Читаем ТАФСИР Ибн Касир 1 том полностью

последовательность сотворения не в действиях, а по порядку созданных вещей.

Об этом сообщил ибн Аббас в повествовании ибн Абу Тальхи.

Муджахид сказал по поводу фразы: ﴾ًﺎﻌﻴ ِﻤ َ

ﺟ ِضْر ﻻا ﻰِﻓ ﺎﱠﻣ ﻢُﻜَﻟ َﻖﻠَﺧ ى ﱠﻟِﺬا َﻮُﻫ﴿

Он – Тот, Кто сотворил для вас все, что на земле

Аллах сотворил землю прежде небес. Когда Он сотворил землю

из неё вышел дым, как Он сказал об этом: ﴾ٌنﺎ َﺧُد َ

ﻰِﻫَو ِءﺂ َﻤﱠﺴﻟا ﻰَﻟِإ ىـَﻮﺘ ْﺳا ﱠﻢُﺛ﴿

Потом Он обратился к небу, которое было дымом. (41:11)

﴾ ٍتا َﻮـ َﻤﺳ َﻊْﺒ َﺳ ﱠﻦُﻫاﱠﻮ َﺴﻓ﴿ а затем обратился к небу и сделал его семью небесами

одно над другим, также сотворил семь земель, одну под другой.

Этот аят доказывает тот факт, что земля была сотворена прежде небес,

как об этом говорится в суре «Разъяснены» (аяты которой мы приводили выше).

Сотворение земли, до сотворения небес упоминается в хадисе,

сообщённом аль-Бухари от ибн Аббаса (да будет доволен им Аллах) от том,

что его спросили именно об этом. Он ответил, что земля была сотворена до небес,

но была распростёрта после сотворения небес. Так считали многие ранние и поздние

знатоки тафсира. Об этом мы подробно рассказали в суре «Вырывающие» (79).

98

Слово ﻰﺣﺪﻟا или распростереть комментируется в аяте:

﴾ ﺎ َﻫ ﺎَﺳْرأ َلﺎ َﺒ ِﺠْﻟا -

َو ﺎ َﻫﺎـ َﻋْﺮَﻣو ﺎ َﻫ ءﺂ َﻣ ﺎ َﻬـْﻨﻣِ َجﺮَْﺧَأ ﺎ َﻫ ﺎَﺣد َﻚِﻟَذ َﺪـْﻌﺑَ َضْرﱞﻻا َو﴿

После этого Он распростер землю,

вывел из нее воду и пастбища и утвердил на ней горы. (79:30-32).

Т.е. сначала была создана земля, затем небо, а потом уже Аллах распростёр землю

с творениями на ней, или вывел из её недр ископаемые. Вывел различные виды растений.

Звёзды стали вращаться вместе с планетами, которые вращаются вокруг них.

Аллах Всевышний знает лучше.

Аллах Всевышний сказал далее:

ءَﺂ َﻣﱢﺪﻟا ُﻚِﻔْﺴَﻳ َو ﺎ َﻬﻴِﻓ ُﺪ ِﺴْﻔـﻳُ ﻦَﻣ ﺎ َﻬﻴِﻓ ُ ﻞَﻌْﺠَﺗَأ ْاﻮُﻟﺎَﻗ ًﺔَﻔﻴِﻠَﺧ ِضْرَﻷا ﻰِﻓ ٌﻞِﻋﺎ َﺟ ﻲﱢﻧِإ ِﺔَﻜ َِﻼﺋَﻤْﻠِﻟ َﻚﱡﺑ َر َلﺎَﻗ ْذِإ َو

َنﻮ ُﻤَﻠْﻌـَﺗ َﻻ ﺎ َﻣ ُﻢَﻠْﻋَأ ﻲﱢﻧِإ َلﺎَﻗ َﻚَﻟ ُسﱢﺪَﻘُـﻧ َو َكِﺪْﻤَﺤِﺑ ُﺢﱢﺒ َﺴُﻧ ُﻦْﺤَﻧ َو

(30) Вот твой Господь сказал ангелам: «Я установлю на земле наместника».

Они сказали: «Неужели Ты поселишь там того, кто будет распространять нечестие

и проливать кровь, тогда как мы прославляем Тебя хвалой и освящаем Тебя?»

Он сказал: «Воистину, Я знаю то, чего вы не знаете».

Аллах напоминает о Своих благах для сынов Адама.

Даже перед их созданием Он упомянул о них в высшем собрании (ангелов), сказав:

﴾ِﺔَﻜِﺌـَﻠ َﻤْﻠِﻟ َﻚﱡﺑ َر َلﺎَﻗ ْذِإ َو﴿ Вот твой Господь сказал ангелам.

– т. е, О, Мухаммад упомяни своим людям о том, как твой Господь сказал:

﴾ًﺔَﻔﻴِﻠَﺧ ِضْرَﻷا ﻰِﻓ ٌﻞِﻋﺎ َﺟ ﻲﱢﻧِإ ﴿

«Я установлю на земле наместника».

Слово ًﺔَﻔﻴ ِﻠ َﺧ «Халиифат» означает поколения людей,

оставляющие другие поколения за собой на протяжения столетий.

Всевышний Аллах также сказал: ﴾ ِضْرﱞﻻا َﻒِﺌـَﻠ َﺧ ْﻢُﻜَﻠ َﻌ َﺟ ىِﺬﱠﻟا َ

ﻮُﻫَو﴿

Он – Тот, Кто сделал вас преемниками ( َﻒ ِﺋَﻼَﺧ ) на земле. (6:165)

﴾ ِضْرﱞﻻا َءﺂ َﻔُﺧَﻠ ْﻢُﻜُﻠَﻌ ْﺠَﻳ َو﴿ делает вас наследниками ( َ ءﺂُﺧَﻔﻠ) земли. (27:62)

﴾ َنﻮُﻔﻠْﺨَﻳ ِضْرﱞﻻا ﻰِﻓ ًﺔَﻜِﺌـَﻠﱠﻣ ْﻢُﻜﻨﻣِ ﺎَﻨْﻠَﻌ َﺠﻟ ُءﺂَﺸَﻧ ْﻮَﻟ َو﴿

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное