Читаем ТАФСИР Ибн Касир 2 том полностью

и Его любимцами. В том, что они утверждают, что: ﴾ىَﺎر َﺼَﻧ ْوَأ اًدﻮُﻫ َنﺎَﻛ ﻦَﻣ ﱠﻻِإ َﺔﱠﻨَﺠْﻟا َﻞُﺧْﺪَﻳ ﻦَﻟ﴿

«В рай не войдёт никто кроме тех, кто был иудеем или христианином».

Они также утверждают: ﴾ ٍتا َدوُﺪْﻌﱠﻣ ﺎًﻣﺎﱠﻳَأ َﻻِإ ُرﺎﱠﻨﻟا ﺎَﻨﱠﺴَﻤَﺗ ﻦَﻟ﴿

«Огонь не коснётся нас, кроме как в определённые дни».

Они также измышляют ложь на Аллаха тем, что полностью полагаются на деяния своих

отцов, хотя деяния предков не помогут потомкам ничем,ведь Аллах сказал об этом:

﴾ﻢُﺘْﺒَﺴَﻛ ﺎﱠﻣ ﻢُﻜَﻟو ْﺖَﺒَﺴَﻛ ﺎَﻣ ﺎَﻬﻟ ْﺖَﻠَﺧ ْﺪَﻗ ٌﺔﱠﻣُأ َﻚْﻠِﺗ﴿«Эта община уже ушла, ей причитается то,что она совершила, а вам – то, что вы совершили».

Затем Аллах сказал: ﴾ًﺎﻨﻴِﺒﱡﻣ ًﺎﻤْﺛِإ ِﻪﺑ ﻰَﻔَﻛو﴿ Довольно в этом явного греха

– т.е. достаточно в том, что они совершают явного греха и возведения лжи.

Слово Аллаха: ﴾ ِتﻮُ ﺎ

ﻏ ـﱠﻄﻟاَو ِﺖْﺒ ِﺠْﻟﺎِﺑ َنﻮُﻨِﻣْﺆُـﻳ ِب ـﺎ َﺘِﻜْﻟا َﻦﱢﻣ ًﺎﺒﻴِﺼَﻧ اﻮ ُﺗوأ َﻦﻳِﺬﱠﻟا ﻰَﻟِإ َﺮـﺗ ْﻢَﻟأ﴿

Разве ты не видел тех, которым дарована часть писания,

- они веруют в джибта и тагута – по поводу «джибта» Мухаммад ибн Исхак передаёт,

210

что Умар ибн аль-Хаттаб сказал: «Джибт — это колдовство, а тагут — это Шайтан».

Это же говорили Ибн Аббас, Абу аль-Алийа, Муджахид аль-Хасан и др.

Имам Малик сказал: «Тагут — это всё, чему поклоняются помимо Аллаха».

Ибн Аббас сказал: «Джибт — это идолы». Он же сказал: «Джибт — это Хайуй ибн

Ахтаб». Аш-Шааби сказал: «Джибт — это предсказатель».

Муджахид сказал: «Джибт — это Ка‘б ибн аль-Ашраф».

Есть и другие толкования.

Аллах сказал: ﴾ًﻼﻴِﺒَﺳ ا ﻮُﻨَﻣاَء َﻦﻳِﺬﱠﻟا َﻦِﻣ ىَﺪْﻫ َأ ِءﻻُﺆـَ

ﻫ اوُﺮَﻔَﻛ َﻦﻳِﺬﱠﻠِﻟ َنﻮُﻟﻮُﻘَـﻳ َو﴿

И говорят о тех, которые не веровали:

"Эти - вернее путем, чем те, которые уверовали" – т.е.

они отдают предпочтение кафирам над мусульманами по своему невежеству,

недостаточной религиозности и неверия в писание Аллаха, которым они обладают.

Ибн Абу Хатим передаёт от Икримы, что Однажды иудеи Хайуй ибн Ахтаб

и Ка‘б ибн аль-Ашраф встретились с жителями Мекки которые обратились к ним:

«Вы — обладатели Писания и обладатели знания, сообщите нам о нас и о Мухаммаде».

Они спросили: «Кто вы, и кто Мухаммад?» Те ответили: «Мы сохраняем родственные

связи, приносим в жертву верблюдов, освобождаем пленных и поим паломников айраном,

а Мухаммад человек без потомства, он порвал наши родственные связи.

За ним последовали грабители паломников из Гифара. Кто же лучше, мы или он?»

Они сказали: «Вы — лучше и вернее путём». Тогда Всевышний Аллах ниспослал аят:

ًﻼﻴِﺒَﺳ ْاﻮُﻨَﻣاَء َﻦﻳِﺬﱠﻟا َﻦِﻣ ىَﺪْﻫَأ ِءﻻُﺆـَ ﻫاوُﺮَﻔَﻛ َﻦﻳِﺬﱠﻠِﻟ َنﻮُﻟﻮُﻘَـﻳ َو ِتﻮُﻏ ﺎﱠﻄﻟاَو ِﺖْﺒ ِﺠْﻟﺎِﺑ َنﻮُﻨِﻣْﺆُـﻳ ِب ـﺎ َﺘِﻜْﻟا َﻦﱢﻣ ًﺎﺒﻴِﺼَﻧ اﻮُﺗوُأ َﻦﻳِﺬﱠﻟا ﻰَﻟِإ َﺮَـﺗ ْﻢَﻟأ

«Разве ты не видел тех, которым дарована часть Писания?

Они веруют в джибта и тагута и говорят о тех, которые не веруют:

“Эти — вернее путём, чем те, которые уверовали”»

Мухаммад ибн Исхак передаёт от ибн Аббаса,

что из племен Курайш и Гатафан создавали свои партии из Бану Курайза:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное