Читаем ТАФСИР Ибн Касир 2 том полностью

"Входите в дверь, преклоняясь ниц!" И сказали им: "Не нарушайте субботы!"

И взяли Мы с них суровый завет.

Мухаммада ибн кааб аль-Курази, ас-Судди, Катада сообщают,

что иудеи просили у посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует),

чтобы он принёс им книгу ниспосланную с неба, подобно тому, как была ниспослана

Тора Мусе(мир ему) уже написанной. Ибн Джурайдж сообщает, что они

потребовали от него, чтобы были низведены написанные свитки от Аллаха тому-то,

тому-то и тому-то, как подтверждение того, что они уже имеют.

Они потребовали это из упорства, упрямства и неверия также, как курайшиты

попросили до этого нечто подобное, как об этом упоминается в суре «Перенесён ночью»:

﴾ ﺎًﻋﻮُﺒْﻨَـﻳ ِضْر َﻷا َﻦِﻣ ﺎَﻨَﻟ َﺮُﺠْﻔَـﺗ ﻰﱠﺘَﺣ َﻚ

َﻟ َﻦِﻣْﺆﱡـﻧ ﻦَﻟ ْاﻮُﻟﺎَﻗَو﴿

Они говорят: «Ни за что мы не уверуем, пока ты не исторгнешь для нас

из земли источник». (17:90 и следующие аяты). Поэтому Аллах сказал здесь:

﴾ْﻢِﻬِﻤْﻠُﻈِﺑ ُﺔَﻘِﻋ ـﺎﱠﺼﻟا ُﻢُﻬْـﺗَﺬَﺧَﺄﻓ ًةَﺮْﻬَﺟ ِﻪﱠﻠﻟا ﺎَﻧِرَأ ْاﻮُﻟﺎَﻘَـﻓ َﻚِﻟذ ﻦِﻣ َﺮَـﺒْﻛَأ ﻰَﺳﻮ ُﻣ ْاﻮُﻟَﺄَﺳ ْﺪَﻘَـﻓ﴿

Просили они уже Мусу о большем, чем это, и сказали: "Покажи нам Аллаха открыто!"

и их поразила молния за их несправедливость– за их беззаконие и крайнюю

распущенность, за упрямство и упорство. Аяты суры «Корова» комментируют это:

﴾َنوُﺮﻜْﺸَﺗ ْﻢُﻜﱠﻠَﻌَﻟ ْﻢُﻜِﺗْﻮَﻣ ِﺪْﻌَـﺑ ﻦ ﱢﻣ ﻢُﻛـ ﺎَﻨْـﺜَﻌَـﺑ ﱠﻢُﺛ َنوُﺮﻈﻨَﺗ ْﻢُﺘﻧَأو ُﺔَﻘِﻋ ـﺎﱠﺼﻟا ُﻢُﻜْﺗَﺬَﺧَﺄﻓ ًةَﺮْﻬَﺟ َﻪﱠﻠﻟا ىَﺮَـﻧ ﻰﱠﺘَﺣ َﻚَﻟ َﻦِﻣْﺆﱡـﻧ ﻦَﻟ ﻰَﺳﻮُﻣﺎـ َﻳ ْﻢُﺘْﻠُـﻗ ْذِإَو﴿

Вот вы сказали: «О Myca (Моисей)! Мы не поверим тебе,

пока не увидим Аллаха открыто». Вас поразила молния (или постигла гибель),

тогда как вы наблюдали за этим. Затем Мы воскресили вас после смерти,

– быть может, вы будете благодарны. (2:55-56)

Слово Аллаха: ﴾ ُت ـﺎ َﻨﱢـﻴَـﺒْﻟا ُﻢُﻬْـﺗَءﺂَﺟ ﺎَﻣ ِﺪْﻌَـﺑ ﻦِﻣ َﻞْﺠِﻌْﻟا ْاوُﺬَﺨﱠﺗا ﱠﻢُﺛ﴿

Потом они взяли себе тельца после того, как пришли к ним ясные знамения – т.е.

после того, как они увидели удивительные знамения и неоспоримые доказательства в руках

у Мусы (мир ему) в Египте, а также погибель врага Аллаха – фараона и всех его войск в

море, когда они чуть было не перешли его. Затем иудеи пришли к племени, которое

поклонялось идолам, и сказали Мусе (мир ему): ﴾ٌﺔَﻬِﻟاَء ْﻢُﻬَﻟ ﺎَﻤَﻛ ﺎًﻬـَﻟِإ ﺂَﻨﱠﻟ ْﻞَﻌْﺟا﴿

Сделай нам божество, такое же, как у них. (7:138 и следующие два аята)

их история описывается подробно в суре «Преграды» и в суре «Та Ха» Затем Всевышний

Аллах упомянул историю того, как они взяли себе тельца, а потом Аллах обусловил их

покаяние тем, что те, кто не поклонялся тельцу, должны были убить тех, кто поклонялся.

Так они стали убивать друг друга, а затем Аллах оживил их. Аллах сказал об этом:

﴾ًﺎﻨﻴِﺒﱡﻣ ًﺎﻧ ﺎَﻄْﻠُﺳ ﻰَﺳﻮُﻣ ﺎَﻨْـﻴَـﺗاَءَو َﻚِﻟذ ﻦَﻋ ﺎَﻧْﻮَﻔَﻌَـﻓ﴿И Мы простили это и дали Мусе явную власть.

Он также сказал: ﴾ ْﻢِﻬِﻗ ـﺎ َﺜﻴِﻤِﺑ َرﻮﱡﻄﻟا ُﻢُﻬَـﻗْﻮَـﻓ ﺎَﻨْﻌَـﻓرَو﴿И воздвигли Мы над ними гору

291

при завете с ними – это произошло, когда они отказались от выполнения законов Торы.

Когда они продемонстрировали отказ от того, с чем пришёл Муса (мир ему), Аллах поднял

над ними гору. Тогда они покорились и пали ниц, при этом смотря вверх из страха,

что гора упадёт на них, как об этом сказал Аллах сказал:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное