Читаем ТАФСИР Ибн Касир 2 том полностью

их неверие подлинно, и здесь нет места суждениям тех, кто претендует, что они верующие.

Их вера нелегитимна, ибо если они уверовали в одного посланника Аллаха,

то они не уверовали в подобного ему, который имеет более веские доводы и более

ясные доказательства на своё пророчество, и даже не признали его пророком.

Слово Аллаха: ( ًﺎﻨﻴِﻬﱡﻣ ًﺎﺑاَﺬَﻋ َﻦﻳِﺮِﻓ ـﺎَﻜْﻠِﻟ ﺎَﻧْﺪَﺘْﻋَأو)

И уготовали Мы неверным унизительное наказание! – т.е. за то,

что они отнеслись пренебрежительно к тем, в кого они не уверовали либо из-за того,

что просто не обратили внимания на них и на то, с чем пришли эти пророки от Аллаха,

либо потому, что они отвергли их и устремились в поисках земных благ, в которых у них нет

необходимости, или за то, что они отвергли его (Мухаммада), зная о его пророчестве,

как поступали многие раввины иудеев во время пророка (да благословит его Аллах и

приветствует) по причине их зависти его великому пророчеству. Именно поэтому они

противились ему, враждовали с ним и воевали против него, за что Аллах наслал на них

унижение при жизни,которое продолжится и после смерти, как сказал об этом Аллах

﴾ِﻪﱠﻠﻟا َﻦﱢﻣ ٍﺐَﻀَﻐِﺑ اوُءﺂَﺑو ُﺔَﻨَﻜْﺴَﻤ ْﻟاَو ُﺔﱠﻟﱢﺬﻟا ُﻢِﻬْﻴَﻠَﻋ ْﺖَﺑِﺮُﺿَو﴿

И воздвигнуто было над ними унижение и бедность.

И оказались они под гневом Аллаха. (2:61) – в этой и в последней жизни.

Слово Аллаха: ﴾ ْﻢُﻬْـﻨﱢﻣ ٍﺪَﺣَأ َﻦْﻴَـﺑ ْاﻮُﻗﱢﺮَﻔُـﻳ ْﻢَﻟو ِﻪِﻠُﺳُرَو ِﻪﱠﻠﻟﺎِﺑ ْاﻮُﻨَﻣاَء َﻦﻳِﺬﱠﻟاَو﴿

А те, которые уверовали в Аллаха и Его посланников

и не различали между кем-либо из них – например, это приверженцы Уммы Мухаммада

(да благословит его Аллах и приветствует). Ведь они веруют в писание Аллаха полностью

и веруют во всех пророков, которых посылал Всевышний Аллах:

﴾ِﻪﱠﻠﻟﺎِﺑ َﻦَﻣاَء ﱞﻞُﻛ َنﻮُﻨِﻣْﺆُﻤْﻟاَو ِﻪﱢﺑﱠر ﻦِﻣ ِﻪْﻴَﻟِإ َلِﺰﻧُأ ﺂَﻤِﺑ ُلﻮُﺳﱠﺮﻟا َﻦَﻣاَء﴿

Уверовал посланник в то, что ниспослано ему от его Господа, и верующие.

Все уверовали в Аллаха… (2:285)

Затем Всевышний Аллах сообщил, что Он приготовил им

достойное воздаяние, великую награду и хорошие дары.

Он сказал: ﴾ ْﻢُﻫَرﻮُﺟُأ ْﻢِﻬﻴِﺗْﺆُـﻳ َفْﻮَﺳ َﻚِﺌـَﻟْوُأ﴿ Этим Мы даруем их награды

– за то, что уверовали в Аллаха и Его посланников.

﴾ًﺎﻤﻴ ِﺣﱠر ًارﻮُﻔَﻏ ُﻪﱠﻠﻟا َنﺎَﻛَو﴿ Ведь Аллах - прощающий, милосердный!

– их грехи, даже если у них были таковые.

Всемогущий Аллах сказал :

290

ًةَﺮْﻬَﺟ ِﻪﱠﻠﻟا ﺎَﻧِرَأ ْاﻮُﻟﺎَﻘَـﻓ َﻚِﻟذ ﻦِﻣ َﺮَـﺒْﻛَأ ﻰَﺳﻮُﻣ ْاﻮُﻟَﺄَﺳ ْﺪَﻘَـﻓ ِءﺂَﻤﱠﺴﻟا َﻦﱢﻣ ًﺎﺑ ـﺎ َﺘِﻛ ْﻢِﻬْﻴَﻠَﻋ َلﱢﺰَـﻨُـﺗ نَأ ِب ـﺎ َﺘِﻜْﻟا ُﻞْﻫَأ َﻚُﻟَﺄْﺴَﻳ

ًﺎﻨﻴِﺒﱡﻣ ًﺎﻧ ـﺎَﻄْﻠ ُﺳ ﻰَﺳﻮُﻣ ﺎَﻨْـﻴَـﺗاَءَو َﻚِﻟذ ﻦَﻋ ﺎَﻧْﻮَﻔَﻌَـﻓ ُت ـﺎ َﻨﱢـﻴَـﺒْﻟا ُﻢُﻬْـﺗَءﺂَﺟ ﺎَﻣ ِﺪْﻌَـﺑ ﻦِﻣ َﻞْﺠِﻌْﻟا ْاوُﺬَﺨﱠﺗا ﱠﻢُﺛ ْﻢِﻬِﻤْﻠُﻈِﺑ ُﺔَﻘِﻋ ـﺎﱠﺼﻟا ُﻢُﻬْـﺗَﺬَﺧَﺄﻓ

(153) Просят тебя обладатели писания, чтобы ты низвел им писание с неба.

Просили они уже Мусу о большем, чем это, и сказали:

"Покажи нам Аллаха открыто!" и их поразила молния за их несправедливость.

Потом они взяли себе тельца после того, как пришли к ним ясные знамения,

и Мы простили это и дали Мусе явную власть.

ًﺎﻈﻴِﻠَﻏ ًﺎﻗ ـﺎَﺜﻴﱢﻣ ْﻢُﻬْـﻨِﻣ ﺎَﻧْﺬَﺧَأو ِﺖْﺒﱠﺴﻟا ﻰِﻓ ْاوُﺪْﻌَـﺗ َﻻ ْﻢُﻬَﻟ ﺎَﻨْﻠُـﻗَو ًاﺪﱠﺠُﺳ َبﺎَﺒْﻟا ْاﻮُﻠُﺧْدا ُﻢُﻬَﻟ ﺎَﻨْﻠُـﻗَو ْﻢِﻬِﻗ ـﺎَﺜﻴِﻤﺑ َرﻮﱡﻄﻟا ُﻢُﻬَـﻗْﻮَـﻓ ﺎَﻨْﻌَـﻓرَو

(154) И воздвигли Мы над ними гору при завете с ними и сказали им:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное