ТАФСИР Ибн Касир 2 том

َنﻮُﻤَﻠْﻌَـﺗ َﻻ ْﻢُﺘﻧَأو ُﻢَﻠْﻌَـﻳ ُﻪﱠﻠﻟا َو ٌﻢْﻠِﻋ ِﻪﺑ ْﻢُﻜَﻟ َﺲْﻴَﻟ ﺎَﻤﻴِﻓ َنﻮﱡﺟﺂَﺤُﺗ َﻢِﻠَﻓ ٌﻢﻠِﻋ ِﻪﺑ ﻢُﻜَﻟ ﺎَﻤﻴِﻓ ْﻢُﺘْﺠَﺟ ﺎَﺣ ِءﻻُﺆـَﻫ ْﻢُﺘﻧَأ ﻫﺎ

(66) Вы были людьми, которые препирались относительно того, что им известно.

Почему же теперь вы препираетесь относительно того, что вам неизвестно?

Аллах знает, а вы не знаете.

َﻦﻴِﻛﺮْﺸُﻤْﻟا َﻦِﻣ َنﺎَﻛ ﺎَﻣَو ﺎًﻤِﻠْﺴﱡﻣ ﺎ ًﻔﻴِﻨَﺣ َنﺎَﻛ ﻦِﻜَﻟو ﺎﻴِﻧاَﺮْﺼَﻧ َﻻَو ﺎﻳِدﻮُﻬَـﻳ ُﻢﻴِﻫا َﺮْـﺑِإ َنﺎَﻛ ﺎَﻣ

35 Сахих аль-Бухари 7

45

(67) Ибрахим (Авраам) не был ни иудеем, ни христианином.

Он был единобожником, мусульманином и не был из числа многобожников.

َﻦﻴِﻨﻣْﺆُﻤْﻟا ﱡﻰِﻟَو ُﻪﱠﻠﻟاَو ْاﻮُﻨَﻣاَء َﻦﻳِﺬﱠﻟاَو ﱡﻲ ِﺒﱠﻨﻟا اَﺬـَﻫَو ُﻩﻮُﻌَـﺒﱠـﺗا َﻦﻳ ِﺬﱠﻠَﻟ َﻢﻴِﻫا َﺮْـﺑِﺈِﺑ ِسﺎﱠﻨﻟا ﻰَﻟْوَأ ﱠنِإ

(68)Воистину, самыми близкими к Ибрахиму (Аврааму) людьми являются те,

которые последовали за ним, а также этот Пророк (Мухаммад) и верующие.

Аллах же является Покровителем верующих.

Аллах опровергает доводы и заявления иудеев и христиан о том,

что он был из числа одной из этих групп.

Мухаммад ибн Исхак передаёт от ибн Аббаса, что когда иудейские священники

и христиане Наджрана собрались у Пророка, да благословит его Аллах и приветствует,

и начали спорить между собой, евреи сказали: «Ибрахим был только иудеем».

А христиане Наджрана сказали: «Ибрахим был только христианином».

О них пришло от Аллаха следующее откровение:﴾ َﻢﻴِاﻫ َﺮْـﺑِإ ﻰِﻓ َنﻮﱡﺟﺂَﺤُﺗ َﻢِﻟ ِب ـﺎ َﺘِﻜْﻟا َﻞْﻫَ

ﺄﻳ﴿

«О, люди Писания! Почему вы спорите об Ибрахиме?» (6:65-68) – т.е.

как вы можете спорить об Ибрахиме и заявлять, что он был иудеем, ведь он жил

задолго до ниспослания Торы Мусе (мир ему)? И как вы христиане можете утверждать,

что Ибрахим был христианином, ведь он жил задолго до начала эры христианства?

Именно поэтому Аллах сказал: ﴾َنﻮُﻠِﻘْﻌَـﺗ َﻼَﻓأ﴿ Неужели вы не разумеете?

Затем Аллах сказал: ﴾ٌﻢْﻠِﻋ ِﻪﺑ ْﻢُﻜَﻟ َﺲْﻴَﻟ ﺎَﻤﻴِﻓ َنﻮﱡﺟﺂَﺤُﺗ َﻢِﻠَﻓ ٌﻢﻠِﻋ ِﻪﺑ ﻢُﻜَﻟ ﺎَﻤﻴِﻓ ْﻢُﺘْﺠَﺟ ـﺎ َﺣ ِءﻻُﺆـَﻫ ْﻢُﺘﻧَأ ﻫ﴿

ﺎ

Вы были людьми, которые препирались относительно того, что им известно.

Почему же теперь вы препираетесь относительно того, что вам неизвестно?

Этот аят опровергает доводы тех, кто спорит, не обладая знанием. Ведь иудеи и христиане

спорили по поводу Ибрахима, хотя им было неизвестно о нём. Если бы они спорили насчёт

того, что они знают относительно различий в их религиях, которые имели законную силу

до послания пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует), то это было

бы более логично. Но они стали рассуждать о том, чего не знают, поэтому Аллах опроверг

их споры и повелел обращаться не обладающим знанием к Знающему сокровенное и

свидетельство, Который знает истинное положение вещей. Поэтому Аллах сказал:

﴾َنﻮُ

ﻤَﻠْﻌَـﺗ َﻻ ْﻢُﺘﻧَأو ُﻢَﻠْﻌَـﻳ ُﻪﱠﻠﻟاَو﴿ Аллах знает, а вы не знаете.

Затем Аллах сказал: ﴾ﺎًﻤِﻠْﺴﱡﻣ ﺎًﻔﻴِﻨَﺣ َنﺎَﻛ ﻦِﻜَﻟو ﺎﻴِﻧاَﺮْﺼَﻧ َﻻَو ﺎﻳِدﻮُﻬَـﻳ ُﻢﻴِﻫا َﺮْـﺑِإ َنﺎَﻛ ﺎَﻣ﴿

Ибрахим (Авраам) не был ни иудеем, ни христианином. Он был единобожником

(Ханифом), мусульманином – т.е. отказавшимся от ширка и живущим в вере.

﴾ َﻦﻴِﻛﺮْﺸُﻤْﻟا َﻦِﻣ َنﺎَﻛ ﺎَﻣَو﴿ И не был из числа многобожников – этот аят подобен