Читаем ТАФСИР Ибн Касир 1 том полностью

«ﺔـﱠﻴِﻠ ِﻫﺎ َﺟ ًﺔَﺘﻴﻣِ َتﺎ َﻣ ،ِوْﺰَﻐْﻟﺎِﺑ ُﻪ َﺴْﻔـَﻧ ْثﱢﺪ َﺤُﻳ ْﻢَﻟ َو ُﺰْﻐـﻳَ ْﻢَﻟ َو َتﺎ َﻣ ْﻦ »َ

Тот, кто умер, не сражавшись (на пути Аллаха) и (ни разу) не сказав себе,

что (он должен) сражаться, умер смертью времён невежества141.

После взятия Мекки пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«اوﺮُِﻔْﻧﺎَﻓ ْﻢُﺗ ْﺮِﻔﻨـُﺘْﺳا اَذِإ َو ،ٌﺔﱠﻴِﻧ َو ٌدﺎ َﻬِﺟ ْﻦِﻜﻟ َو ِﺢْﺘَﻔْﻟا َﺪـْﻌﺑَ ةﺮَْﺠِﻫ »َ

“Не следует переселяться после победы,142 но (необходимость участия в) джихаде143

и (благом) намерении (остаётся), и если вас призовут,144 то поспешите.”

(Аль-Бухари; Муслим)

Слово Аллаха: ﴾ ْﻢُﻜﱠﻟ ٌﻩ ْﺮُﻛ َ

ﻮُﻫَو﴿ хотя это вам неприятно

– т.е. затруднительно и жестоко. Ведь на войне человек может быть убит

или ранен вдобавок к трудностям походов и боёв с врагом.

Всевышний Аллах затем сказал: ﴾ ْﻢُﻜﱠﻟ ـٌ

ﺮْﻴَﺧ َﻮُﻫَو ﺎًﺌْﻴَﺷ ْاﻮُﻫﺮَْﻜَﺗ نَأ ﻰ َﺴ ﻋَو﴿

141 Муслим 1910

142 - 12 января 630 года мусульмане заняли Мекку, в связи с чем необходимость переселения оттуда по ре-

лигиозным соображениям отпала.

143 - Слово “джихад” образовано от глагола “джахада” - отдавать все силы чему-либо; бороться; воевать.

Таким образом, “джихад” может означать не только войну с врагами ислама, но и борьбу за веру в более

широком смысле слова, например, борьбу с собственными дурными наклонностями, побуждение других

к совершению всего одобряемого шариатом и т.д.

144 - Имеется в виду призыв правителя к вооружённой борьбе с врагами мусульман.

320

Быть может, вам неприятно то, что является благом для вас– т.к.

за войной следует победа над врагами и захват их земель, имущества и потомства.

Аллах говорит далее: ﴾ ْﻢُﻜﱠﻟ ﱞﺮَﺷ َ

ﻮُﻫَو ﺎًﺌْﻴَﺷ ْاﻮﱡﺒ ِﺤُﺗ نَأ ﻰ َﺴﻋ َو﴿

И быть может, вы любите то, что является злом для вас. – Это откровение

содержит общее правило, согласно которому религиозные предписания являются абсолют-

ным добром. Вместе с тем, отказ от их выполнения является абсолютным злом, несмотря на

то, что людям тяжело выполнять их, ведь человеческой душе любо отдыхать и забавляться.

Люди порой любят то, что в действительности причиняет им много вреда. Это относится к

отказу от участия в священной войне и желанию наслаждаться спокойной жизнью. Отказ от

джихада является великим злом, потому что такие мусульмане лишаются Божьей поддержки

и позволяют врагам одержать верх над исламом и его приверженцами. Они обрекают себя на

унижение и бесчестие, лишаются огромного вознаграждения и удостаиваются лютой кары.

Затем Всевышний Аллах сказал: ﴾َنﻮ ُ

ﻤَﻠْﻌـَﺗ َﻻ ْﻢُﺘﻧَأ َو ُﻢَﻠـْﻌﻳَ ُﻪﱠﻠﻟا َو﴿ Аллах знает, а вы не знаете – т.е.

Он лучше вас знает, чем всё завершится. Он сообщил вам о том,

в чём вам есть польза в этой и последней жизни. Так ответьте на Его призыв

и выполняйте Его повеления, быть может, вы будете на верном пути.

Аллах сказал:

ُ ﻪْﻨﻣِ ِﻪ ﻠ ْﻫَأ ُجاﺮَْﺧِإ م َ

و اﺮَﺤْﻟا ِﺪِﺠ ْﺴ َﻤْﻟا َو ِﻪﺑ ٌﺮْﻔُﻛَو ِﻪﱠﻠﻟا ِﻞﻴِﺒ َﺳ ﻦَﻋ ﱞﺪَﺻَو ٌﺮﻴِﺒَﻛ ِﻪﻴِﻓ ٌلﺎَﺘِﻗ ْﻞُﻗ ِﻪﻴِﻓ ٍلﺎَﺘِﻗ ِماﺮَﺤْﻟا ِﺮْﻬﱠﺸﻟا ِﻦَﻋ َﻚَ ﻧﻮُﻠَـ ْﺴَﻳ

ِﻪ ﻨﻳ ِد ﻦَﻋ ْﻢُﻜﻨﻣِ ْد ِﺪَﺗـْﺮﻳَ ﻦَﻣو ْاﻮُﻋﺎَﻄَﺘ ْﺳا ِن إ ْﻢُﻜِﻨﻳ ِد ﻦَﻋ ْﻢُﻛوﱡدـُﺮﻳَ ﻰﱠﺘ َﺣ ْﻢُﻜَﻧﻮُﻠِ ﺎَﻘﺗُـﻳ َنﻮُﻟاـَﺰﻳ َﻻَو ِﻞْﺘَﻘْﻟ اَﻦﻣِ ـُﺮﺒَْﻛَأ ُﺔَﻨـْﺘِﻔﻟا َو ِﻪﱠﻠﻟا َﺪﻨ ِﻋ ـُﺮﺒَْﻛَأ

َنوُﺪِ ـﺎﻟ َﺧ ﺎ َﻬﻴِﻓ ْﻢُﻫ ِرﺎﱠﻨﻟا ُب ـﺎ َﺤْﺻَأ َﻚِﺌـﻟ ْوُأ َو ِةﺮﻻَِﺧا َو ﺎَﻴـْﻧﱡﺪﻟا ﻲِﻓ ُﻬﻠْﻢـ َﻤْﻋَأ ْﺖَﻄِﺒ َﺣ َﻚِﺌـﻟ ْوُﺄَﻓ ٌﺮِﻓﺎَﻛ َﻮُﻫَو ْﺖُﻤَﻴـَﻓ

(217) Они спрашивают тебя о сражении в запретный месяц. Скажи:

«Сражаться в этот месяц – великое преступление. Однако сбивать других с пути

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное