Читаем ТАФСИР Ибн Касир 1 том полностью

об этом.Он сказал тому человеку: « ًﻼ ِﻫﺎ َﺟ َنﺎَﻛ ْذِإ ُﻪَﺘ ْﻤﱠﻠَﻋ َﻻ َ

و ﺎ ًﺒ ِﻏﺎ َﺳ ْوَأ ﺎًﻌِﺋﺎ َﺟ َنﺎَﻛ ْذِإ ُﻪَﺘ»ْﻤ َﻌْﻃَأ ﺎ َﻣ

«Ты не покормил его голодного и не научил его невежду». Он повелел возместить ему

одежду и дать ему уиск (около 180 килограмм) еды или пол уиска».

(Хадис с достоверным иснадом)

В хадисе от Амра ибн Шуайба говорится,

что посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)

спросили по поводу плодов, свесившихся с веток через забор, и он ответил:

«ﻪﻴَْﻠَﻋ َء ْﻲَﺷ َﻼﻓ،ًﺔَﻨـ ْﺒُﺧ ٍﺬ ِﺨﱠﺘ ُﻣ ﺮـَْﻴﻏ ِﻪﻴ ِﻔﺑ ٍﺔَﺟﺎ َﺣ يِذ ْﻦﻣِ ُﻪْﻨﻣِ َبﺎ َﺻَأ ْﻦ »َ

«Нет греха в том,

что нуждающийся человек положит их к себе в рот, но не наберёт в одежду».

Мукатиль ибн аль-Хаййан прокомментировал: ﴾ ٌ

ﻢﻴ ِﺣﱠر ٌرﻮُﻔَﻏ َﻪﱠﻠﻟا ﱠنِإ ِﻪْﻴَ ﻠَﻢْﺛﻋِإ َﻼَﻓ﴿

то нет на нем греха. Воистину, Аллах – Прощающий, Милосердный

« Нет греха за съеденное по крайней необходимости».

Саид ибн Джубайр сказал: «Аллах прощает за съеденную запретную пищу

при крайней необходимости, ибо Он Милосердный». Масрак сказал:

«Если кто-то при крайней нужде не ест и не пьёт, пока не умрёт, то он попадёт в ад».

Это доказывает, что потребление мяса мёртвых животных

при крайней нужде не только дозволенно, но и необходимо.

Всевышний Аллах сказал:

250

َرﺎﱠﻨﻟا ﱠﻻِإ ْﻢِﻬ ﻧﻮُﻄُﺑ ﻲِﻓ َنﻮُﻠُﻛْﺄَﻳ ﺎ َﻣ َﻚِﺌـَﻟوُأ ﻼًﻴِﻠَﻗ ﺎًﻨ َﻤﺛ ِﻪﺑ َنوـﺎُﺮﺘَْﺘﺸَِﻜﻳَْوﻟ ا ِبَﻦﻣِ ُﻪﱠﻠﻟا َلَﺰﻧأ ﺂ َﻣ َنﻮ ُﻤﺘْﻜَﻳ َﻦﻳ ِﺬﱠﻟا ﱠنِإ

ٌﻢﻴِ َأﻟ ٌباَﺬَﻋ ْﻢُﻬَﻟ َو ْﻢِﻬﻴﱢﻛَﺰُـﻳ َﻻَو ِﺔَﻤـ َﻴ ِﻘْﻟا َمـْﻮﻳَ ُﻪﱠﻠﻟا ُﻢﻬ ُﻤﱢﻠَﻜُﻳ َ ﻻَو

(174) Воистину, те, которые скрывают ниспосланное Аллахом в Писании и покупают за

это малую цену, наполняют свои животы огнем. Аллах не станет говорить с ними в

День воскресения и не очистит их. Им уготованы мучительные страдания.

ِرﺎﱠﻨﻟا ﻰَﻠَﻋ ْﻢُﻫﺮـَﺒْﺻَأ ﺂ َﻤﻓ ِةﺮَِﻔْﻐ َﻤْﻟﺎِﺑ َباَﺬَﻌْﻟا َو ىَﺪُﻬْﻟﺎِﺑ َﻼﺔَﻟﱠﻀﻟا ْا ُوﺮـَﺘْﺷا َﻦﻳ ِﺬﱠﻟا َﻚِﺌـَﻟوُ أ

(175) Они купили заблуждение за верное руководство и мучения – за прощение.

Насколько же они готовы терпеть Огонь!

ٍﺪﻴِﻌَﺑ ٍقﺎَﻘ ِﺷ ﻰِﻔَﻟ ِـﺎبَﺘِﻜْﻟا ﻰِﻓ ْاﻮُﻔَﻠـَﺘْﺧا َﻦﻳ ِﺬﱠﻟا ﱠنِإ َو ﱢﻖَﺤْﻟﺎَِﺑ ﺘـﺎَِﻜ

ب ْﻟا َلﱠﺰـَﻧ َﻪﱠﻠﻟا ﱠنَﺄِﺑ َﻚ ِﻟَذ

(176) Это – потому, что Аллах ниспослал Писание во истине. А те, которые спорят

относительно Писания, находятся в полном разладе с истиной.

Аллах сказал: ﴾ ِب ـﺎ َﺘ ِﻜْﻟا َ

ﻦﻣِ ُﻪﱠﻠﻟا َلَﺰﻧأ ﺂ َﻣ َنﻮ ُﻤﺘ ْﻜَﻦﻳ ِﺬﻳﱠﻟا ﱠنِإ﴿

Воистину, те, которые скрывают ниспосланное Аллахом в Писании – здесь

подразумеваются иудеи, которые скрыли описание Мухаммада (да благословит его Аллах и

приветствует) в их писании, которое всё целиком свидетельствует о том, что Он является

посланником и пророком. Они скрыли эту информацию, чтобы не потерять то влияние и

власть, которую они имели над арабами, те приносили им дары и чтили их. Иудеи боялись,

что если они объявят о том, что они знают о Мухаммаде, люди оставят их и последуют за

ним. Таким образом, они скрыли истину за эти привилегии, которые, по сути, являлись

незначительной прибылью. Они скрыли истину и руководство, продали свои души,

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное