Читаем ТАФСИР Ибн Касир 1 том полностью

он сказал так потому, что он умер утром, а воскрес на закате солнца,

и он подумал, что он пролежал не больше одного дня или его часть.

Поэтому он сказал: ﴾ْﻪﱠﻨ َ

ﺴ ﺘـﻳَ ْﻢَﻟ َﻚِﺑاﺮَﺷَو َﻚﻣِﺎَﻌَﻃ ﻰَﻟِإ ْﺮُﻈﻧﺎَﻓ ٍمﺎَﻋ َﺔَﺋﺎﻣِ َﺖْﺜِﺒﱠﻟ ﻞَﺑ َلﺎَﻗ مٍـْﻮﻳَ َﺾْﻌ

ـﺑَ ْوَأ﴿

Или часть дня". Он сказал: "Нет, ты пробыл сто лет!

И посмотри на твою пищу и питье, оно не испортилось.

– говорят, что у него был виноград, инжир и сок, он нашёл их неиспорченными:

сок не высох, инжир не прокис, а виноград не протух.

﴾ َكِرﺎ َﻤِﺣ ﻰَﻟِإ ْﺮُﻈﻧا َو﴿ И посмотри на своего осла – т.е. как его оживляет Аллах на твоих глазах.

﴾ ِسﺎﱠﻨﻠِﻟ ًﺔَﻳا َء َﻚَﻠَﻌ ْﺠ َﻨДِﻟ َو﴿

ля того, чтобы Нам сделать тебя знамением для людей

– т.е. доказательством на воскрешение.

َﻫُﺰِﺸﻨُﻧ َﻒْﻴَﻛ ِمﺎَﻈِﻌﻟا ﻰَﻟِإ ْﺮُﻈﻧ ﴿

ا َوПосмотри на кости, как мы их поднимаем

– т.е. как мы их поднимаем и собираем вместе друг на друга.

﴾ﺎ ًﻤْﺤَﻟ ﺎ َﻫﻮ ُﺴْﻜَﻧ ﱠﻢُﺛ﴿ А потом облачаем мясом.

Ас-Судди сказал: «Кости его осла были раскиданы направо и налево и блестели

от белизны. Аллах послал ветер, который собрал и установил каждую кость на своё место,

пока скелет осла не выровнялся, потом Аллах облачил кости мясом, жилами,

суставами и кожей. А затем Аллах послал ангела, который подул в ноздрю осла,

и он закричал по воле Аллаха. Всё это происходило на глазах у того человека,

когда всё это стало ясно для него: ﴾ ٌ

ﺮﻳ ِﺪَﻗ ٍءْﻲَﺷ ﱢﻞُﻛ ﻰَﻠَﻋ َﻪﱠﻠﻟا ﱠنَأ ُﻢَﻠْﻋَأ َلﺎَﻗ﴿

Он сказал: "Я знаю, что Аллах мощен над всякой вещью!"

– т.е. Я знаю об этом (твердым, явным знанием), ибо всё это,

я видел своими глазами. Я знаю больше, чем мои современники.

Некоторые сказали, что слово «Я знаю», означает, что он стал учёным.

Аллах сказал:

ﻰِﺒْﻠـَﻗ ﱠﻦِﺌ َﻤْﻄَﻴﱢﻟ ﻦِﻜـَﻟ َو ﻰَﻠـﺑَ َلﺎَﻗ ﻦﻣِْﺆـُﺗ ْﻢَﻟ َوأ َلﺎَﻗ ﻰَﺗ ْﻮ ِﻲَ

ﻤْﻟا ْﺤُﺗ َﻒْﻴَﻛ ﻰِﻧِرَأ ﱢبَر ُﻢﻴ ا ﺮِ

ﻫ ـَﺑِْإ َلﺎَﻗ ْذِإ َو

ﺎ ًﻴْﻌَﺳ َﻚَﻨﻴِﺗْﺄ َُﻬﻳ ﻋ ﱠﻦْدا ﱠﻢُﺛ ا ًءْﺰُﺟ ﱠﻦُﻬـْﻨﱢﻣ ٍﻞَﺒ َﺟ ﱢﻞُﻛ ﻰَﻠَﻋ ْﻞَﻌ ْﺟا ﱠﻢُﺛ َﻚْﻴَﻟِإ ﱠﻦُﻫْﺮُﺼَﻓ ِﺮْﻴﱠﻄﻟا َﻦﻌـﱢﻣﺑ َْرأًﺔ َْﺬُﺨَﻓ َلﺎَﻗ

ٌﻢﻴِﻜَﺣ ٌﺰﻳِﺰَﻋ َﻪﱠﻠﻟا ﱠنَأ ْﻢَﻠْﻋا َو

(260) И вот сказал Ибрахим: "Господи! Покажи мне, как Ты оживляешь мертвых".

Он сказал: "А разве ты не уверовал?" Тот сказал: "Да! Но чтобы сердце мое

успокоилось". Сказал Он: "Возьми же четырех птиц, собери их к себе,

потом помести на каждой горе по части их, а потом позови их:

они явятся к тебе стремительно, и знай, что Аллах велик и мудр!"

Учёные считают, что одной из причин этого вопроса Ибрахима

послужило то, что он сказал Нимруду:

389

﴾ ُﺖﻴِﻤُﻳ َ

و ِﻲ ْﺤُﻳ ىِﺬﱠﻟا َﻲﱢﺑ َر﴿ "Господь мой - тот, который оживляет и умерщвляет"

Он захотел углубить свои теоретические знания лицезрением этого, и он сказал:

﴾ﻰِﺒْﻠـَﻗ ﱠﻦِﺌ َﻤْﻄَﻴﱢﻟ ﻦِﻜـَﻟ َو ﻰَﻠـﺑَ َلﺎَﻗ ﻦﻣِْﺆـُﺗ ْﻢَﻟ َوأ َلﺎَﻗ ﻰَﺗ ْﻮ ِﻲَ

ﻤْﻟا ْﺤُﺗ َﻒْﻴَﻛ ﻰِﻧِرَأ ﱢبَر﴿

"Господи! Покажи мне, как Ты оживляешь мертвых".

Он сказал: "А разве ты не уверовал?" Тот сказал:

"Да! Но чтобы сердце мое успокоилось"

В хадисе, переданном имамом аль-Бухари от Абу Хурайры

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное