Читаем ТАФСИР Ибн Касир 2 том полностью

Аллах сказал: ﴾ ِباَﺮْﺤِﻤْﻟا ﻰِﻓ ﻲ

ﱢﻠَﺼُﻳ ٌﻢِﺋﺎَﻗ َﻮُﻫَو ُﺔَﻜِﺋ َﻼَﻤْﻟا ُﻪْﺗَدﺎَﻨـﻓ﴿

И возгласили ему ангелы, когда он стоя молился в михрабе – т.е.

ангелы обратились к нему с членораздельной речью, которую он мог слышать, в то время

когда он стоял в молитве в михрабе – месте его поклонения, молитв и уединения.

Затем Аллах сообщил о том, чем обрадовали его ангелы: ﴾ﻰـَﻴْﺤَﻴِﺑ َكُﺮﱢﺸَﺒُـﻳ َﻪﱠﻠﻟا ﱠنَأ﴿

Аллах радует тебя вестью о Йяхйе – т.е. о сыне из твоих чресл, имя которому – Йяхйя.

Катада и другие знатоки считают, что его назвали Йяхйя (буквально – живёт)

потому, что он наполнил всю свою жизнь верой.

Слово Аллаха: ﴾ِﻪﱠﻠﻟا َﻦﱢﻣ ٍﺔَﻤِﻠَﻜِﺑ ًﺎﻗﱢﺪَﺼُﻣ﴿

подтверждающем истинность слова от Аллаха.

Аль-Ауфи и другие учёные передают, что ибн Аббас, аль-Хасан, Катада, Икрима, Муджахид,

Абу аш-Ша’са, ас-Судди, ар-Раби ибн Анас, ад-Даххак и другие прокомментировали аят:

﴾ِﻪﱠﻠﻟا َﻦﱢﻣ ٍﺔَﻤِﻠَﻜِﺑ ًﺎﻗﱢﺪَﺼُﻣ﴿подтверждающем истинность слова от Аллаха - т.е. Ису ибн Марьям.

Слово Аллаха: ا

﴾ ًﺪﱢﻴَﺳَو﴿ господине

Абу аль-Алия, ар-Раби ибн Анас, Катада, Саид ибн Джубайр и дургие сказали:

«То есть он был мудрым». Катада сказал: «Он был господином в поклонении и знании».

Саид ибн аль-Мусаййиб сказал : «Он был учёным богословом».

Атыйя сказал: «Господин – это человек благочестивый в благодетели и знании».

Икрима сказал: «Господин это человек неподвластный гневу».

Ибн Зайд сказал: «Господин это благородный человек перед Аллахом».

Слово Аллаха: ﴾ا ًرﻮُﺼَﺣَو﴿ Воздержанном.

Передают, что ибн Масуд, ибн Аббас, Муджахид, Икрима, Саид ибн Джубайр,

Абу аш-Ша’са и Атыя аль-Ауфи считали: «Т.е. тот, кто не совокупляется с женщинами».

Абу аль-Алия и ар-Раби ибн Анас сказали: «Т.е. бесплодный мужчина, не имеющий семени».

Ибн Абу Хатим передаёт от ибн аль-Аса, (возможно от Абдуллы ибн аль-Аса)

что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал по поводу аята:

﴾ ا ًرﻮُﺼَﺣَو ا ًﺪﱢﻴَﺳَو﴿господине, воздержанномпророк,да благословит его Аллах и

приветствует, поднял горсть с земли и сказал:«Половой член Йяхйи был подобен этому».

28

Ибн аль-Мунзир в своём тафсире передаёт от ибн аль-Аса,

что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал

«Любой человек встретит Аллаха обременённым грехами, кроме Йяхйи сына Закарии,

ведь Аллах сказал о нём:﴾ ا ًرﻮُﺼَﺣَو ا ًﺪﱢﻴَﺳَو﴿ господине, воздержанном. А затем пророк сказал:

«Его половой член был подобен полам одежды». Затем он показал мизинец.

Аль-Кадый аль-Ияд сказал в своей книге «аш-Шифа»: «Да восславит Аллах Йяхью

сына Закарии, ведь он был: ﴾ا ًرﻮُﺼَﺣَو﴿Воздержанным. И это не значит то, что сказали

некоторые, что он был импотентом или евнухом. Это мнение опровергли лучшие

комментаторы и наиболее известные учёные. Они считают, что этот недостаток не

может быть присущим пророкам (мир им).Он был воздержанным в смысле – безгрешным,

будто бы кто-то удерживал его от грехов. Есть мнение, что он воздерживался от

плотских страстей. Некоторые считают, что у него не было мужского вожделения.

Однако понятно, что неспособность к совокуплению с женщинами является недостатком,

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное