Читаем ТАФСИР Ибн Касир 1 том полностью

– т.е. убыток за нарушение договора в этой и следующей жизни.

Аллах сказал далее:

َﻦﻴِﺌ ِﺳـﺎ َﺧ ًةَدﺮِﻗ ْاﻮُﻧﻮُﻛ ْﻢُﻬَﻟ ﺎَﻨْﻠُﻘـَﻓ ِﺖْﺒﱠﺴﻟا ﻰِﻓ ْﻢُ ﻜاﻨوﻣَِﺪ ﺘْﻋا َﻦﻳ ِﺬﱠﻟا ُﻢ ﺘ ْﻤِﻠ َْﺪَﻘﻋﻟ َو

(65)Вы знали тех из вас, которые нарушили субботу. Мы сказали им:

«Будьте обезьянами презренными!»

َﻦﻴ ِﻘﱠﺘ ُﻤْﻠﱢﻟ ًﺔَﻈِﻋْﻮَﻣو ﺎ َﻬﻔْﻠَﺧ ﺎ َﻣو ﺎ َﻬـﻳَْﺪ ﻳ َﻦْﻴـﺑَ ﺎ َﻤﱢﻟ ًﻻ ﺎَﻜَﻧ ﺎ َﻬـَﻨْﻠَﻌ َﺠ ﻓ

(66)Мы сделали это примерным наказанием для тех, кто спереди и сзади них,

а также назиданием для богобоязненных.

Аллах говорит: ﴾ ُ

ﻢ ﺘ ْﻤﻠَِ ﻋْﺪَﻘﻟ َو﴿ вы знали - этот аят гласит:

«О, евреи, вы знали о наказании селения. Которые нарушили договор о соблюдении

священного дня отдыха. Они стали мошенничать и ставить сети и воздвигать искусственные

водоёмы для ловли рыбы перед днём отдыха. Рыба в изобилии приходила в субботу, но улов

был скудным в остальные дни. Они ставили сети в ночь с пятницы на субботу и собирали их

ночью после окончания выходного. Аллах наказал их тем, что превратил их в обезьян,

подобных людям. С внешней стороны они не нарушали Закона, но внутри они строили козни

для совершения злодеяния. Таким образом наказание было соответствующим их

преступлению. Эта история подробно описана в суре « Преграды», где Аллах сказал:

ﺎًﻋﱠﺮُﺷ ْﻢِﻬِﺘْﺒ َﺳ َمـْﻮﻳَ ْﻢُﻬـﻧﺎَﺘﻴ ِﺣ ْﻢِﻬﻴِﺗْﺄَﺗ ْذِإ ِﺖﺒْﱠﺴﻟا ﻰِﻓ َنوُﺪـْﻌﻳَ ْذِإ ْﺤِﺮَﺒْﻟا َةﺮَِﺿﺎ َﺣ ْﺖَﻧﺎَﻛ ﻰِﺘﱠﻟا ِﺔَﻳ ْﺮَﻘﻟا ِﻦَﻋ ْﻢُﻬْﻠـَﺌْﺳَو﴿

﴾ َنﻮُﻘ ُﺴْﻔـﻳَ اﻮُﻧﺎَﻛ ﺎ َﻤِﺑ ﻢُﻫﻮُﻠـ ْﺒَﻧ َﻚِﻟَﺬَﻛ ْﻢِﻬﻴِﺗْﺄَﺗ َﻻ َنﻮُﺘِﺒ ْﺴَﻳ َﻻ َمـْﻮﻳَو

Спроси их о селении на берегу моря. Они нарушили субботу, поскольку рыбы

приплывали к ним открыто по субботам и не приплывали в не субботние дни.

Так Мы подвергли их испытанию за то, что они отказались повиноваться. (7:163)

Аль-Ауфи передаёт в своём тафсире от ибн Аббаса,

что он сказал по поводу изречения Аллаха:

﴾ َﻦﻴِﺌ ِﺳـﺎ َﺧ ًةَدﺮِﻗ ْاﻮُﻧﻮُﻛ ْﻢُﻬَﻟ ﺎَﻨْﻠُﻘـَﻓ﴿ Мы сказали им: «Будьте обезьянами презренными!»

- Аллах изменил их органы на органы обезьян и свиней,

их молодёжь превратилась в обезьян, а старики в свиней.

Шайбан ан-Нахви сообщил, что Катада прокомментировал:

134

﴾ َﻦﻴِﺌ ِﺳـﺎ َﺧ ًةَدﺮِﻗ ْاﻮُﻧﻮُﻛ ْﻢُﻬَﻟ ﺎَﻨْﻠ ُﻘـَﻓ﴿ Мы сказали им: «Будьте обезьянами презренными!»

- мужчины и женщины превратились в воинственных хвостатых обезьян.

Ибн Аби Хатим передал, что ибн Аббас сказал: «За нарушение

святости дня отдыха, они были превращены в обезьян и вымерли без потомства».

Ад-Даххак передаёт, что ибн Аббас сказал: « Аллах превратил их в обезьян за их грехи.

Они прожили на земле всего три дня, за которые они не пили, не ели и не имели потомство.

Аллах изменил их внешний вид на вид обезьян, Аллах делает, что Он пожелает, Он может

превратить кого угодно, во что угодно. Ведь Он же и сотворил обезьян и свиней при начале

Творения за шесть дней. Об этом Всевышний Аллах упомянул в своём Писании».

Аллах сказал: ﴾ًﻻ ﺎَﻜَ ﻧﺎ َﻬـ َﻨْﻠ َﻌ َﺠﻓ﴿

Мы сделали это примерным наказанием

– т.е. жителей этой деревни, которые нарушили святость Дня отдыха.

ًﻻ

﴾ ﺎَﻜَ﴿ﻧ примерным наказанием – т.е. сам метод их наказания послужит примером.

﴾ ﻰَﻟ ﻻ

ْو ا َو ِةﺮَِﺧﱞﻻا َلﺎَﻜَ ﻧُﻪﱠﻠﻟا ُﻩَﺬَﺧﺄ َﻓК﴿ак сказано о Фараоне:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное