Читаем ТАФСИР Ибн Касир 1 том полностью

в то время как христиане молились в сторону востока, поэтому Аллах сказал:

( ِبِﺮْﻐ َﻤْﻟا َو ِقﺮْﺸ َﻤْﻟا َﻞ ﺒِﻗ ْﻢُﻜَﻫﻮُﺟُو ْاﻮﱡﻟـَﻮُﺗ نَأ ﱠﺮِﺒْﻟا َﺲْ ﻟﻴ)

Благочестие состоит не в том, чтобы вы обращали ваши лица на восток и запад – т.е.

сущность веры это покорность в деяниях». Также считал аль-Хасан и ар-Раби’ ибн Анас.

Ас-Саури прочитал слово Аллаха: ﴾ِﻪﱠﻠﻟﺎِﺑ َ

ﻦﻣا َء ْﻦَﻣ ﱠﺮِﺒْﻟا ﱠﻦِﻜـَﻟ َو﴿«Но благочестив тот,

кто уверовал в Аллаха», а затем сказал: «Это и есть все виды благочестия».

Он сказал правду (да смилуется над ним Аллах), т.к. любой, кто станет соответствовать

описаниям этого аята, непременно облачится в Ислам полностью и выполнит все виды

благодеяний. Благочестием является вера в Аллаха и в то, что нет божества кроме Него,

а также вера в существование ангелов – гонцов между Аллахом и посланниками.

( ِب ـﺎ َﺘ ِﻜْﻟا) َوв Писание – здесь подразумеваются вера во все писания, ниспосланные с небес

пророкам (мир и благословение Аллаха им всем).Последним и самым почитаемым из них

является Коран, содержащий писания, ниспосланные до него, в нём указано всё добро

и счастье в ближней и будущей жизни, Он отменил действие всех писаний,

ниспосланных до него. ( َ

ﻦﻴﱢﻴِﺒﱠﻨﻟا َو) в пророков – т.е. уверовал во всех пророков (мир им всем) от первого и до последнего из них Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует).

Слово Аллаха: ﴾ ِﻪﱢﺒ ُﺣ ﻰَﻠَﻋ َلﺎ َ

ﻤْﻟا ﻰَﺗا َء َو﴿кто раздавал имущество,

несмотря на свою любовь к немут.е. раздавал его, хотя он любит его и желает.

Так считали: ибн Масуд, Саид ибн Джубайр и другие из ранних и поздних учёных.

В двух Сахихах приводится хадис от Абу Хурайры о том,

что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

« ﺮَْﻘﻔْﻟا ﻰَﺸْﺨَﺗو ﻰَﻨِﻐْﻟا ُ ،ﻞٌﺢُﻴﻣِْﺤﺄَﺷﺗ ٌﺢﻴ ِﺤَﺻ َﺖْﻧَأ َو َقﱠﺪَﺼَﺗ ْنَأ ِﺔﻗَﺪﱠﺼﻟا ُ ﻞَﻀْﻓَأ »

«Лучшее подаяние это когда ты жертвуешь,

будучи здоровым и бережливым в надежде разбогатеть и боясь разориться".

Аллах сказал:

253

﴾ ًارﻮُﻜُﺷ َﻻَو ًءآَﺰﺟ ْﻢُﻜﻨﻣِ ُﺪﻳِﺮُﻧ َﻻ ِﻪﱠﻠﻟا ِﻪْﺟَﻮِﻟ ُﻜْ

ﻢ ُﻤِﻌْﻄُﻧ ﺎ َﻤﱠﻧ ًاِﺮإﻴ ِﺳَأ َو ًﺎﻤﻴِﺘَﻳ َو ًﺎﻨﻴ ﻣِِ ِﻪﻜﱢﺒْﺴُﺣ ﻰَﻠَﻋ َمﺎَﻌﱠﻄﻟا َنﻮ ُﻤِﻌْﻄُﻳ َو﴿

Они дают пищу беднякам, сиротам и пленникам, несмотря на любовь к ней.

Они говорят: «Мы кормим вас лишь ради Лика Аллаха

и не хотим от вас ни награды, ни благодарности! (76:8-9)

Аллах также сказал: ﴾َنﻮﱡﺒ ِﺤُﺗ ﺎﱠﻤﻣِ ْاﻮُﻘ ِﻔﻨُﺗ ﻰﱠﺘ َﺣ ﱠﺮِﺒْﻟا ْاﻮُﻟﺎَﻨـَﺗ ﻦَﻟ﴿

Вы не обретете благочестия, пока не будете расходовать из того, что вы любите. (3:92)

Аллах также сказал: ﴾ٌﺔ َﺻﺎ َﺼَﺧ ْﻢِﻬ ﺑ َنﺎَﻛ ْﻮَﻟ َ

و ْﻢِﻬ ِﺴُﻔﻧَأ ﻰَﻠَﻋ َنوُﺮِﺛْﺆُـﻳ َو﴿

Они отдают им предпочтение перед собой, даже если они сами нуждаются. (59:9)

Здесь приводится пример пожертвования выше по степени, чем в предыдущих аятах,

т.к. упомянутые здесь люди жертвовали имуществом, нуждаясь в нём, а люди,

упомянутые выше, расходовали имущество, которое они просто любили.

Аллах сказал: ﴾ﻰَﺑ ْﺮُﻘﻟا ىِوَذ﴿ Родственникам – т.е. родственникам человека, которые имеют

больше прав на милостыню, чем кто бы то ни был, как об этом говорится в хадисе:

«ﻚِﺋﺎَﻄْﻋِإ َو َكﱢﺮِﺒِﺑ َو َﻚِﺑ ِسﺎﱠﻨﻟا ﻰَﻟ ْوَأ ْﻢُﻬـَﻓ ،ٌﺔـَﻠ ِﺻَو ٌﺔَﻗَﺪَﺻ : ِنﺎَﺘﻨْﺛا ِﻢ ِﺣﱠﺮﻟا يِذ ﻰَﻠﻋو ، َﻗٌﺔَﺪَﺻ ِﻦﻴِﻛﺎ َﺴَﻤْﻟا ﻰَﻠَﻋ ُﺔَﻗَﺪﱠﺼ»ﻟا

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное