ТАФСИР Ибн Касир 1 том

«Милостыня беднякам – это одна милостыня, а милостыня родственникам

– две милостыни: милостыня и поддержка родственных уз.

Они имеют больше прав на тебя, на твою доброту и милостыню».

Всевышний Аллах повелел совершать благодеяние к ним

во многих местах Своей Великой книги.

﴾ﻰَﻣ ـﺎ َﺘ َ﴿ﻴْﻟا َوСиротам – у кого умерли родители до совершеннолетия, и у них нет доходов.

Абдур-Раззак передаёт от Али,

что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«Нет сиротства после достижения совершеннолетия».

﴾ ُﻦﻴِ ـ ﺎﻛَﺴَﻤْﻟا َو ﴿ Бедным – тем, которые не располагают средствами, достаточными для обеспе-

чения суточного пропитания, жилья и одежды. Им следует давать милостыню, которая

покрыла бы их потребности, как об этом сказано в двух Сахихах от Абу Хурайры, что

посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

، ِنﺎَﺗﺮَْﻤﱠﺘﻟاو ُةﺮَْﻤﱠﺘﻟا ﻩﱡدﺮـَُﺗ يِﺬﱠﻟا ِفاﱠﻮ ﻄﻟا ا َﺬﻬِﺑ ُﻦﻴِﻜ ْﺴِﻤْﻟا َﺲْ »ﻴَﻟ

«ﻪﻴَْﻠَﻋ َقﱠﺪَﺼﺘُﻴـَﻓ ُﻪَﻟ ُﻦَﻄْﻔـﻳُ َﻻَو ﻪﻴِﻨْﻐـﻳُ ًﻰﻨ ِﻏ ُﺪ ِﺠَﻳ َﻻ يِﺬﱠﻟا ُﻦﻴِﻜ ْﺴِﻤْﻟا ِﻦِﻜﻟ َو ، ِنﺘﺎَﻤْﻘﱡﻠﻟاو ُﺔ َﻤْﻘﱡﻠﻟا و

«Не тот беден, кто обходит людей и кому довольно куска-другого (пищи)

или одного-двух фиников, нет, беден тот, кто не имеет достаточно средств,

которых бы ему хватило, о чём никто не догадывается (и поэтому не) подаёт ему,

сам же он не обращается с просьбами к людям 72».

﴾ ِﻞﻴِﺒﱠﺴﻟا ِﻦْﺑا َو﴿ Путникам ( буквально - сыну пути) – проходящему путнику, у которого

закончились средства, ему следует давать милостыню, достаточную для того, чтобы он

достиг пункта назначения. Также к этой категории относится тот,кто будучи в поклонении,

вознамерился совершить поездку, но не имеет достаточных средств для уезда и приезда.

К ним же относится гость, так считает Муджахид, Саид ибн Джубайр, Абу Джафар аль-

Бакыр, аль-Хасан, аль-Катада, ад-Даххак, аз-Зухри, ар-Раби ибн Анас и Мукатиль ибн Хайан.

72 Сахих аль-Бухари 1476, Муслим 1039

254

﴾ َﻦﻴ ِﻠِﺋﺂﱠﺴ﴿ﻟاَو Просящим – тем которые вынуждены просить,

и им выделяются средства из заката и милостыни.

Имам Ахмад передаёт от Хусейна ибн Али о том,

что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«Просящий имеет право на милостыню, даже если он приехал верхом на скакуне73».

﴾ ِبﺎَﻗﱢﺮﻟا ﻲِﻓ َو﴿ на освобождение рабов – тех, которые решили выкупить самих себя

(аль-мукатиб), но не находят средств для уплаты своей вольничей. Мы приведём на эту

тему много статей при комментарии аятов суры «Покаяние» по воле Аллаха.

Аллах говорит: ﴾َةﻮَﻠﱠﺼﻟا َمﺎﻗَأ َ

و﴿ «Выстаивал молитвы» - совершает молитву,

и выполняет все её столпы и условия, будь то поясной поклон, земной поклон,

смирение в молитве, требуемое Аллахом.

Слово Аллаха: ﴾َةﻮَﻛﱠﺰﻟا ﻰَﺗا َ ء َ

و﴿ И выплачивал закят – обязательную к выплате милостыню,

как считает Саид ибн Джубайр и Мукатиль ибн Хайан.

Слово Аллаха: ﴾ْاوُﺪ َﻬـ َﻋ اَذِإ ْﻢِﻫﺪ ْﻬَﻌِﺑ َنﻮُﻓﻮ ُ

ﻤْﻟا َو﴿ соблюдал договора после их заключения

этот аят подобен слову Аллаха: ﴾ َﻖـ َﺜﻴ ِﻤْﻟا َنﻮُﻀُﻘﻨِﻳ َﻻ َ

و ِﻪﱠﻠﻟ ا ِﺪْﻬَﻌِﺑ َنﻮُﻓﻮُﻳ َﻦﻳ ِﺬﱠﻟا﴿

которые верны завету с Аллахом и не нарушают обязательств. (13:20)

Противоположностью верности договору является лицемерие, как говорится в хадисе:

«نﺎ َﺧ َ

ﻦِﻤُﺘـْﺋا اَذإ َو ، َﻒَﻠ ْﺧَأ َﺪ ﻋ َو اَذإ َو ، َبَﺬَﻛ َثﱠﺪ َﺣ اَذِإ :ٌث َﻼﺛ ِﻖِﻓﺎَﻨ ُﻤْﻟا ُ»ﺔَﻳآ

«У лицемера три признака: если врёт при разговоре,

не выполняет обещание и не возвращает вверенное ему74».

В другом варианте: «ﺮ َ