Читаем ТАФСИР Ибн Касир 1 том полностью

﴾ ٍﺐْﻳ َر ﻰِﻓ ْﻢُﺘﻨُﻛ نِإ َو﴿ Если же вы сомневаетесь - вы арабы, христиане, иудеи, идолопоклоники.

( ٍﺐْ ﻳ َ

ر ) Райб означает сомнение

﴾ﺎَﻧ ِﺪْﺒَﻋ ﻰَﻠَﻋ ﺎَﻨْﻟﱠﺰـَﻧ ﺎﱠﻤ ﱢﻣ﴿

в том, что Мы ниспослали Нашему рабу – Мухаммаду

(да благословит его Аллах и приветствует)

﴾ِﻪ ﻠْﺜﱢﻣ ﻦﱢﻣ ٍةَرﻮ ُﺴِﺑ ْاﻮُﺗْﺄَﻓ﴿ То приведите одну подобную суру

- т.е . ( создайте, сочините, измыслите…..) подобную этому Корану.

Так прокомментировали этот аят: Муджахид, Катада, ибн Джарир ат-Табари,

аз-Замахшири и ар-Рази. Это передают от ибн Амра, ибн Масуда,

ибн Аббаса и аль-Хасана аль-Басри. Вызов Аллаха обращён ко всем:

к грамотным и неграмотным. Вызов образованным и неграмотным людям,

более полный, чем обращение только к тем, кто ничего не смыслит в науках.

Поэтому Всевышний Аллах обращается: ﴾ ِﻪ ﻠْﺜﱢﻣ ٍر َ

ﻮُﺳ ِﺮْﺸَﻌِﺑ ْاﻮُﺗْﺄَﻓ﴿

Принесите десять сур, подобных этим. (11:13)

в то же время Аллах исключает их способность к этому:

﴾ِﻪ ﻠْﺜِﻤ ﺑ َنﻮُﺗْﺄَﻳ َﻻ ﴿

Они не приведут подобное этому. (17:88)

Вызов обращён к неверующим из числа арабов потому, что арабы в то время были одними

из самых красноречивых наций. И не смотря на своё красноречие и огромную ненависть,

и вражду к пророку и его религии, они не способны произвести

что-то подобное Корану. Вот почему Аллах сказал: ﴾ْاﻮُﻠ َﻌْﻔـَﺗ ﻦَﻟ َ

و ْاﻮُﻠَﻌْﻔـَﺗ ْﻢﱠﻟ نِﺈَﻓ﴿

Если же вы этого не сделаете – а ведь вы никогда этого не сделаете

полное отрицание возможности того, что они способны на это.

Ещё одно кораническое чудо заключается в том, что Аллах бросает вызов без сомнения

на то, что на него кто-то способен ответить. Вызов имеет, силу и по сей день,

но ещё никому не удалось ответить на него, и этого не произойдёт в будущем. Как кто-то

может воспроизвести что-то подобное Корану, ведь это слово Аллаха – Творца всего:

Как может быть слово Творца быть подобным словам творений?

Кто размышлял над Кораном, находит в нём явные и скрытые чудеса в его словах и смыслах.

Всевышний Аллах сказал:

﴾ٍﺮﻴِﺒَﺧ ٍﻢﻴِﻜَﺣ ْنُﺪﱠﻟ ﻦﻣِ ْﺖَﻠﱢﺼُﻓ ﱠﻢُﺛ ُﻪُﺘـ َﻳاء ْﺖَﻤِب

ﻜْﺣـﺎُأَﺘ ﺮ ِﻟاﻛ﴿

88

Алиф. Лям. Ра. Это – Писание, аяты которого ясно изложены,

а затем разъяснены Мудрым, Ведающим. (11:1)

слова Корана ясно изложены, а его смыслы разъяснены. Все его слова красноречивы,

и они не могут быть воспроизведены творениями. В Коране приведены сокровенные

истории прошлого, воспроизведённые один в один с происшедшим.

Он повелевает все виды добра, и запрещает все виды зла,

как об этом сказано в Коране: ﴾ًﻻ ْﺪَﻋ َ

و ًﺎﻗْﺪ ِﺻ َﻚﱢﺑ َر ُﺔ َﻤِﻠَﻛ ْﺖﱠﻤَﺗ َو﴿

Слово твоего Господа исполнилось правдиво и справедливо! (6:115)

– т.е. правдиво об исторических событиях и справедливо в законах. Всё из него

является истиной, справедливостью и верным руководством. В нём нет лжи наподобие

арабских поэм или сказок, в которых содержится ложь. Поэмы не могут обходиться

без лжи, в большинстве поэм подробно описываются женщины, скакуны, вино или похвалы

каким-то личностям или скакунам, описываются битвы или хищники, увеселительные

сцены, всё это не приносит пользы никому, кроме самого автора как демонстрацию его

таланта в красноречии. В поэме можно найти несколько строк со смыслом, а остальную

часть можно смело назвать пустословием. Что касается Корана, то весь он красноречив,

в общем, и в деталях, по мнению всех знатоков арабского языка. Каждый размышлявший над

Кораном, находит в нём плодотворность в коротких и в длинных формах, повторяются они

или нет. С каждым повтором они становятся ещё плодотворнее и красивее.

Коран не надоедает от повтора историй, а читающий не скучает. Если в нём приводятся

увещевания и предостережения, то от них содрогаются горы и неприступные вершины,

и тем более внемлющие сердца. Обещания в нём оборачивают к себе сердца и слух,

и люди стремятся в обитель мира по соседству с Троном Милостивого.

Например, Коран обещает: ﴾َنﻮُﻠ َ

ﻤـْﻌﻳَ ْاﻮُﻧﺎَﻛ ﺎ َﻤِﺑ ًءآَﺰﺟ ٍﻦُﻴْﻋَأ ِةﱠﺮـُﻗ ﻦﱢﻣ ﻢ ُﻬَﻟ َ

ِﻔْﺧُأ ﺂﱠﻣ ٌﺲْﻔـَﻧ ُﻢَﻠْﻌـَﺗ َﻼَﻓ﴿

Ни один человек не знает, какие услады для глаз сокрыты для них

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное