Читаем ТАФСИР Ибн Касир 2 том полностью

которое они заслуживают за это. Их слова: ﴾ٍﻊَﻤْﺴُﻣ َﺮـْﻴَﻏ ْﻊَﻤْﺳاَو﴿ Выслушай неслыханное

«Слушай то, что мы говорим, и можешь не слушать никого больше»

согласно тому, что передал ад-Даххак от ибн Аббаса. Это издевательства иудеев

(да проклянёт их Аллах за это)над Мухаммадом , (да благословит его Аллах и приветствует)

Слово Аллаха: ﴾ِﻦﻳﱢﺪﻟا ﻰِﻓ ًﺎﻨْﻌَﻃَو ْﻢِﻬﺘَﻨ ِﺴْﻟَﺄِﺑ ًﺎّﻴَﻟ ﺎَﻨِﻋا َرَو﴿

и упаси нас", - искривляя своими языками и нанося удары по религии – т.е.

словом ﺎَﻨِاﻋ َر «Ра’ина» они будто бы говорят: «Слушай нас», на самом деле они издеваются

над ним, ибо в арабском слово «Ра’ина» означает – слушай нас, а на иврите означает

оскорбление. Об этом уже говорилось при комментарии к суре «Корова»:

﴾ﺎَﻧْﺮُﻈﻧا ْاﻮُﻟﻮُﻗَو ﺎَﻨِﻋا َر ْاﻮُﻟﻮُﻘَـﺗ َﻻ ْاﻮُﻨَﻣاَء َﻦﻳِﺬﱠﻟا ﺎَﻬﱡـﻳَﺄـﻳ﴿ «О, вы, которые уверовали,не говорите «Смотри за нами», а говорите: заботься о нас». (2:104)

Именно об этом говорит Аллах, ибо иудеи подразумевают под своими словами

совсем не то, что явно из их речей, искривляя (смысл сказанного) своими языками,

нанося удары по религии и ругая пророка (да благословит его Аллах и приветствует).

Затем Всевышний Аллах сказал:

﴾ًﻼﻴِﻠَﻗ ﱠﻻِإ َنﻮُﻨِﻣْﺆُـﻳ َﻼَﻓ ْﻢِﻫﺮْﻔُﻜِﺑ ُﻪﱠﻠﻟا ُﻢﻬَـﻨﻌﱠﻟ ﻦِﻜَﻟو َمَﻮْـﻗَأو ْﻢُﻬﱠﻟ ًاﺮْﻴَﺧ َنﺎَﻜَﻟ ﺎَﻧْﺮُﻈْﻧاَو ْﻊَﻤْﺳاَو ﺎَﻨْﻌَﻃَأو ﺎَﻨْﻌِﻤَﺳ ْاﻮُﻟﺎَﻗ ْﻢُﻬﱠـﻧَأ ْﻮَﻟو﴿

А если бы они сказали: "Мы слышали и повинуемся, выслушай и посмотри на нас",

- то это бы было лучше для них и прямее. Но проклял их Аллах за их неверие,

и они не веруют, разве только немногие – т.е.

их сердца далеки от добра, в них уже не войдёт ничего полезного из веры.

Об этом уже говорилось при комментарии к слову Аллаха:

﴾َنﻮُﻨِﻣْﺆُـﻳ ﺎﱠﻣ ًﻼﻴِﻠَﻘَـﻓ﴿ Мало же они веруют. (2:88) - они не веруют как следует.

Далее Аллах сказал:

ًﺎﻫﻮُﺟُو َﺲِﻤْﻄﱠﻧ نَأ ِﻞْﺒَـﻗ ﻦﱢﻣ ْﻢُﻜَﻌَﻣ ﺎَﻤﱢﻟ ًﺎﻗﱢﺪَﺼُﻣ ﺎَﻨْﻟﱠﺰَـﻧ ﺎَﻤِﺑ ْاﻮُﻨِﻣاَء َب ـﺎ َﺘِﻜْﻟا ا ﻮُﺗوُأ َﻦﻳِﺬﱠﻟا ﺂَﻬﱡـﻳَﺄـﻳ

ًﻻﻮُﻌْﻔَﻣ ِﻪﱠﻠﻟا ُﺮْﻣَأ َنﺎَﻛو ِﺖْﺒﱠﺴﻟا َب ـﺎ َﺤْﺻَأ ﺂﱠﻨَﻌﻟ ﺎَﻤَﻛ ْﻢُﻬَـﻨَﻌْﻠَـﻧ ْوَأ ﺂَﻫِر ـﺎﺑَْدَأ ﻰَﻠَﻋ ﺎَﻫﱠدُﺮَـﻨـﻓ

(47) О вы, которым даровано писание!

Уверуйте в то, что Мы ниспослали для подтверждения истинности того,

что с вами, раньше, чем Мы сотрем лица и обратим их назад или проклянем их,

как прокляли сторонников субботы. Поистине, повеление Аллаха исполняется!

ًﺎﻤﻴِﻈَﻋ ًﺎﻤْﺛِإ ىَﺮَـﺘْـﻓا ِﺪَﻘَـﻓ ِﻪﱠﻠﻟﺎِﺑ ْكِﺮْﺸُﻳ ﻦَﻣ َو

ُءﺂَﺸَﻳ ﻦَﻤِﻟ َﻚِﻟَذ َنوُد ﺎَﻣ ُﺮِﻔْﻐَـﻳو ِﻪﺑ َكَﺮْﺸ ُﻳ نَأ ُﺮِﻔْﻐَـﻳ َﻻ َﻪﱠﻠﻟا ﱠنِإ

(48) Поистине, Аллах не прощает, чтобы Ему придавали сотоварищей,

но прощает то, что меньше этого, кому пожелает.

А кто придает Аллаху сотоварищей, тот измыслил великий грех.

Всевышний Аллах повелевает обладателям Писания уверовать в то, что Он ниспослал

Его рабу и посланнику Мухаммаду (да благословит его Аллах и приветствует)

– в Великое Писание, подтверждающее истинность того, что сообщают их писания

– радостные вести. Он также предостерегает тех, кто не верует:

﴾ﺂَﻫِﺎرـﺑَْدأ ﻰَﻠَﻋ ﺎَﻫﱠدُﺮَـﻨـﻓ ًﺎﻫﻮُﺟُو َﺲِﻤْﻄﱠﻧ نَأ ِﻞْﺒَـﻗ ﻦ ِﻣ﴿ Раньше, чем Мы сотрем лица и обратим их назад

206

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное