Читаем ТАФСИР Ибн Касир 2 том полностью

Запиши же нас в число свидетельствующих».

( َنﻮﱡﻳِراَﻮَﺤْﻟا)«Хаварийюн» в переводе с арабского означает «приверженцы».

В двух Сахихах приводится хадис о том, что посланник Аллаха

(да благословит его Аллах и приветствует) мобилизовал людей в день битвы аль-Ахзаб,

на призыв сразу же откликнулся аз-Зубайр. Когда пророк (да благословит его Аллах и

приветствует) снова призвал людей, аз-Зубайр снова был первым. Тогда посланник Аллаха

(да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «ﺮْﻴـَﺑﱡﺰﻟا ﻲﱢﻳِراَﻮَﺣ َو ،ﺎﻳِراَﻮَﺣ َﻲِﺒَﻧ ﱢﻞُﻜِﻟ ﱠنِإ»

«У каждого пророка есть апостол, (хаварийя) мой апостол – аз-Зубайр19».

Ибн Абу Хатим передаёт, что ибн Аббас сказал по поводу слова Аллаха:

﴾ َﻦﻳِﺪِﺎﻫـﱠﺸﻟا َﻊَﻣ ﺎَﻨْـﺒُﺘْﻛﺎَﻓ﴿ «Запиши же нас в число свидетельствующих т.е.

в Умму Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует)».

Затем Аллах сообщил о том, что знать израильтян задумала убить Ису (мир ему).

Они хотели распять его, поэтому пожаловались Кесарю того времени (он был неверующим),

что некий человек призывает людей якобы к смуте, неповиновению Кесарю, портит народ,

разделяет между отцами и сыновьями и т.п. Они наговорили царю про него разную клевету,

а также то, что он сын блудницы. Царь разгневался и повелел найти и арестовать его,

дабы по- том распять его. Таким образом он вознамерился отомстить Исе (мир ему) за смуту

людей. Когда они окружили его дом, и решили, что уже схватили его, но Аллах спас Ису

(мир ему) и вознёс его через крышу дома на небо. Аллах также уподобил образу Исы

(мир ему) одного человека из находившихся в доме. Когда нечестивцы вошли в дом,

они в потёмках схватили того человека. Они подвергли его пыткам и распяли его, надев на

его голову венок из колючек. Но это было одной из хитростей Аллаха, так Он спас Своего

пророка (мир ему) и вознёс его на небо перед носом у врагов. Он ввёл их в заблуждение,

ведь они были убеждены, что победили и распяли Ису (мир ему). Аллах ужесточил их сердца

за упорство перед истиной и дал им в наследство унижение, которое не покинет их

до Судного дня, поэтому Аллах сказал: ﴾ َﻦﻳِﺮِﻛ ـ ﺎ َﻤْﻟا ُﺮْـﻴَﺧ ُﻪﱠﻠﻟاَو ُﻪﱠﻠﻟا َﺮَﻜَﻣَو ْاوُﺮَﻜَﻣَو﴿

Они (неверующие) хитрили, и Аллах хитрил, а ведь Аллах – Наилучший из хитрецов.

Аллах сказал:

ِﺔَﻣ ـﺎﻴَِﻘْﻟا ِمْﻮَـﻳ ﻰَﻟِإ ْاوُﺮَﻔَﻛ َﻦﻳِﺬﱠﻟا َقْﻮَـﻓ َكﻮُﻌَـﺒﱠـﺗا َﻦﻳِﺬﱠﻟا ُﻞِﻋﺎَﺟَو اوُﺮَﻔَﻛ َﻦﻳِﺬﱠﻟا َﻦِﻣ َكُﺮﱢﻬَﻄُﻣَو ﱠﻲ َﻟِإ َﻚُﻌِﻓاَرَو َﻚﻴﱢﻓَﻮَـﺘُﻣ ﻲﱢﻧِإ ﻰَﺴﻴِﻋﺎﻳ ُﻪﱠﻠﻟا َلﺎَﻗ ْذِإ

َنﻮُﻔِﻠَﺘْﺨَﺗ ِﻪﻴِﻓ ْﻢُﺘﻨُﻛ ﺎَﻤﻴِﻓ ْﻢُﻜَﻨْـﻴَـﺑ ُﻢﻜْﺣَﺄﻓ ْﻢُﻜُﻌ ِﺟْﺮَﻣ ﱠﻲَﻟِإ ﱠﻢُﺛ

(55) Вот сказал Аллах: "О Иса! Я упокою тебя, и вознесу тебя ко Мне, и очищу тебя от

тех, которые не веровали, и сделаю тех, которые последовали за тобой, выше тех,

которые не веровали, до дня воскресения. Потом ко Мне будет ваше возвращение,

и Я рассужу между вами относи- тельно того, в чем вы разногласили.

َﻦﻳِﺮِﺻ ـﱠﺎﻧ ﻦﱢﻣ ْﻢُﻬَﻟ ﺎَﻣَو ِةَﺮِﺧﻵاَو ﺎَﻴْـﻧﱡﺪﻟا ﻲِﻓ ًاﺪﻳِﺪَﺷ ًﺎﺑاَﺬَﻋ ْﻢُﻬُـﺑﱢﺬَﻋُﺄَﻓ ْاوُﺮَﻔَﻛ َﻦﻳِﺬﱠﻟا ﺎﱠﻣَﺄﻓ

19 Сахих аль-Бухари 2634, Муслим 4436

36

(56) Тех же, которые не веровали, Я накажу сильным наказанием

в ближайшей жизни и в последней, и нет им помощников!"

َﻦﻴِﻤِﻟ ـﺎﱠﻈﻟا ﱡﺐ ِﺤُﻳ َﻻ ُﻪﱠﻠﻟاَو ْﻢُﻫَرﻮُﺟُأ ْﻢِﻬﻴﱢﻓَﻮُـﻴَـﻓ ِتﺎَﺤِﻟ ﱠﺼﻟا

ﺎ اﻮ

ُﻠِﻤَﻋَو اﻮ ﻨَُﻣاَء َﻦﻳِﺬﱠﻟا ﺎ ﱠﻣَأَو

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное