Читаем ТАФСИР Ибн Касир 2 том полностью

– исправите свои дела и уверуете в Аллаха и Его посланника.

﴾ًﺎﻤﻴِﻠَﻋ ًاﺮِﻛـ ﺎَﺷ ُﻪﱠﻠﻟا َنﺎَﻛو﴿ Поистине, Аллах - благодарен, знающий! – Аллах благодарен тем, кто

благодарен Ему. Чьё сердце уверовало, Аллах научит его и воздаст ему наилучшим образом.

Аллах сказал:

ًﺎﻤﻴِﻠَﻋ ًﺎﻌﻴِﻤَﺳ ُﻪ ﱠﻠﻟا َنﺎَﻛَو َﻢِﻠُﻇ ﻦَﻣ ﱠﻻِإ ِلْﻮَﻘْﻟا َﻦِﻣ ِءﻮﱡﺴﻟﺎِﺑ َﺮْﻬَﺠْﻟا ُﻪﱠﻠﻟا ﱡﺐ ِﺤُﻳ ﻻ

(148) Не любит Аллах разглашения о зле в слове, если не от того, кто обижен.

Поистине, Аллах - слышащий, знающий!

(ًاﺮﻳِﺪَﻗ ًاّﻮُﻔَﻋ َنﺎَﻛ َﻪﱠﻠﻟا ﱠنِﺈَﻓ ٍءﻮُﺳ ﻦَﻋ ْاﻮُﻔْﻌَـﺗ ْوَأ ْﻩﻮُﻔْﺨُﺗ ْوَأ ًاﺮْﻴَﺧ ْاوُﺪْﺒُـﺗ نِإ

(149) Если вы обнаружите добро или скроете его, или простите зло,

то, поистине, Аллах - прощающий, мощный!

Али ибн Аби Тальха сообщает, что ибн Аббас прокомментировал аят:

﴾ ِل ْﻮَﻘْﻟا َﻦِﻣ ِءﻮﱡﺴﻟﺎِﺑ َﺮْﻬَﺠْﻟا ُﻪﱠﻠﻟا ﱡﺐ ِﺤُﻳ ﻻ﴿

Не любит Аллах разглашения о зле в слове

« Аллах не любит когда кто-то взывает с мольбами против кого-то, кроме как если он

притеснённый. В этом случае ему дозволительно возводить мольбу к Аллаху против того,

кто обидел его. Это и есть слово Аллаха: ﴾ َﻢ ﻠُﻇِ ﻦَﻣ ﱠﻻَإ﴿ если не от того, кто обижен

и если он проявит терпение, то это лучше для него». Хасан аль-Басри сказал:

«Ему не следует взывать с проклятиями,а следует говорить в мольбе: «О, Аллах

помоги мне против него и помоги мне восстановить мои права, которые он попрал».

В другом варианте повествования говорится: «Человеку разрешается взывать

мольбы против того, кто обидел его без проявления крайности в этом».

Абдуль-Карим ибн Малик аль-Джазари сказал по поводу этого аята:

«Если человек обругал тебя, обругай его, а если он оболгал тебя, то не отвечай

ему тем же, ибо Всевышний Аллах сказал: ﴾ ٍﻞﻴِﺒَﺳ ﻦﱢﻣ ْﻢِﻬْﻴَﻠَﻋ ﺎَﻣ َﻚِﺌـَﻟ وُﺄَﻓ ِﻪِﻤْﻠُﻇ َﺪْﻌَـﺑ َﺮَﺼَﺘﻧا ِﻦ َﻤﻟَ

و﴿

Нет укора тем, которые мстят после того, как с ними поступили несправедливо. (42:41)

Абу Дауд сообщает от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах),

что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«مﻮُﻠْﻈَﻤْﻟا ِﺪَﺘْﻌَـﻳ ْﻢَﻟ ﺎَﻣ ﺎَﻤُﻬْـﻨِﻣ ئِدﺎَﺒْﻟا ﻰَﻠَﻌَـﻓ ، َﻻﺎَﻗ ﺎَﻣ ِنﺎﱠﺒَﺘْﺴُﻤﻟا» «Что бы не говорили ругающие друг

друга, всё это запишется начавшему ругань, если второй не перешёл пределы317».

Всевышний Аллах сказал: ﴾ًاﺮﻳِﺪَﻗ ًاّﻮُﻔَﻋ َنﺎَﻛ َﻪﱠﻠﻟا ﱠنِﺈَﻓ ٍءﻮُﺳ ﻦَﻋ ْاﻮُﻔْﻌَـﺗ ْوَأ ْﻩﻮُﻔْﺨُﺗ ْوَأ ًاﺮْﻴَﺧ ْاوُﺪْﺒُـﺗ نِإ﴿

317 Абу Дауд (4249), достоверный хадис по мнению аль-Албани (6697).

288

Если вы обнаружите добро или скроете его, или простите зло,

то, поистине, Аллах - Прощающий, Мощный! – т.е.

о, люди, если вы станете возглашать о добре, или скроете зло того, кто причинил

вам его – все это приблизит вас к Аллаху и возвеличит вашу награду у Него. Ведь это одно

из качеств Аллаха – прощать Своим рабам,не смотря на способность наказать их.

О чём Аллах сказал: ﴾ًاﺮﻳِﺪَﻗ ًاّﻮُﻔَﻋ َنﺎَﻛ َﻪﱠﻠﻟا ﱠنِﺈَﻓ﴿ То, поистине, Аллах - Прощающий, Мощный!

В одном из повествований говорится, что ангелы-носители Престола

восхваляют Аллаха, и некоторые из них говорят: «Хвала Тебе за Твою кротость после

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное