Читаем ТАФСИР Ибн Касир 2 том полностью

Скажи: "Если бы вы обладали сокровищницами милости Господа моего,

и тогда вы бы удерживались из боязни обеднеть». (17:100) – т.е.

из боязни, что вы потеряете то, что имеете, хотя невозможно представить,

что это всё когда-нибудь иссякнет. Всё это по причине вашей скупости и жадности.

Об этом Аллах сказал: ﴾اًرﻮُﺘَـﻗ ُن ﺎ َﺴْﻧﻹا َنﺎَﻛو﴿ ибо человек скуп (17:100)т.е. жаден

Затем Всевышний Аллах сказал: ﴾ َسﺎﱠﻨﻟا َنوُﺪُﺴْﺤَﻳ ْمَأ﴿ Или они завидуют людям – т.е.

они считают, что они хуже остальных людей, согласно ибн Аббасу.

Всевышний Аллах сказал: ﴾ًﺎﻤﻴِﻈَﻋ ًﺎﻜْﻠﱡﻣ ْﻢُ ﺎﻫ ﻨَْـﻴَـﺗاَءَو َﺔَﻤْﻜ ِﺤْﻟاَو َب ـﺎ َﺘِﻜْﻟا َﻢﻴِاﻫ َﺮْـﺑِإ َلاَء ﺂَﻨْـﻴَـﺗاَء ْﺪَﻘَـﻓ﴿

Ведь Мы даровали роду Ибрахима писание и мудрость

и даровали им великую власть – т.е.

Мы сделали пророчество в коленах сынов Израиля, которые являются

потомками Ибрахима (мир ему). Мы даровали им Писание, которое и является мудростью,

которой они правили долгие годы. Мы также сделали их царями, но не смотря на это.

﴾ِﻪِﺑ َﻦَﻣاَء ْﻦﱠﻣ ْﻢُﻬْـﻨِﻤَﻓ﴿ И из них были те, которые уверовали в него – т.е. в эти дары и блага.

﴾ُﻪْﻨَﻋ ﱠﺪَﺻ ﻦﱠﻣ ْﻢُﻬْـﻨِﻣَو﴿ И из тех были те, которые отклонились от него

– не уверовали в Него и отвергли, а также стремились отвратить от него остальных людей,

хотя они тоже были из числа сынов Израиля.Они разногласили по поводу Ибрахима,

так что же говорить о тебе, о, Мухаммад, ведь ты не являешься одним из сынов Израиля?

Муджахид сказал: ﴾ِﻪِﺑ َﻦَﻣاَء ْﻦﱠﻣ ْﻢُﻬْـﻨِﻤَﻓ﴿ И из них были те, которые уверовали в него

в Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует).

212

﴾ُﻪْﻨَﻋ ﱠﺪَﺻ ﻦﱠﻣ ْﻢُﻬْـﻨِﻣَو﴿ И из тех были те, которые отклонились от него – неверные

из их числа наиболее далёких от руководства и истины, поэтому Аллах предостерёг их.

﴾ًاﺮﻴِﻌَﺳ َﻢﱠﻨَﻬَﺠِﺑ ﻰَﻔَﻛَو﴿ Довольно геенны для огня! – т.е.огня достаточно, как наказания

за их неверие, упрямство и отрицание писаний Аллаха и Его посланников.

Аллах сказал:

ًﺎﻤﻴِﻜَﺣ ًاﺰﻳِﺰَﻋ َنﺎَﻛ َﻪﱠﻠﻟا ﱠنِإ َباَﺬَﻌْﻟا ْاﻮُﻗوُﺬَﻴِﻟ ﺎَﻫَﺮْـﻴَﻏ ًادﻮُﻠُﺟ ْﻢُﻬـَﻨْﻟﱠﺪَﺑ ْﻢُﻫُدﻮُﻠُﺟ ْﺖَﺠِﻀَﻧ ﺎَﻤﱠﻠُﻛ ًارﺎَﻧ ْﻢِﻬﻴِﻠْﺼُﻧ َفْﻮَﺳ ﺎَﻨِﺗ ﻳﺎﺂ ـَِﺑ اوُﺮَﻔَﻛ َﻦﻳِﺬﱠﻟا ﱠنِإ

(56) Поистине, тех, которые не веровали в Наши знамения, Мы сожжем в огне!

Всякий раз, как сготовится их кожа, Мы заменим её другой кожей,

чтобы они вкусили наказания. Поистине, Аллах - великий, мудрый!

ًاﺪَﺑأ ﺂَﻬﻴِﻓ َﻦﻳِﺪِﻟ ـﺎ َﺧ ُﺎر َﻬْـﻧ َﻷا ﺎَﻬِﺘْﺤَﺗ ﻦِﻣ ي

ِﺮْﺠَﺗ ٍت ـﺎﱠﻨ َﺟ ْﻢُﻬﻠ ِﺧْﺪُﻨَﺳ ِت ـﺎ َﺤِﻟ ﱠﺼﻟا

ﺎ ا ﻮُﻠِﻤَﻋَو اﻮُﻨَﻣاَء َﻦﻳِﺬﱠﻟاَو

ًﻼﻴِﻠَﻇ ﻼـِﻇ ْﻢُﻬﻠ ِﺧْﺪُﻧَو ٌة َﺮﱠﻬَﻄﱡﻣ ٌج اَوْزَأ ﺂَﻬﻴِﻓ ْﻢُﻬﱠﻟ

(57) А тех, которые уверовали и творили благое,

Мы введем в сады, где внизу текут реки, вечно пребывающими там.

Для них там - чистые супруги. И введем Мы их в тень тенистую.

Аллах сообщает о том, как Он будет наказывать тех, кто не уверовал в Его знамения

и отклоняли людей от Его посланников. Он сказал: ﴾ﺎَﻨِﺗ ﻳﺎﺂ ـَ ِﺑ اوُﺮَﻔَﻛ َﻦﻳِﺬﱠﻟا ﱠنِإ﴿

Поистине, тех, которые не веровали в Наши знамения (до конца аята)

– «Мы ввергнем их туда так, что огонь охватит все их органы тела».

Затем Аллах сообщил о том, что возмездие и наказание будет постоянным:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное