ТАФСИР Ибн Касир 1 том

задержаны, то принесите в жертву то, что сможете. Не брейте ваши головы,

пока жертвенные животные не достигнут места заклания. А если кто из вас болен

или из-за головы своей испытывает страдания, то он должен в качестве искупления

поститься, или раздать милостыню, или принести жертву. Если же вы находитесь в

безопасности, то всякий, кто совершает малое паломничество и прерываемый хадж,

должен принести в жертву то, что сможет. Если же он не сможет сделать этого,

то он должен поститься три дня во время хаджа и семь дней после его окончания –

всего десять дней. Это распространяется на тех, чья семья не живет в Заповедной

мечети. Бойтесь же Аллаха и знайте, что Аллах суров в наказании.

287

После того, как Всевышний Аллах перечислил правила поста и упомянул о джихаде,

начал разъяснять совершение обрядов паломничества.Он повелел завершать Хадж и Умру

(малое паломничество), доводя каждое его действие до совершенства после того, как их

начали совершать. По этой причине Аллах сказал: ﴾ ْﻢُﺗ ْﺮِﺼ ْﺣُأ ْنِﺈَﻓ﴿ Если вы будете задержаны

– т.е. если ваш путь к Дому будет затруднён,или что-то препятствует вам в завершение

Хаджа и Умры. Исходя из этого учёные единогласно решили, что начатый Хадж и Умру

обязательно следует завершать, даже если Хадж или Умра совершаются

как желательные виды поклонения, а не обязательные.

Об этом мы упомянули подробнее в книге «аль-Ахкам аль-Мустакса».

Аль-Макхуль считает, что завершением Хаджа следует считать начинание его с Миката 103.

Абдур-Раззак передаёт, что аз-Зухри сообщил:

«До нас дошло от Умара, что слово Аллаха: ﴾ ِﻪﱠﻠ ِﻟ َةﺮَْﻤُﻌْﻟا َ

و ﱠﺞَﺤْﻟا ْاﻮﱡﻤِﺗَأ َو﴿

Завершайте хадж и малое паломничество во имя Аллаха

– означает, что завершение Хаджа и Умры подразумевает под собой совершение

их отдельно друг от друга, и совершение Умры не в месяцы Хаджа.

Ведь Всевышний Аллах сказал: ﴾ ٌتﺎـ َﻣﻮُﻠ ْﻌﱠﻣ ٌ

ﺮُﻬْﺷَأ ﱡﺞَﺤْﻟا﴿

Хадж совершается в известные месяцы (2:197)»

Ас-Судди сказал: ﴾ِﻪﱠﻠ ِﻟ َةﺮَْﻤُﻌْﻟا َ

و ﱠﺞَﺤْﻟا ْاﻮﱡﻤِﺗَأ َو﴿

Завершайте хадж и малое паломничество во имя Аллаха

– «т.е. совершайте Хадж и Умру».

Ибн Аббас говорил: «Кто вознамерился совершить Хадж или Умру в Микате и

вошёл в состояние ихрама, он не может выйти из него, пока не завершит их в день жерт-

воприношения и не побросает камни в Джамарате и не совершит обход Каабы и бег между

холмами Сафа и Марва». Ибн Аббас также сообщил, что завершение Хаджа это

стояние на Арафате, а завершение Умры это таваф (обход вокруг Каабы).

Аль-Амаш передаёт от Алькамы о слове Аллаха: ﴾ ِﻪﱠﻠ ِﻟ َةﺮَْﻤُﻌْﻟا َ

و ﱠﺞَﺤْﻟا ْاﻮﱡﻤِﺗَأ َو﴿

Завершайте хадж и малое паломничество во имя Аллаха

– Абдулла ибн Мас’уд коментировал этот аят следующим образом:

-«Завершаёте Хадж и Умру у Каабы. Умра не должна предшествовать обходу Каабы».

Ибрахим сообщил, что он сказал об этом Саиду ибн Джубайру. Тот ответил, что также

считал и ибн Аббас. Также передал ас-Саури от Ибрахима и Алькамы.

Имам Ахмад передаёт, что Али ибн Умеййа рассказывал:

«Однажды к посланнику Аллаха пришел мужчина, одетый в джуббу (верхняя одежда