﺑﺎﱠﺜﻟا ِلْﻮَﻘْﻟﺎِﺑ ْاﻮُﻨَﻣاَء َﻦﻳِﺬﱠﻟا ُﻪﱠﻠﻟا ُﺖﱢﺒَﺜُـﻳ﴿

Аллах утверждает тех, которые уверовали,

словом твердым в жизни ближней и в жизни дальней. (14:27)

Слово Аллаха: ﴾ٍةﱠﺮَﻣ َلﱠوَأ ْﻢُﻛ ﻨﺎَْﻘَﻠَﺧ ﺎَﻤَﻛ ىَداَﺮُـﻓ ﺎَﻧﻮُﻤُﺘْﺌ ِﺟ ْﺪَﻘﻟَو﴿

Вы пришли к нам одинокими, как Мы сотворили вас в первый раз

– это скажут им во время воскрешения, как об этом говорится в слове Аллаха:

﴾ٍةﱠﺮَﻣ َلﱠوَأ ْﻢُﻜـَﻨْﻘَﻠَﺧ ﺎَﻤَﻛ ﺎَﻧﻮُﻤُﺘْﺌ ِﺟ ْﺪَﻘﱠﻟ ﺎَﻔَﺻ َﻚﱢﺑَر ﻰَﻠَﻋ ْاﻮُﺿِﺮُﻋَو﴿

И представлены они будут твоему Господу рядами.

Пришли вы к Нам, как Мы вас сотворили в начале. (18:48)

как мы вас начали, также и вернули, хотя вы отрицали это

и считали далёким день воскрешения.

Слово Аллаха: ﴾ ْﻢُﻛِرﻮُﻬﻇ َءاَرَو ْﻢُﻛ ـ ﺎَﻨْﻟﱠﻮَﺧ ﺎﱠﻣ ْﻢُﺘْﻛَﺮـﺗَو﴿

И оставили то, чем Мы вас наделили, за вашими спинами

– имущество и блага, которые вы получили при жизни,

вы оставите за своими спинами. В Сахихе приводится хадис,

204

где посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

، َﺖْﻴ َـﻨْـﻓَﺄﻓ َﺖْﻠَﻛَأ ﺎَﻣ ﱠﻻِإ َﻚِﻟﺎَﻣ ْﻦِﻣ َﻚَﻟ ْﻞَﻫَو ﻲِﻟﺎَﻣ ﻲِﻟﺎَﻣ َمَدآ ُﻦْﺑا ُلﻮُﻘَـﻳ»

«سﺎﱠﻨﻠِﻟ ُﻪُﻛِرﺎَﺗو ٌﺐِﻫاَﺬَﻓ َﻚِﻟَذ ىَﻮِﺳ ﺎَﻣَو ،َﺖْﻴَﻀْﻣَﺄﻓ َﺖْﻗﱠﺪَﺼَﺗ ْوَأ ،َﺖْﻴَﻠْـﺑَﺄﻓ َﺖْﺴِﺒَﻟ ْوَأ

"Говорит сын Адама: "Моё богатство, моё богатство!", но разве

принадлежит тебе, о, сын Адама, хоть что-нибудь, кроме того, что ты съел,

уничтожив это, или (той одежды, которую) ты носил, износив до предела,

или (того, что) ты подал как милостыню, завершив (это)?! "» 154

Аль-Хасан аль-Басри сказал: «В Судный день приведут сына Адама, и он

горделиво предстанет. Тогда ему скажет Всевышний Аллах: «Где то, что ты накопил?»

Тот ответит: «О, Господь, я накопил и оставил всё это в лучшем виде, чем прежде».

Тогда Аллах скажет: «О, сын Адама, а где же то, что ты приготовил для себя

(из благих дел)?» И тот не находит ничего». Затем Хасан аль-Басри прочитал аят:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное