Читаем ТАФСИР Ибн Касир 3 том полностью

не отдали должное величию Аллаха. Ибн Аббас, Муджахид, Абдулла ибн Касир считали,

что этот аят был ниспослан по поводу курайшитов. Некоторые знатоки считают,

что этот аят был ниспослан по поводу группы из иудеев.

﴾ٍء ْ

ﻲ َﺷ ﻦﱢﻣ ٍﺮَﺸَﺑ ﻰَﻠَﻋ ُﻪﱠﻠﻟا َل َﺰﻧأ ﺂَﻣ ْاﻮُﻟﺎَﻗ ْذِإ ﴿ Когда говорили: "Ничего не низводил Аллах человеку"

– скорее всего первое мнение более верное, во-первых этот аят мекканский (а иудеи

жили в Медине), во-вторых иудеи не отрицают ниспослание небесных писаний, а арабы

отрицали, что может быть посланник из людей. Как об этом сказал Всевышний Аллах:

﴾ َسﺎﱠﻨﻟا ِرِﺬْﻧَأ ْنَأ ْﻢُﻬْـﻨِﻣ ٍﻞُﺟَر ﻰَﻟِإ ﺎَﻨْـﻴَﺣْوَأ ْنَأ ﺎًﺒَﺠَﻋ ِسﺎﱠﻨﻠِﻟ َنﺎَﻛَأ ﴿ Разве для людей - диво,

что Мы внушили человеку из них: "Увещай людей….» (10:2) а также сказал:

ًﻻﻮُﺳﱠر اًﺮَﺸَﺑ ُﻪﱠﻠﻟا َﺚَﻌَـﺑأ ْاﻮُﻟﺎَﻗ نَأ ﱠﻻِإ ىَﺪُﻬْﻟا ُﻢُﻫَءﺂَﺟ ْذِإ ْاﻮُﻨِﻣْﺆُـﻳ نَأ َسﺎﱠﻨﻟا َﻊَﻨَﻣ ﺎَﻣَو﴿

﴾ ًﻻﻮُﺳﱠر ﺎًﻜَﻠَﻣ ِءﺂَﻤﱠﺴﻟا َﻦﱢﻣ ﻢِﻬْﻴَﻠَﻋ ﺎَﻨْﻟﱠﺰَـﻨﻟ َﻦﻴﱢﻨِﺌَﻤْﻄُﻣ َنﻮُﺸْﻤَﻳ ٌﺔَﻜِﺋ َﻼَﻣ ِضْ رَﻷا ﻰِﻓ َنﺎَﻛ ْﻮَﻟ ﻞُﻗ

Удерживает людей уверовать, когда пришло к ним водительство, только то,

что они говорят: "Неужели же послал Аллах человека посланником?"

Скажи: "Если бы были на земле ангелы, которые ходят спокойно,

тогда бы Мы низвели к ним с неба ангела посланником". (17:94-95)

Здесь (6:91) Он сказал: ﴾ ٍء ْ

ﻲ َﺷ ﻦﱢﻣ ٍﺮَﺸَﺑ ﻰَﻠَﻋ ُﻪﱠﻠﻟا َلَﺰﻧَأ ﺂَﻣ ْاﻮُﻟﺎَﻗ ْذِإ ِﻩِرْﺪَﻗ ﱠﻖَﺣ َﻪﱠﻠﻟا ْاوُرَﺪَﻗ ﺎَﻣَو﴿

Не ценили они Аллаха должной ценой, когда говорили:

"Ничего не низводил Аллах человеку" – Аллах ответил им:

﴾ ِسﺎﱠﻨﻠﱢﻟ ىًﺪُﻫَو ًارﻮُﻧ ﻰَﺳﻮُﻣ ِﻪﺑ َءﺂَﺟ

ي

ِﺬﱠﻟا َب ـﺎ َﺘِﻜْﻟا َلَﺰﻧَأ ْﻦَﻣ ْﻞُﻗ﴿

Скажи: "Кто низвел книгу, с которой пришел Муса,

201

как со светом и руководительством для людей – скажи, о, Мухаммад этим людям,

отрицающим ниспослание какого-либо писания от Аллаха. Для них особый ответ:

﴾ﻰَﺳﻮُﻣ ِﻪﺑ َءﺂَﺟ

ي

ِﺬﱠﻟا َب ـﺎ َﺘِﻜْﻟا َلَﺰﻧَأ ْﻦَﻣ﴿ Кто низвел книгу, с которой пришел Муса

– Тору, о которой вы знаете и знают все, что Аллах ниспослал её Мусе ибн Имрану

(мир ему) как свет и руководство для людей, дабы она светила им

в решении проблем и в наставлении их из мраков сомнений.

Слово Аллаха: ﴾ ِسﺎﱠﻨﻠﱢﻟ ىًﺪُﻫَو ًارﻮُﻧ ﻰَﺳﻮُﻣ ِﻪِﺑ َءﺂَﺟ

ي

ِﺬﱠﻟا َب َﺘﺎِﻜْﻟا َلَﺰﻧَأ ْﻦَﻣ ْﻞُﻗ﴿

Которую вы помещаете на хартиях, открывая ее и скрывая многое – вы пишите часть

оригинала, которым обладаете, а затем искажаете и изменяете её,а потом говорите, что это

писание, ниспосланное от Аллаха, хотя оно таковым не является. Об этом Аллах сказал:

﴾ًاﺮﻴِﺜَﻛ َنﻮُﻔْﺨُﺗَو ﺎَﻬَـﻧوُﺪْﺒُـﺗ َﺲﻴِﻃا َﺮـﻗ ُﻪَﻧﻮُﻠَﻌْﺠَﺗ﴿

Которую вы помещаете на хартиях, открывая ее и скрывая многое.

Слово Аллаха: ﴾ ْﻢُﻛؤﺎَﺑاَء َﻻَو ْﻢُﺘﻧَأ ْاﻮُﻤَﻠْﻌَـﺗ ْﻢَﻟ ﺎﱠﻣ ْﻢُﺘْﻤﱢﻠُﻋَو﴿

Ведь вы научены тому, чего не знали ни вы, ни ваши отцы

– кто ниспослал Коран, которому обучил вас Аллах. В нём истории из прошлого

и пророчества о будущем, о чём не знали ни вы, ни отцы ваши.

Слово Аллаха: ﴾ُﻪﱠﻠﻟا ِﻞُﻗ﴿ Скажи: "Аллах!"

– Али ибн Абу Тальха сообщает, что ибн Аббас сказал:

« Скажи: «Аллах ниспослал это».

Слово Аллаха: ﴾َنﻮُﺒَﻌْﻠَـﻳ ْﻢِﻬِﺿْﻮَﺧ ﻲ

ِﻓ ْﻢُﻫْرَذ ﱠﻢُﺛ﴿

Потом оставь их забавляться в их пустых разговорах – оставь их забавляться

в невежестве и неверии, пока истина не придёт от Аллаха. И тогда они узнают,

кому же окончательная победа – им или же богобоязненным рабам Аллаха?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное