Читаем ТАФСИР Ибн Касир 2 том полностью

и проспится до тех пор, пока не станет понимать то, что он говорит220».

(Этот хадис передал также аль-Бухари и ан-Насаи).

В некоторых вариантах хадиса говорится: «ﻪ َﺴْﻔَـﻧ ﱠﺐُﺴَﻴَـﻓ ُﺮِﻔْﻐَـﺘْﺴَﻳ ُﺐَﻫْﺬَﻳ ُﻪﱠﻠَﻌَﻠَـﻓ»

«Может быть, он во время того, когда просит прощения

(у Аллаха) станет ругать себя».

Слово Аллаха: ﴾ْاﻮُﻠ ِﺴَﺘْﻐَـﺗ ﻰﱠﺘَﺣ ٍﻞﻴِﺒَﺳ

ي

ِﺮﺑﺎَﻋ ﱠﻻِإ ًﺎﺒُﻨﺟ َﻻَو﴿

Или оскверненными - кроме как будучи

путешественниками в дороге пока не помоетесь.

Ибн Абу Хатим передаёт, что ибн Аббас сказал по поводу слова Аллаха:

﴾ْاﻮُﻠ ِﺴَﺘْﻐَـﺗ ﻰﱠﺘَﺣ ٍﻞﻴِﺒَﺳ

ي

ِﺮﺑﺎَﻋ ﱠﻻِإ ًﺎﺒُﻨﺟ َﻻَو﴿ Или оскверненными - кроме как будучи

путешественниками в дороге, пока не помоетесь– не заходите в мечети

будучи осквернёнными, кроме как проходя через них и не сидя там».

Нечто подобное ибн Абу Хатим передаёт от Абдуллы ибн Мас’уда,

Анаса ибн Малика, Абу Убайды, Саид ибн аль-Мусайиба, Абу ад-Духи, Ата, Муджахида,

Масрука, Ибрахима ан-Нахаи, Зайда ибн Асалама, Абу Малика, Амра ибн Динара,

аь-Хакама ибн аль-Утайбы, Икримы, аль-Хасана аль-Басри и других.

Ибн Джарир передаёт, что Йазид ибн Абу Хабиб прокомментировал слово Аллаха:

﴾ ٍﻞﻴِﺒَﺳ

ي

ِﺮﺑﺎَﻋ ﱠﻻِإ ًﺎﺒُﻨﺟ َﻻَو﴿ Или оскверненными - кроме как будучи

путешественниками в дороге– у некоторых людей из числа ансаров двери выходили в

мечеть. Когда с ними случалось осквернение и они не находили воды, им не оставалось

ничего, кроме как пройти через мечеть, и тогда Аллах ниспослал: ﴾ ٍﻞﻴِﺒَﺳ

ي

ِﺮﺑﺎَﻋ ﱠﻻِإ ًﺎﺒُﻨﺟ َﻻَو﴿

Или оскверненными - кроме как будучи путешественниками в дороге».

Достоверность повествования Йазида ибн Абу Хабиба подтверждает хадис,

приведённый в Сахих аль-Бухари о том, что посланник Аллаха,

да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«ﺮْﻜَﺑ ﻲِﺑَأ َﺔَﺧْﻮَﺧ ﱠﻻِإ ِﺪ ِﺠْﺴَﻤْﻟا ﻲِﻓ ٍﺔَﺧْﻮَﺧ ﱠﻞُﻛ اوﱡﺪُﺳ»

«Закройте все дверцы в мечети, кроме дверцы Абу Бакра221».

Это, по сути, было последним повелением пророка,

да благословит егоАллах и приветствует, при его жизни, в силу того, что он знал,

что власть перейдёт к Абу Бакру (да будет доволен им Аллах), и ему придётся часто заходить

в мечеть для решения важных проблем мусульман. Поэтому пророк приказал закрыть все

дверцы, выходящие в мечеть, кроме двери Абу Бакра. В некоторых сборниках сунны

приводится вариант: «Кроме дверцы Али». Это не достоверно, достоверно же то,

что приводится в Сахихе. Исходя из этого аята, многие учёные вынесли решение,

то оскверненному человеку запрещено находиться в мечети, но дозволительно проходить

через неё так же, как и женщине с месячными или при родовом кровотечении.

Так в Сахихе Муслима приводится хадис от Аиши (да будет доволен ею Аллах),

что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал ей:

220 Сахих аль-Бухари (447)

221 Сахих аль-Бухари (447)

200

«ﺪ ِﺠْﺴَﻤْﻟا َﻦِﻣ َةَﺮْﻤُﺨْﻟا ﻲﻨِﻴﻟِوﺎَﻧ» «Принеси мне одежду из мечети». Я сказала:

«У меня месячные». Тогда он (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«:كِﺪَﻳ ﻲِﻓ ْﺖَﺴْﻴَﻟ ِﻚَﺘﻀْﻴَﺣ ﱠن »

ِإ «Поистине твои месячные не у тебя на руке222».

(Муслим приводит подобное повествование от Абу Хурайры).

Этот хадис указывает на то, что женщине при регулах или послеродовом кровотечении

разрешается проходить через мечеть. Аллах знает лучше.

Аллах сказал:

﴾ًﺎﺒﱢﻴَﻃ ًاﺪﻴِﻌَﺻ ْاﻮُﻤﱠﻤَﻴَـﺘـﻓ ًءﺂَﻣ ْاوُﺪ ِﺠَﺗ ْﻢَﻠَـﻓ َءﺂَﺴﱢﻨﻟا ُﻢُﺘْﺴَﻤـَﻟ ْوَأ ِﻂِﺋﺂَﻐْﻟا ﻦﱢﻣ ْﻢُﻜْﻨﱢﻣ ٌﺪَﺣَأ َءﺂَﺟ ْوَأ ٍﺮَﻔَﺳ ﻰَﻠَﻋ ْوَأ ﻰَﺿْﺮﱠﻣ ﻢُﺘﻨُﻛ ْنِإَو﴿

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное