Читаем ТАФСИР Ибн Касир 2 том полностью

или обладающего слабым зрением) и прокаженного и оживлял мертвых с позволения

Аллаха. Из глины он изготавливал подобие птицы, дул на него, и оно становилось живою

птицей с дозволения Аллаха, так, что все могли видеть, как она летает. Он также совершил

множество других чудес по воле Аллаха, но они, не смотря на это, обвинили его во лжи,

противились ему и старались причинить ему неприятности по возможности.

Они доставали его до такой степени, что он уже не проживал с ними в одном городе,

он был вынужден постоянно путешествовать со своей матерью. Но даже это им показалось

недостаточным, и они пожаловались правителю Дамаска, который был многобожником из

числа звездопоклонников-греков. Они довели до его сведения, что в Иерусалиме некий

человек сеет смуту среди людей, распространяет заблуждения по поводу царя и его подан-

ных. Царь разгневался и написал своему наместнику в Иерусалиме, чтобы упомянутого

смутьяна поймали, распяли и надели ему на голову терновый венок, дабы уберечь народ от

его зла. Когда это письмо дошло до наместника Иерусалима, он, дабы выполнить приказ,

пошёл с группой иудеев в дом, в котором находился Иса (мир ему)

со своими двенадцатью (или тринадцатью) сподвижниками. Есть мнение, что их было

семнадцать. Это было в пятницу вечером, т.е. в ночь на субботу. Они окружили его,

и когда он понял, что они неизбежно войдут к нему, или ему придётся выйти к ним,

он сказал своим сподвижникам: «Кто из вас согласен принять мой облик, тот будет

моим спутником в раю». Когда один юноша вызвался на это дело, то будто бы Иса

(мир ему) посчитал его слишком молодым для этого . И когда он призвал второй

и третий раз и увидел, что не вызывается никто, кроме этого юноши, он сказал ему:

«Значит ты будешь им». И тогда Аллах накинул на него облик Исы (мир ему),

словно это он в точности, а в крыше дома образовалась брешь, Ису (мир ему) охватил сон,

и он был вознесён на небо. Именно в том состоянии Аллах сказал ему:

﴾ ﱠﻲ َﻟِإ َﻚُﻌِﻓاَرَو َﻚﻴﱢﻓَﻮَـﺘُﻣ ﻲﱢﻧِإ ﻰَﺴﻴِﻋﺎﻳ ُﻪﱠﻠﻟا َلﺎَﻗ ْذِإ﴿ «О Иса! Я упокою тебя и вознесу тебя к Себе. (3:55)

и тогда эта группа сподвижников вышла из дома. Когда солдаты увидели того юношу,

то подумали, что это Иса (мир ему), схватили его и распяли его ночью и надев ему на

голову венок из колючек. Иудеи тогда объявили, что это они постарались дабы он

был распят и стали гордиться этим. Этому поверили группировки христиан из-за их

невежества и недостатка разума, не смотря на то, что все кто находился в доме, видели

вознесение Мессии сына Марйам. Однако, остальные, кто не присутствовал при этом,

поверили словам иудеев, что они распяли его. Даже говорят, что его мать Марйам

сидела возле этого распятого, и он разговаривал с ней. Аллах знает лучше.

Аллах испытывает людей посредством всего этого по Своей совершенной мудрости.

Всевышний Аллах подробно разъяснил эту историю и указал на неё в Священном Коране,

который Он ниспослал Своему посланнику, которого Он укрепил чудесами, ясными

знамениями и доказательствами. Всевышний Аллах – Самый правдивый из говорящих,

Господь миров, Знающий сокровенное, тайное на небесах и земле,

Знающий о том, что было, и том, что будет, сказал: ﴾ ْﻢُﻬَﻟ َﻪﱢﺒُﺷ ﻦِﻜـَﻟو ُﻩﻮُﺒَﻠَﺻ ﺎَﻣَو ُﻩﻮُﻠـَﺘـﻗ ﺎَﻣَو﴿

А они не убили его и не распяли, но это только представилось им

– они увидели его подобие, и подумали, что это он.

Об этом Аллах сказал: ﴾ﱢﻦﱠﻈﻟا َعﺎَﺒﱢـﺗا ﱠﻻِإ ٍﻢْﻠِﻋ ْﻦِﻣ ِﻪﺑ ْﻢُﻬَﻟ ﺎَﻣ ُﻪْﻨﱢﻣ ﱟﻚَﺷ ﻲ

ِﻔَﻟ ِﻪﻴِﻓ ْاﻮُﻔَﻠَـﺘْﺧا َﻦﻳِﺬﱠﻟا ﱠنِإَو﴿

И, поистине, те, которые разногласят об этом, - в сомнении о нем;

нет у них об этом никакого знания, кроме следования за предложением

– те из иудеев, кто считает, что распял его, а также те христиане,которые считают, что они

выдали его – все они в сомнении относительно этого, в растерянности в и заблуждении.

Об этом Аллах сказал: ﴾ًﺎﻨﻴِﻘَﻳ ُﻩﻮُﻠَـﺘـﻗ ﺎَﻣَو﴿ Они не убивали его, - наверняка – т.е.

они не уверенны, что убили именно его, они в сомнениях по этому поводу.

﴾ًاﺰﻳِﺰَﻋ ُﻪﱠﻠﻟا َنﺎَﻛو ِﻪْﻴَﻟِإ ُﻪﱠﻠﻟا ُﻪَﻌَـﻓﱠر ﻞَﺑ﴿ Нет, Аллах вознес его к Себе: ведь Аллах велик, мудр!

294

– Он Всемогущ, и никогда не был и не станет слабым,

и никогда не будет унижен тот, кто прибегнул к Его убежищу.

﴾ًﺎﻤﻴِﻜَ

ﺣ﴿ Мудр! – во всём, что Он предопределил и решил для Своих творений.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное