Читаем ТАФСИР Ибн Касир 2 том полностью

Об этом Аллах сказал здесь (3:145): ﴾ َﻦﻳِﺮِﻛ ـﱠﺸﻟا

ي

ِﺰْﺠَﻨَﺳَو﴿ и воздадим Мы благодарным! – т.е.

Мы воздадим им из Своей милости в этом мире и в мире вечном

в соответствии с их благодарностью и деяниями.

Затем Аллах сказал, утешая мусульман за то, что с ними случилось в битве при Ухуде:

﴾ ٌﺮﻴِﺜَﻛ َنﻮﱡﻴﱢـﺑ ِر ُﻪَﻌَﻣ َﻞَﺗﺎَﻗ ﱟﻲ ِﺒﱠﻧ ﻦﱢﻣ ﻦﱢﻳَﺄَﻛو﴿ Сколько пророков, с которыми сражались многие толпы

– т.е. сколько пророков было убито, с ними вместе также были убиты многие из их

сподвижников. Это мнение ибн Джарира. Некоторые считают, что аят означает,

что многие пророки были свидетелями гибели многих из их сподвижников.

Однако ибн Исхак в своей « Сире » приводит другое толкование:

«Сколько пророков было убито на глазах у их сподвижников,

но это не ослабило их перед лицом их противника. Всё, что они пережили в борьбе

на пути Аллаха ради их религии, не заставило их пасть духом. Это и есть терпение.

﴾ َﻦﻳِﺮِﺑ ﺎﱠﺼﻟا ﱡﺐ ِﺤُﻳ ُﻪﱠﻠﻟاَو﴿ А Аллах любит терпеливых!» это мнение предпочёл ас-Сухайли.

Это мнение также подтверждается словами Аллаха: ﴾ ٌﺮﻴِﺜَﻛ َنﻮﱡﻴﱢـﺑِر ُﻪَﻌَﻣ﴿ С ними многие толпы.

В своей книге о сражениях аль-Амави приводит только это мнение.

Суфйан ас-Саури передаёт, что ибн Мас’уд сказал: ﴾ ٌﺮﻴِﺜَﻛ َنﻮ ﱡﻴﱢـﺑِر﴿ Многие толпыт.е. тысячи.

Также считают: ибн Аббас, Муджахид, Саид ибн Джубайр, Икрима, аль-Хасан, Катада, ас-Судди, ар-Раби.

Ата аль-Хурасани сказал, что: ﴾ ٌﺮﻴِﺜَﻛ َنﻮﱡﻴﱢـﺑِر﴿ Многие толпы означает многочисленные группы

Абдур-Раззак передаёт от аль-Хасана, что: ﴾ ٌﺮﻴِﺜَﻛ َنﻮﱡﻴﱢـﺑِر﴿ Многие толпы множество

богословов. Он же добавил: т.е. знатоки терпения или праведные богобоязненные учёные.

﴾ْاﻮُﻧﺎَﻜَﺘ ْﺳا ﺎَﻣَو ْاﻮُﻔُﻌَﺿ ﺎَﻣَو ِﻪﱠﻠﻟا ِﻞﻴِﺒَﺳ ﻰِﻓ ْﻢُﻬَـﺑﺎَﺻَأ ﺂَﻤِﻟ ْاﻮُﻨَﻫَو ﺎَﻤَﻓ﴿ и они не поникли от того, что постигло их на пути Аллаха, и не ослабели и не смирились.

Катада и ар-Раби ибн Анас сказали: ﴾ْاﻮُﻔﻌَﺿ ﺎَﻣَو﴿и не ослабелит.е. после смерти их пророка.

99

﴾ْاﻮُﻧﺎَﻜَﺘْﺳا ﺎَﻣَو﴿ и не смирились – т.е. не отвратились от поддержки пророкам и от своей

религии.Они сражались с ними бок о бок за свою религию, пока не встретили Аллаха.

Ибн Аббас сказал: ﴾ْاﻮُﻧﺎَﻜَﺘْﺳا ﺎَﻣَو﴿ и не смирились« Не опустились до унижения».

Ас-Судди и ибн Зайд сказали: «Не унизились перед противником».

َﻦﻳِﺮِﺑ ﺎﱠﺼﻟا ﱡﺐ ِﺤُﻳ ُﻪﱠﻠﻟاَو ْاﻮُﻧﺎَﻜَﺘْﺳا ﺎَﻣَو ْاﻮُﻔُﻌَﺿ ﺎَﻣَو ِﻪﱠﻠﻟا ِﻞﻴِﺒَﺳ ﻰِﻓ ْﻢُﻬَـﺑﺎَﺻَأ ﺂَﻤِﻟ ْاﻮُﻨَﻫَو ﺎَﻤَﻓ ٌﺮﻴِﺜَﻛ َنﻮﱡﻴﱢـﺑِر ُﻪَﻌَﻣ َﻞَﺗﺎَﻗ ﱟﻲ ِﺒﱠﻧ ﻦﱢﻣ ﻦﱢﻳَﺄَﻛو﴿

﴾ َﻦﻳِﺮِﻓ ﺎَﻜْﻟا ِمْﻮَﻘْﻟا ﻰَﻠَﻋ ﺎَﻧْﺮُﺼﻧاو ﺎَﻨَﻣاَﺪْﻗَأ ْﺖﱢﺒَـﺛو ﺎَﻧِﺮْﻣَأ ﻰِﻓ ﺎَﻨَـﻓاَﺮْﺳِإَو ﺎَﻨَـﺑﻮُﻧُذ ﺎَﻨﻟ ْﺮِﻔْﻏا ﺎ ﻨَﱠـﺑر ْاﻮُﻟﺎَﻗ نَأ ﱠﻻِإ ْﻢُﻬَﻟْﻮَـﻗ َنﺎَﻛ ﺎَﻣَو

Сколько пророков, с которыми сражались многие толпы, и они не поникли от того,

что постигло их на пути Аллаха, и не ослабели и не смирились, - а Аллах любит

терпеливых! Речью их было только то, что они сказали: "Господи наш! Прости нам

наши грехи и чрезмерность в нашем деле, укрепи наши стопы и помоги нам

против людей неверных". (3:146-147) Это утверждение они повторяли постоянно.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное