ТАФСИР Ибн Касир 1 том

О те, которые уверовали! Вам предписан пост, подобно тому,

как он был предписан вашим предшественникам, – быть может, вы устрашитесь.

Ведь пост очищает тело и сужает пути шайтана.

Нечто подобное говорится в достоверном хадисе:

«ءﺎ َﺟِو ُﻪَﻟ ُﻪﱠﻧِﺈَﻓ مِْﻮﱠﺼﻟﺎِﺑ ِﻪْﻴَﻠَﻌـَﻓ ﻊِﻄَﺘ ْﺴَﻳ َﻣو ْﻢﻟ ْجﱠوﻦَﺰـَﺘﻴْﻠـَﻓ َة َءﺎَﺒْﻟا ُﻢﻜْﻨﻣِ َعﺎَﻄَﺘ ْﺳا ِﻦَﻣ ِبﺎَﺒﱠﺸﻟا ﺮَ»ﺸْﻌَﻣ ﺎَﻳ

263

«О, собрание молодёжи, кто из вас может жениться, то пусть женится, кто же не

имеет возможности, то пусть постится, ведь это для него охлаждение (похоти)76»

Затем Аллах разъяснил, что пост предписан лишь определённое количество дней,

дабы его выполнение не было затруднительным для сердец. В начале Ислама люди

постились три дня в начале каждого месяца. Этот вид поста был аннулирован постом

в месяц Рамадан, но об этом мы расскажем позже с дозволения Аллаха.

Аль-Бухари и Муслим передают в своих Сахихах от Аиши (да будет доволен ею Аллах)

о том, что пост в день Ашура был обязательным, пока не был предписан пост в Рамадан.

В последствии в день Ашура постился кто хотел, а кто не желал не постился.

Слово Аллаха: ﴾ٍﻦﻴ ِﻜ ْﺴﻣِ ُمﺎ َﻌَﻃ ٌﺔَﻳ ْﺪِﻓ ُﻪَﻧﻮُﻘﻴ ِﻄُﻳ َ

ﻦﻳ ِﺬﱠﻟا ﻰ َﻠَﻋَو﴿

А тем, которые способны поститься с трудом,

следует во искупление накормить бедняка

– Муаз (да будет доволен им Аллах) сказал: «В начале тот, кто желал постился, а кто не хотел не постился и кормил за каждый пропущенный день бедняка».

Также передаёт аль-Бухари от Саламы ибн аль-Акуа’а о том, что он сказал:

«Когда был ниспослан аят: ﴾ٍﻦﻴ ِﻜ ْﺴﻣِ ُمﺎ َﻌَﻃ ٌﺔَﻳ ْﺪِﻓ ُﻪَﻧﻮُﻘﻴ ِﻄُﻳ َ

ﻦﻳ ِﺬﱠﻟا ﻰ َﻠَﻋَو﴿

А тем, которые способны поститься с трудом, следует во искупление

накормить бедняка – тот, кто не желал поститься кормил бедняка (фидья),

пока не был ниспослан аят после него, который аннулировал предыдущий».

Ас-Судди передаёт от Абдуллы, что он сказал по поводу слова Аллаха:

﴾ٍﻦﻴِﻜ ْﺴﻣِ ُمﺎَﻌَﻃ ٌﺔَﻳْﺪِﻓ ُﻪَﻧﻮُﻘﻴ ِﻄُﻳ َﻦﻳ ِﺬﱠﻟا ﻰَﻠ َﻋ

А َ

و﴿тем, которые способны поститься с трудом,

следует во искупление накормить бедняка – т.е. находили пост затруднительным.

Ранее тот, кто желал, постился, а тот, кто затруднялся поститься кормил бедняка.

﴾اﺮـًْﻴَﺧ َعﱠﻮَﻄَﺗ ﻦ َﻤﻓ﴿ А если кто добровольно совершает доброе дело

– тот кто накормит ещё одного бедняка:

﴾ْﻢُﻜﱠﻟ ـٌﺮْﻴَﺧ ْاﻮُﻣﻮُﺼَﺗ نَأ َو ُﻪﱠﻟ ـٌﺮْﻴَﺧ َﻮُﻬـﻓ﴿ То тем лучше для него. Но вам лучше поститься

– так они и делали, пока действие этого аята не было аннулировано аятом:

﴾ُﻪ ْﻤُﺼَﻴْﻠـَﻓ ﺮَْﻬﱠﺸﻟا ُﻢﻜﻨ ِﻣ َﺪِﻬَﺷ ﻦ َﻤﻓ﴿ из вас, кого застанет этот месяц, должен поститься. (2:185)

Аль-Бухари передаёт, что Ата слышал, как ибн Аббас читал:

﴾ٍﻦﻴِﻜ ْﺴﻣِ ُمﺎَﻌَﻃ ٌﺔَﻳْﺪِﻓ ُﻪَﻧﻮُﻘﻴ ِﻄُﻳ َﻦﻳ ِﺬﱠﻟا ﻰَﻠَАﻋ َوт﴿ем, которые способны поститься с трудом,следует во искупление накормить бедняка – затем ибн Аббас сказал: «Действие этого

аята не аннулировано, здесь речь идёт о дряхлом старце или старушке, которые не могут