Читаем ТАФСИР Ибн Касир 2 том полностью

﴾ َﻦﻳِﺮ ِﺴـَﺨْﻟا َﻦِﻣ ِةَﺮ ِﺧﱞﻻا ﻰِﻓ َﻮُﻫَو﴿ и он в последней жизни окажется в числе потерпевших убыток

это подобно тому, что сказал посланник Аллаха , да благословит его Аллах и приветствует,

в достоверном хадисе: «دَر َﻮُﻬَـﻓ ،ﺎَﻧُﺮْﻣَأ ِﻪْﻴَﻠﻋ َﺲْﻴَﻟ ًﻼَﻤَﻋ َﻞِﻤَﻋ ْﻦَﻣ»

"Если кто-нибудь совершит дело (нечто новое), по поводу которого

не было нашего повеления, то оно будет отвергнуто42".

Далее Аллах сказал:

َﻦﻴِﻤِﻠـﱠﻈﻟا َمْﻮَﻘْﻟا ىِﺪْﻬَـﻳ َﻻ ُﻪﱠﻠﻟاَو ُﺖـَﻨﱢـﻴَـﺒْﻟا ُﻢُﻫَءﺂَﺟَو ﱞﻖَﺣ َلﻮُﺳﱠﺮﻟا ﱠنَأ ْاوُﺪِﻬَﺷَو ْﻢِﻬﻨـَﻤﻳِإ َﺪْﻌَـﺑ ْاوُﺮَﻔَﻛ ﺎًﻣْﻮَـﻗ ُﻪﱠﻠﻟا ىِﺪْﻬَـﻳ َﻒْﻴَﻛ

(86) Как же Аллах наставит на прямой путь людей, которые стали неверующими после

того, как уверовали и засвидетельствовали правдивость Посланника,

и после того, как к ним явились ясные знамения?

Аллах не ведет прямым путем несправедливых людей.

َﻦﻴِﻌَﻤْﺟَأ ِسﺎﱠﻨﻟاَو ِﺔَﻜِﺌـَﻠَﻤْﻟاَو ِﻪﱠﻠﻟا َﺔَﻨْﻌَﻟ ْﻢِﻬْﻴَﻠَﻋ ﱠنَأ ْﻢُﻫُؤآَﺰَﺟ َﻚِﺌـَﻟْوُأ

(87) Их воздаянием является проклятие Аллаха, ангелов и всех людей.

َنوُﺮَﻈﻨُﻳ ْﻢُﻫ َﻻَو ُباَﺬَﻌْﻟا ُﻢُﻬْـﻨَﻋ ُﻒﱠﻔَﺨُﻳ َﻻ ﺎَﻬﻴِﻓ َﻦﻳِﺪِﻠـَﺧ

(88) Они пребудут в нем вечно! Их мучения не будут облегчены,

и они не получат отсрочки,

ٌﻢﻴ ِﺣﱠر ٌرﻮُﻔَﻏ َﻪﱠﻠﻟا ﱠنِﺈَﻓ ْاﻮُﺤَﻠْﺻَأو َﻚِﻟَذ ِﺪْﻌَـﺑ ﻦِﻣ ْاﻮُﺑﺎَﺗ َﻦﻳِﺬﱠﻟا ﱠﻻِإ

(88) кроме тех, которые раскаялись после этого и исправили содеяное.

(89) Воистину, Аллах – Прощающий, Милосердный.

Ибн Джарир передаёт от ибн Аббаса,

что один человек из числа ансаров принял ислам,затем стал вероотступником

и вернулся к практике идолопоклонничества. Затем он стал сожалеть о содеянном

и сказал своему племени: «Спросите у посланника Аллаха, могу ли я покаяться?»

42 Сахих Муслим 3243

57

Тогда Всевышний Аллах ниспослал:﴾ ْﻢِﻬِﻨـَﻤﻳِإ َﺪْﻌَـﺑ ْاوُﺮَﻔَﻛ ﺎًﻣْﻮَـﻗ ُﻪﱠﻠﻟا ىِﺪْﻬَـﻳ َﻒْﻴَﻛ﴿

Как же Аллах наставит на прямой путь людей, которые стали

неверующими после того, как уверовали – до слов – ﴾ٌﻢﻴ ِﺣﱠر ٌرﻮُﻔَﻏ َﻪﱠﻠﻟا ﱠنِﺈَﻓ﴿

Воистину, Аллах – Прощающий, Милосердный.

Люди из его племени передали ему это, и он снова принял Ислам43.

Это повествование также приводят: ан-Насаи, аль-Хаким и ибн Хиббан

от Дауда ибн Аби Хинд. Аль-Хаким сообщил, что это хороший, достоверный хадис,

но аль-Бухари и Муслим не передали его.

Слово Аллаха:

﴾ ُﺖـَﻨﱢـﻴَـﺒْﻟا ُﻢُﻫَءﺂَﺟَو ﱞﻖَﺣ َلﻮُﺳﱠﺮﻟا ﱠنَأ ْاوُﺪِﻬَﺷَو ْﻢِﻬﻨـَﻤﻳِإ َﺪْﻌَـﺑ ْاوُﺮَﻔَﻛ ﺎًﻣْﻮَـﻗ ُﻪﱠﻠﻟا ىِﺪْﻬَـﻳ َﻒْﻴَﻛ﴿

Как же Аллах наставит на прямой путь людей, которые стали неверующими

после того, как уверовали и засвидетельствовали правдивость Посланника,

и после того, как к ним явились ясные знамения? – т.е.

после того как им были предъявлены все аргументы и доводы на правдивость того,

с чем явился посланник, и после того, как им было всё разъяснено, они отвратились от веры

и вернулись в лоно многобожия. Как они могут претендовать на руководство после того,

как они снова стали слепыми? Поэтому Аллах сказал: ﴾ َﻦﻴِﻤِﻠـﱠﻈﻟا َمْﻮَﻘْﻟا ىِﺪْﻬَـﻳ َﻻ ُﻪﱠﻠﻟاَو﴿

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное