Читаем ТАФСИР Ибн Касир 2 том полностью

ﻳِﺪِﻫ ﺎﱠﺸﻟا َﻦﱢﻣ ْﻢُﻜَﻌَﻣ ﺎ َﻧَأَو ْاوُﺪَﻬْﺷﺎَﻓ َلﺎَﻗ ﺎَﻧ ْرَﺮـﻗَأ ْاﻮُﻟﺎَﻗ ﴿ Они сказали: "Мы подтверждаем".

Он сказал: "Засвидетельствуйте же, и Я буду с вами из свидетелей".

﴾ ﻚِﻟَذ َﺪْﻌَـﺑ ﻰﱠﻟَﻮـﺗ ْﻦ َﻤﻓ ﴿

Те же, которые отвернутся после этого

- т.е. отвернулся от этого договора и завета;

﴾َنﻮُﻘ ِﺳ ـﺎَﻔْﻟا ُﻢُﻫ َﻚِﺌـَﻟْوُﺄَﻓ﴿ Те являются нечестивцами.

Али ибн Абу Талиб и его кузен Абдулла ибн Аббас сказали:

«Аллах посылая любого пророка брал с него завет о том, что если Аллах пошлёт

Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) при его жизни,

то он обязательно должен уверовать в него и помочь ему».

Таус, аль-Хасан аль-Басри и Катада сказали:

«Аллах взял у пророков завет на то, чтобы они подтверждали друг друга».

Это не противоречит тому, что сказал Али и ибн Аббас, более того это подтверждает их

высказывание. Посланник Аллаха Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует)

является печатью всех пророков (да будет мир над ними) до Судного дня.

Он же является величайшим имамом, которому следует повиноваться прежде всех

остальных пророков в любое время. Поэтому он был их имамом в ночь вознесения, когда они

собрались в Иерусалиме. А в день Суда он будет заступником перед Господом. Это и есть

похвальная степень, которой удостоился лишь он среди всех величайших пророков,

эта степень присуща только ему (да благословит его Аллах и приветствует).

Аллах сказал далее:

َنﻮُﻌَﺟْﺮُـﻳ ِﻪْﻴَﻟِإَو ﺎًﻫْﺮَﻛَو ﺎًﻋْﻮَﻃ ِضْرﱞﻻاَو ِتَﻮـَﻤﱠﺴﻟا ﻰِﻓ ﻦَﻣ َﻢَﻠْﺳَأ ُﻪَﻟو َنﻮُﻐْـﺒَـﻳ ِﻪﱠﻠﻟا ِﻦﻳِد َﺮْـﻴَﻐَـﻓأ

(83) Неужели же они стремятся к религии другой, чем религия Аллаха, когда Ему

предались те, что в небесах и на земле, добровольно и невольно,

и к Нему они будут возвращены.

55

َبﻮ ُﻘْﻌَـﻳو َﻖـَﺤْﺳِإَو َﻞﻴِﻌـَﻤْﺳِإَو َﻢﻴِﻫَﺮْـﺑِإ ﻰَﻠَﻋ َلِﺰﻧُأ ﺂَﻣَو ﺎَﻨْـﻴَﻠَﻋ َلِﺰﻧُأ ﺂَﻣَو ِﻪﱠﻠﻟﺎِﺑ ﺎﱠﻨَﻣاَء ْﻞُﻗ

َنﻮُﻤِﻠْﺴُﻣ ُﻪ َﻟ ُﻦْﺤَﻧَو ْﻢُﻬْـﻨﱢﻣ ٍﺪَﺣَأ َﻦْﻴَـﺑ ُقﱢﺮَﻔُـﻧ َﻻ ْﻢِﻬﱢﺑﱠر ﻦِﻣ َنﻮﱡﻴِﺒﱠﻨﻟاَو ﻰَﺴﻴِﻋَو ﻰَﺳﻮُﻣ َﻰِﺗوُأ ﺎَﻣَو ِطﺎَﺒْﺳﱞﻻاَو

(84) Скажи: «Мы уверовали в Аллаха и в то, что ниспослано нам, и в то,

что было ниспослано Ибрахиму (Аврааму), Исмаилу (Измаилу), Исхаку (Исааку),

Йакубу (Иакову) и коленам (двенадцати сыновьям Йякуба) и в то, что было даровано

Мусе (Моисею), Исе (Иисусу) и пророкам от их Господа.

Мы не делаем различий между ними, и Ему одному мы покоряемся».

َﻦﻳِﺮ ِﺴـَﺨْﻟا َﻦِﻣ ِةَﺮ ِﺧﱞﻻا ﻰِﻓ َﻮُﻫَو ُﻪْﻨِﻣ َﻞَﺒْﻘُـﻳ ﻦَﻠَـﻓ ﺎًﻨﻳِد ِﻢـَﻠْﺳِﻹا َﺮـْﻴَﻏ ِﻎَﺘْﺒَـﻳ ﻦَﻣَو

(85) Кто же ищет не ислама как религии, от того не будет принято,

и он в последней жизни окажется в числе потерпевших убыток.

Всевышний Аллах порицает тех, кто решил избрать другую религию

помимо религии Аллаха, с которой Он посылал посланников и книги.

Религия Аллаха это поклонение Ему Одному без сотоварищей.

﴾ ِضْرﱞﻻاَو ِتَﻮـَﻤﱠﺴﻟا ﻰِﻓ ﻦَﻣ َﻢَﻠْﺳَأ ُﻪَﻟو﴿ когда Ему предались те, что в небесах и на земле

Ему покорились небеса и земля и всё, что в них добровольно и добровольно,

как об этом сказал Аллах: ﴾ﺎًﻫْﺮَﻛَو ﺎًﻋْﻮَﻃ ِضْرﱞﻻاَو ِتَﻮـَﻤﱠﺴﻟا ﻰِﻓ ﻦَﻣ ُﺪُﺠْﺴَﻳ ِﻪﱠﻠﻟَو﴿

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное