ТАФСИР Ибн Касир 2 том

пока за него не зарежут жертвенное животное (для его защиты),

не дадут имя и не побреют голову15».

Этот хадис был рассказан имамом Ахмадом, а также другими рассказчиками хадисов,

хадис признан ат-Тирмизи достоверным. Мы должны упомянуть, что другое повествование

для этого хадиса содержало формулировку: «Должна пролиться кровь (жертвенного

животного) для его защиты». Это повествование наиболее известно, Аллах знает лучше.

Аллах сообщает, что мать Марьям сказала: ﴾ ِﻢﻴ ِﺟﱠﺮﻟا ِن ـَﺎﻄْﻴﱠﺸﻟا َﻦِﻣ ﺎَﻬَـﺘﱠـﻳﱢرُذَو َﻚِﺑ ﺎَﻫُﺬﻴِﻋُأ ﻲ

ﱢﻧِإِو﴿

И прошу Тебя защитить ее и ее потомство от сатаны, изгнанного и побиваемого –

«Прошу защитить её и её потомство, т.е. её будущего сына Ису ( мир ему)».

Аллах ответил на её мольбу, так Абдур-Раххак передаёт от Абу Хурайры,

что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«ﺎ َﻬَـﻨْـﺑا َو َﻢﻳْ ﺮَﻣ ﱠﻻِإ ،ُﻩﺎﱠﻳِإ ِﻪﱢﺴَﻣ ْﻦِﻣ ﺎًﺧِرﺎَﺻ ﱡﻞِﻬَﺘْﺴَﻴَـﻓ ،ُﺪَﻟﻮُﻳ َﻦﻴ ِﺣ ُنﺎَﻄْﻴﱠﺸﻟا ُﻪﱠﺴَﻣ ﱠﻻِإ ُﺪَﻟﻮُﻳ ٍدﻮُﻟْﻮَﻣ ْﻦِﻣ ﺎَﻣ»

«Любого новорождённого постигает прикосновение сатаны при рождение,

и он начинает кричать из-за этого прикосновения, кроме Марьям и её сына Ису16».

Абу Хурайра добавил: «Если хотите, прочитайте: ﴾ ِﻢﻴ ِﺟﱠﺮﻟا ِن ـﺎَﻄْﻴﱠ ﻟا

ﺸ َﻦِﻣ ﺎَﻬَـﺘﱠـﻳﱢرُذَو َﻚِﺑ ﺎَﻫُﺬﻴِﻋُأ ﻰﱢﻧِإِو﴿

И прошу Тебя защитить ее и ее потомство от сатаны, изгнанного и побиваемого».

Этот хадис рассказали два шейха: аль-Бухари и Муслим.

Аллах сказал далее:

ﺎًﻗْزِر ﺎَﻫَﺪﻨِﻋ َﺪَﺟَو َباَﺮْﺤِﻤْﻟا ﺎﱠﻳِﺮَﻛز ﺎَﻬْـﻴَﻠَﻋ َﻞَﺧَد ﺎَﻤﱠﻠُﻛ ﺎﱠﻳِﺮَﻛز ﺎَﻬﻠﱠﻔَﻛو ﺎًﻨَﺴَﺣ ﺎًﺗﺎَﺒَـﻧ ﺎَﻬَـﺘَﺒﻧَأو ٍﻦَﺴَﺣ ٍلﻮُﺒَﻘِﺑ ﺎَﻬﱡـﺑَر ﺎَﻬﻠﱠـﺒَﻘَـﺘـﻓ

ٍبﺎَﺴ ِﺣ ِﺮْﻴَﻐِﺑ ُءﺂَﺸَﻳ ﻦَﻣ ُقُزْﺮَـﻳ َﻪﱠﻠﻟا ﱠنإ ِﻪﱠﻠﻟا ِﺪﻨِﻋ ْﻦِﻣ َﻮُﻫ ْﺖَﻟﺎَﻗ اَﺬـَﻫ ِﻚَﻟ ﻰﱠﻧَأ ُﻢَﻳْﺮَﻤﻳ َلﺎَﻗ

(37) И Господь ее принял ее хорошим приемом, и взрастил ее хорошим ростом,

и поручил ее Закарии. Всякий раз, как Закарийа входил к ней в михраб,

он находил у нее пропитание. Он сказал: "О Марйам! Откуда тебе это?"

Она сказала: "Это от Аллаха Поистине, Аллах питает, кого пожелает, без счета!

14 Сахих аль-Бухраи 5723

15 Сахих аль-Джами 4541

16 Сахих аль-Бухари 3177

26

Аллах принял намерение матери Марьям ﴾ ﺎ ًﻨَﺴَﺣ ﺎًﺗﺎَﺒَـﻧ ﺎَﻬـَﺘَﺒﻧَأو ﴿

и возрастил ее хорошим ростом

- т.е. воспитал ее дочь самым удивительным образом. Она была воспитана праведниками в

духе набожности и высокой нравственности, они обучали её знанию, добродетели и основам

религии. Об этом Аллах сказала: ﴾ﺎﱠﻳِﺮَﻛز ﺎَﻬﻠﱠﻔَﻛو﴿ и поручил ее Закарийи (Захарие)

– Аллах поручил опекунство над Марьям Закарии для её же пользы и счастья,

чтобы она обучалась у него полезным знаниям и добродетели. Он стал опекуном

также потому, что являлся мужем её тёти по матери, по мнению ибн Исхака.

Есть мнение, что он был мужем её сестры, как об этом говорится в достоверном хадисе:

«ﺔَﻟﺎَﺨْﻟا ﺎَﻨْـﺑا ﺎَﻤُﻫَو ،ﻰﺴﻴِﻋَو ﻰَﻴْﺤَﻴِﺑ اَذِﺈَﻓ»

«Яхья (Иоанн) и Иса (Иисус) были двоюродными братьями».

То, что сообщил ибн Исхак не противоречит хадису,

ибо очевидно, что Марьям была на попечении своей тёти по матери.

В Сахихе приводится хадис о том, что посланник Аллаха (да благословит его Аллах

и приветствует)присудил опекунство над Аммарой бинт Хамза её тёте по матери