Читаем ТАФСИР Ибн Касир 1 том полностью

Существует много хадисов в степени Мутаватир (переданные различными рассказчиками

через разные цепочки) на это тему, такие как хадис о молитве при затмении или хадис о

перенесении ночью. Мутазилиты по своему невежеству отвергают это,

с ними согласился Мунзир ибн Саид – судья Андалусии.

Аллах сказал: ( ِﻪ ﻠْﺜﱢﻣ ﻦﱢﻣ ٍةَ

رﻮ ُﺴِﺑ ْاﻮُﺗْﺄَﻓ) то сочините одну подобную суру (2:23),

а также в суре Йунус: ﴾ِﻪﻠْﺜﱢﻣ ٍة َ

رﻮ ُﺴِﺑ﴿ Сочините хотя бы одну суру. (10:38).

Здесь имеется в виду любая сура из Корана, длинная или короткая.

Все фундаментальные учёные единогласны, что невозможно воспроизвести короткую или

длинную суру. Я не знаю никого из ранних или поздних учёных, кто бы отрицал это.

Рассказывают, что Амр ибн Асс до принятия Ислама пришёл к Мусайламе – лжецу

(лжепророку). И тот сказал ему: «Что ниспослано сейчас вашему человеку (пророку)

в Мекке?» Амр ответил ему: «Ему была ниспослана короткая красноречивая сура».

«И что это за сура?» спросил Мусайлама. Тот ответил: ﴾ٍﺮ ْﺴُﺧ ﻲ

ِﻔَ ﻟَن ـﺎ َﺴﻧِﻹا ﱠنِإ ِﺮْﺼَﻌْﻟا َو﴿

Клянусь предвечерним временем, что люди несут убытки. (103:1-2)

Мусайлама подумал немного и сказал: «Мне было ниспослано нечто подобное».

«И что же это» - спросил Амр. Тот процитировал: «О, Вабр, о, Вабр (дикий кот).

У тебя два уха и грудь. А остальное в тебе недостойно и тонко», ну и как тебе Амр?»

Амр воскликнул: «Клянусь Аллахом, ты знаешь, и я знаю, что ты лжёшь!»

Всевышний Аллах сказал:

ًﺎﻗْزﱢر ٍةﺮَﻤﺛ ﻦﻣِ ﺎ َﻬـْﻨﻣِ ْاﻮُﻗِزُر ﺎ َﻤﱠﻠُﻛ ر ﺎ َﻬـْﻧﻷا ﺎ َﻬِﺘ ْﺤَﺗ ﻦﻣِ ىِﺮ ْﺠَﺗ ٍت ـﺎﱠﻨ َﺟ ْﻢُﻬَﻟ ﱠنَأ ِتﺎ َﺤِﻟ ﺎّﺼﻟا ْاﻮُﻠِﻤَﻋَو ْاﻮُﻨ َﻣا َء َﻦﻳ ِﺬﱠﻟا ِﺮﱢﺸَ ﺑ َو

91

َنوُﺪِﻟ ﺎَﺧ ﺎ َﻬﻴِﻓ ْﻢُﻫَو ٌةﺮَﱠﻬﻄﱡﻣ ٌج اَوْزأ ﺂ َﻬﻴِﻓ ْﻢُﻬَﻟ َو ﺎﻬِﺑ ﺎَﺸَﺘ ُﻣ ِﻪﺑ ْاﻮُﺗُأ َو ُﻞْﺒـَﻗ ﻦﻣِ ﺎَﻨْـﻗِزُر ىِﺬﱠﻟا اَﺬـ َﻫ ْاﻮ ُﻟﺎَﻗ

(25) Обрадуй тех, которые уверовали и совершали праведные деяния,

тем, что им уготованы Райские сады, в которых текут реки.

Всякий раз, когда им будут подавать плоды для пропитания, они будут говорить:

«Это уже было даровано нам прежде». Но им будут давать нечто похожее.

У них там будут очищенные супруги, и они пребудут там вечно. (2:25)

Аллах упомянул о том, какую кару и возмездие Он уготовил Его несчастным врагам –

неверующим в Него и Его посланников. Затем Аллах упоминает состояние Его счастливых

сторонников, уверовавших в Него и Его посланников. Они подтвердили свою веру благими

деяниями. Именно по этой причине Коран был назван ﻲﻧﺎﺜﻤﻟا (аль-Масани)

или противоположные сравнения) по мнению большинства учёных. Аль-Масани – это,

например, упоминание веры, а затем неверия или наоборот, состояние счастливцев и

несчастных или наоборот. Т.е. упоминание чего-то вместе с его противоположностью.

Упоминание чего-то и его подобия называется ﻪﺑﺎﺸﺗ (ташабих)- схожее сравнение.

Мы разъясним это позже по воле Аллаха.

Всевышний Аллах сказал:

﴾ُرﺎﻬْﻧَﻷا ﺎ َﻬِﺘ ْﺤَﺗ ﻦﻣِ ىِﺮ ْﺠَﺗ ٍتـﺎﱠﻨ َﺟ ْﻢُﻬَﻟ ﱠنَأ ِتﺎ َﺤِﻟ ﺎﱠﺼﻟا ْاﻮُﻠِﻤَﻋ َو ْاﻮُﻨ َﻣا َء َﻦﻳ ِﺬﱠﻟا ِﺮﱢﺸَﺑ َو﴿

Обрадуй тех, которые уверовали и совершали праведные деяния,

тем, что им уготованы Райские сады, из-под которых текут реки.

Он упоминает, что реки текут из-под садов, т.е. из-под их деревьев и покоев.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное