ТАФСИР Ибн Касир 1 том

то не совершат греха. И если вы пожелаете нанять кормилицу для ваших детей,

то не совершите греха, если вы заплатите ей на разумных условиях.

Бойтесь Аллаха и знайте, что Аллах видит то, что вы совершаете.

Это кораническое повеление носит характер повествования, потому что кормление младен-

цев грудным молоком в течение двух лет является общепринятым, и люди выполняют это

предписание без дополнительного приказа. Всевышний Аллах подчеркнул, что если матери

хотят довести кормление грудью до конца, то они должны кормить детей грудным молоком

в течение двух полных лет. Большинство учёных считает, что кормление делает запретным

брак ( молочных родственников) только если кормление имело место быть до двухлетнего

возраста. Если ребенок кормился после достижения двух лет, то запрет на брак ( т.е.

молочное родство) не устанавливается. Ат-Тирмизи в главе « Кормление» устанавливает

родство, запрещающее брак только при кормлении до двухлетнего возраста, где передаёт от

Умм Саламы, что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«مﺎَﻄِﻔْﻟا َﻞْﺒـَﻗ َنﺎَﻛَو ِيْﺪﱠﺜﻟا ﻲِﻓ َءﺎ َﻌْﻣ ْﻷا َﻖَﺘـَﻓ ﺎ َﻣ ﱠﻻِإ ِعﺎَﺿﱠﺮﻟا َﻦﻣِ ُمُﺮْﺤَﻳ» َﻻ

«Молочное родство устанавливается только в том случае, если молоко проникает

через стенки кишечника и если ребенок еще не оторван от груди177».

Этот хадис передал ат-Тирмизи, и назвал его достоверным.

Большинство учёных из числа сподвижников посланника Аллаха, да благословит его Аллах

и приветствует, и другие считали, что только кормление до двухлетнего возраста

устанавливает молочное родство,кормление после двух лет родство не устанавливает.

Смысл слова: (ي ْﺪﱠﺜﻟا ﻲِﻓ َنﺎَﻛ ﺎ َﻣ ﱠﻻِإ)«Только при груди» - т.е. в возрасте до двух лет.

Имам Ахмад передаёт хадис от аль-Бара ибн Азиба,

что посланник Аллаха ( да благословит его Аллах и приветствует),

когда умер его сын Ибрахим, он сказал:

«ﺔـﱠﻨ َﺠْﻟا ﻲِﻓ ﺎًﻌ ِﺿْﺮُﻣ ُﻪَﻟ ﱠنِإ ،ِيْﺪﱠﺜﻟ ا َتﻲﺎَِﻣ ﻓﻲِﻨْﺑا »ﱠنِإ

«Поистине мой сын умер при груди, и у него будет кормилица в раю».

Этот хадис также передал аль-Бухари 178 от Шу’ба.

Посланник Аллаха ( да благословит его Аллах и приветствует) сказал так потому,

что его сын умер в возрасте года и десяти месяцев.

Ад-Даракутни передаёт от ибн Аббаса,

что посланник Аллаха ( да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«ﻦْﻴَﻟ ْﻮَﺤْﻟا ﻲِﻓ َنﺎَﻛ ﺎ َﻣ ﱠﻻِإ ِعﺎَﺿﱠﺮﻟا َﻦﻣِ ُمُﺮْﺤَﻳ »َﻻ

«Молочное родство устанавливается,

только если кормление было до двухлетнего возраста».

Имам Малик передаёт от хадис от Саура ибн Зайда, который передал его от ибн Аббаса.

Ад-Дараварди передаёт этот хадис от ибн Аббаса через Икриму,

который добавил в повествовании: «ء ْ

ﻲَﺸِﺑ َﺲْﻴﻠَﻓ ِﻦْﻴَﻟ ْﻮَﺤْﻟا َﺪـْﻌﺑ ََنﺎَﻛ ﺎ َﻣو »

«А то, что после двухлетнего возраста (т.е. кормление),

то оно не устанавливает родства».

177 Сунан ат-Тирмизи 1152

178 Сахих аль-Бухари 1316

351

В двух Сахихах передаётся, что Аиша ( да будет доволен ею Аллах) считала, что кормление взрослого человека также устанавливает молочное родство.

Это мнение предпочёл Ата, Абу Рабах, ал-Лайс ибн Саад.

В этом Аиша руководствовалась тем, что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и

приветст вует) повелел жене Абу Хузейфы его освобождённого невольника, вскормить

грудью Салима, когда он был уже взрослым, дабы тот мог заходить к ней. Тем не менее,

остальные жёны пророка (да благословит его Аллах и приветствует) не были согласны с

этим мнением, и считали это особенностью Аишы . Такого же мнения придерживается

большинство учёных, из числа которых: четыре имама, семь правоведов и авторитетные

сподвижники, а также оставшиеся жёны пророка , мир ему и благословение Аллаха.

Слово Аллаха: ﴾ ِ

فوُﺮْﻌَﻤْﻟﺎِﺑ ﱠﻦُﻬـﺗ َﻮْﺴِﻛَو ﱠﻦُﻬـﻗْزِر ُﻪَﻟ ِدﻮُﻟ ْﻮَﻤﻟا ﻰَﻠﻋَو﴿

А тот, у кого родился ребенок, должен обеспечивать питание и одежду