ТАФСИР Ибн Касир 2 том

из книги Аллаха. Но они искажают его и толкуют по своему усмотрению».

Уахб ибн Мунаббих сказал:

«Поистине Тора и Евангелие в том состоянии, в котором Аллах ниспослал их,

ни одна буква не изменена в них. Однако они (обладатели писания) вводят в заблуждение

путём искажения смысла и неверного толкования, а также посредством книг,

которые они написали сами:﴾ ِﻪﱠﻠﻟا ِﺪﻨِﻋ ْﻦِﻣ َﻮُﻫ ﺎَﻣَو ِﻪﱠﻠﻟا ِﺪﻨِﻋ ْﻦِﻣ َﻮُﻫ َنﻮُﻟﻮُﻘَـﻳو﴿

Они говорят: «Это – от Аллаха». А ведь это вовсе не от Аллаха!

Книги же Аллаха , охраняемы и неизменны».

Это повествование передал ибн Абу Хатим от Уахба. Если Уахб имеет в виду книги,

которыми обладают люди писания в настоящее время, то конечно их коснулись искажения,

замены, добавления и убавления. Даже если взять арабские переводы этих писаний, то в них

41 Достоверный хадис, рассказал Абу Ауана в своём Муснаде (119, 5260, 5977) Ахмад в своём Муснаде

(2/480)

52

очень много грубых ошибок и неточностей, и можно сказать, что все они неверны. Если же

Уахб имел в виду книги Аллаха, которые Он сам написал, то они охраняемы и неискаженны.

Аллах сказал далее:

ِﻪﱠﻠﻟا ِنوُد ﻦِﻣ ﻲ ﱢﻟ اًدﺎَﺒِﻋ ْاﻮُﻧﻮُﻛ ِسﺎﱠﻨﻠِﻟ َلﻮُﻘَـﻳ ﱠﻢُﺛ َةﱠﻮُـﺒﱡﻨﻟاَو َﻢْﻜُﺤْﻟاَو َب ـﺎ َﺘِﻜْﻟا ُﻪﱠﻠﻟا ُﻪﻴِﺗْﺆُـﻳ نَأ ٍﺮَﺸَﺒِﻟ َنﺎَﻛ ﺎَﻣ

َنﻮُﺳُرْﺪَﺗ ْﻢُﺘﻨُﻛ ﺎَﻤِﺑَو َب ـﺎ َﺘِﻜْﻟا َنﻮُﻤﱢﻠَﻌُـﺗ ْﻢُﺘﻨُﻛ ﺎَﻤِﺑ َﻦﻴﱢﻴِﻧ ـﱠﺎﺑَر ْاﻮُﻧﻮُﻛ ﻦِﻜـَﻟو

(79) Не годится человеку, чтобы ему Аллах даровал писание, и мудрость,

и пророчество, а потом он сказал бы людям: "Будьте рабами мне, вместо Аллаха,

напротив, будьте духовными наставниками, поскольку

вы обучаете Писанию и изучаете его».

َنﻮُﻤِﻠْﺴﱡﻣ ﻢُﺘﻧَأ ْذِإ َﺪْﻌَـﺑ ِﺮْﻔُﻜْﻟﺎِﺑ ﻢُﻛﺮُﻣْﺄَﻳأ ﺎًﺑﺎَﺑْرَأ َﻦْﻴﱢـﻴِﺒﱠﻨﻟاَو َﺔَﻜِﺋ َﻼ َﻤْﻟا ْاوُﺬ ِﺨﱠﺘَـﺗ نَأ ْﻢُﻛَﺮُﻣْﺄَﻳ َﻻَو

( 80) И не прикажет он вам, чтобы вы взяли ангелов и пророков господами.

Разве ж Он прикажет вам неверие после того, как вы - предавшиеся?

Мухаммад ибн Исхак передаёт от ибн Аббаса, что когда ученые - богословы иудеев и

христиане Наджрана собрались у Пророка,( да благословит его Аллах и приветствует)

и он призвал их к исламу, Абу Нафиа аль-Курази сказал: «Ты хочешь от нас, о Мухаммад,

чтобы мы поклонялись тебе так, как поклоняются христиане Исе сыну Марьяма?»

Один христианин из жителей Наджрана по имени ар-Риббиус (по другой версии, это был

ар-Раис) спросил: «Ты этого хочешь от нас, о Мухаммад, и к этому призываешь нас?»

Или что-то в этом роде сказал. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует)

ответил:«Упаси Аллах, чтобы я поклонялся кому-нибудь еще, кроме Аллаха, или велел

поклоняться кому-нибудь еще, кроме Него. Аллах не с этим послал меня и не приказывал

этого». Или он ( да благословит его Аллах и приветствует) сказал что-то в этом роде .

Об этих словах Всевышний ниспослал следующее откровение: