Читаем ТАФСИР Ибн Касир 3 том полностью

чтобы они поднялись туда, они непременно сказали бы:

«Наши взоры затуманены, а сами мы околдованы». (15:14-15)

а также: ﴾ ٌمﻮُﻛْﺮﱠﻣ ٌب ـﺎ َﺤ َﺳ ْاﻮُﻟﻮُﻘَـﻳ ًﺎﻄِﻗ ـﺎ َﺳ ِءﺂَﻤﱠﺴﻟا َﻦﱢﻣ ً

ﺎﻔ ْﺴِﻛ اْوَﺮـﻳ نِإَو﴿

Даже если они увидят куски неба падающими,

они скажут: «Это скопились облака!»(52:44)

Слово Аллаха: ﴾ ٌﻚَﻠَﻣ ِﻪْﻴَﻠَﻋ َلِﺰﻧُأ ﻻْﻮَﻟ ْاﻮُﻟﺎَﻗَو﴿

И сказали они: "Если бы к нему был сведен ангел!"

– дабы быть увещевателем (наряду с посланником Аллаха).

Всевышний Аллах сказал: ﴾َنوُﺮَﻈﻨُﻳ َﻻ ﱠﻢُﺛ ُﺮْﻣ َﻷا َ

ِﻀُﻘﱠﻟ ًﺎﻜَﻠَﻣ ﺎَﻨْﻟَﺰﻧَأ ْﻮَﻟ َو﴿

153

А если бы Мы свели ангела, то дело было бы решено,и потом им не было бы отсрочки!

– если бы спустились ангелы в их настоящем виде, то к ним бы пришла кара от Аллаха,

как об этом сказал Аллах: ﴾ َﻦﻳِﺮَﻈﻨﱡﻣ اًذِإ ْاﻮُﻧﺎَﻛ ﺎَﻣَو ﱢﻖَﺤﻟﺎِﺑ ﱠﻻِإ َﺔَﻜِﺋ َﻼَْﻟﻤا ُلﱢﺰَـﻨُـﻧ ﺎَﻣ﴿ Мы ниспосылаем ангелов

только с истиной,и тогда никому не предоставляется отсрочка. (15:8)

и также сказал: ﴾ َﻦﻴِﻣﺮْﺠُﻤْﻠﱢﻟ ٍﺬِﺌَﻣْﻮَـﻳ ىَﺮْﺸُﺑ َﻻ َﺔَﻜِﺋ َﻼ َﻤْﻟا َنْوَﺮـﻳ َمْﻮَـﻳ﴿ В тот день, когда они увидят ангелов,

для грешников не будет никакой благой вести. (25:22 до конца аята)

Слово Аллаха: ﴾َنﻮُﺴِﺒْﻠَـﻳ ﺎﱠﻣ ﻢِﻬْﻴَﻠَﻋ ﺎَﻨْﺴَﺒَﻠَﻟو ًﻼُﺟَر ُﻩ ـﺎ َﻨْﻠَﻌَﺠﱠﻟ ًﺎﻜَﻠَﻣ ُﻩﺎـ َﻨْﻠَﻌَﺟ ْﻮَﻟو﴿

И если бы Мы сделали его ангелом, то сделали бы его человеком

и затемнили бы для них то, что они сами затемняют – если бы Мы

ниспослали ангела вместе с человеческим посланником.Если бы Мы послали ангела

в качестве посланника к людям, он принял бы человеческий облик и говорил бы на понятном

им языке, дабы они могли разуметь его слова, всё равно дело показалось бы для них

сомнительным так же, как и в случае с принятием человеческого послания.

Это подобно тому, что сказано в словах Аллаха:

﴾ ًﻻﻮُﺳﱠر ﺎًﻜَﻠَﻣ ِءﺂَﻤﱠﺴﻟا َﻦﱢﻣ ﻢِﻬْﻴَﻠَﻋ ﺎَﻨْﻟﱠﺰـَﻨﻟ َﻦﻴﱢﻨِﺌَﻤْﻄُﻣ َنﻮُﺸْﻤَﻳ ٌﺔَﻜِﺋ َﻼَﻣ ِضْ رَﻷا ﻰِﻓ َنﺎَﻛ ْﻮَﻟ ﻞُﻗ﴿

Скажи: «Если бы по земле спокойно ходили ангелы,

то Мы отправили бы к ним посланником с неба ангела». (17:95)

Одним из проявлений милости Аллаха к творениям является то, что Он послал

к каждому виду творений посланника из них же, дабы они могли призывать, понимать

речь друг друга и задавать вопросы. В другом аяте Аллах сказал об этом:

﴾ْﻢِﻬﻴﱢﻛَﺰُـﻳَو ِﻪﺗ ـﺎ َﻳاء ْﻢِﻬْﻴَﻠَﻋ ْاﻮُﻠْـﺘَـﻳ ْﻢِﻬ ِﺴُﻔﻧَأ ْﻦﱢﻣ ًﻻﻮُﺳَر ْﻢِﻬﻴِﻓ َﺚَﻌَـﺑ ْذِإ َﻦﻴِﻨﻣﺆُﻤْﻟا ﻰ

َﻠَﻋ ُﻪﱠﻠﻟا ﱠﻦَﻣ ْﺪَﻘﻟ﴿

Оказал Аллах милость верующим, когда воздвиг среди них посланника

из них самих; он читают им Его знамения, очищает их. (3:164)

Ад-Даххак сообщает со слов ибн Аббаса, что если бы к ним пришёл ангел,

то он принял бы человеческий облик, ибо они не могут лицезреть ангелов из-за их света.

﴾َنﻮُﺴِﺒْﻠَـﻳ ﺎﱠﻣ ﻢِﻬْﻴَﻠَﻋ ﺎَﻨْﺴَﺒَﻠَﻟو﴿ И затемнили бы для них то, что они сами затемняют

– смешали бы для них то, что они сами смешали бы.

Аль-Валиби сообщает со слов ибн Аббаса: « Создали бы сомнения для них».

Слово Аллаха: ﴾َنوُءِﺰْﻬَـﺘْﺴَﻳ ِﻪِﺑ ْاﻮُﻧﺎَﻛ ﺎﱠﻣ ْﻢُﻬـْﻨِﻣ ا وُﺮ ِﺨَﺳ َﻦﻳِﺬﱠﻟﺎِﺑ َقﺎَﺤَﻓ َﻚ ﻠِْﺒَـﻗ ﻦﱢﻣ ٍﻞُﺳُﺮِﺑ َءىِﺰْﻬُـﺘْﺳا ِﺪَﻘﻟَو﴿

Издевались уже над посланниками, бывшими до тебя,

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное