Читаем ТАФСИР Ибн Касир 1 том полностью

Другие считали, что сабияне – это секта людей из обладателей писания, которые читали

Забур (псалмы Дауда), другие говорят, что они поклонялись ангелам и звёздам.

Наиболее правильное мнение – это утверждение Муджахида и Уахба ибн Мунаббиха,

что сабияне – ни евреи, ни христиане, ни огнепоклонники,

они не приняли какой-либо либо веры, и не были запятнаны неверием или пантеизмом.

По этой причине идолопоклонники называли принявших Ислам сабеями.

Некоторые учёные сказали, что сабеи – это те, до кого не дошёл призыв Мухаммада,

да благословит его Аллах и приветствует . Аллах знает лучше.

Аллах сказал далее:

َنﻮُﻘﱠـﺘَﺗ ْﻢُﻜﱠﻠَﻌَﻟ ِﻪﻴِﻓ ﺎ َﻣ ْاوﺮُﻛْذا َو ٍةﱠﻮُﻘِﺑ ﻢُـ ﺎﻛَﻨـ ْﻴَﺗا َء ا وﺂَﻣُﺬُﺧ َرﻮﱡﻄﻟا ُﻢﻜَﻗ ْﻮـَﻓ ﺎَﻨ ْﻌـَﻓَرو ْﻢُﻜَﻗ ـﺎَﺜﻴﻣِ ﺎَﻧْﺬَﺧأ ْذِإ َو﴿

(63) Вот Мы взяли с вас обещание и воздвигли над вами гору:

«Крепко придерживайтесь того, что Мы даровали вам,

и поминайте то, что содержится там, – быть может, вы устрашитесь»

َﻦﻳِﺮ ِﺳ ـﺎ َﺨْﻟا َﻦﱢﻣ ﻢُﺘﻨُﻜَﻟ ُﻪُﺘ َﻤْﺣَرو ْﻢُﻜْﻴَﻠَﻋ ِﻪﱠﻠﻟا ُ ﻞْﻀَﻓ َﻻْﻮَﻠـَﻓ َﻚِﻟذ ِﺪـْﻌﺑَ ﻦﱢﻣ ﻢُﺘْﱠﻢُﻴﺛﱠ ﻟـَﻮﺗ

(64) После этого вы отвернулись, и если бы не милость и милосердие Аллаха к вам,

вы непременно оказались бы в числе потерпевших убыток.

Аллах напоминает сынам израилевым о завете, взятом с них о том, что они должны веровать

только в Него одного, нет Ему сотоварищей, а также уверовать в посланника Аллаха

(да благословит его Аллах и приветствует) и последовать за ним, если они застанут его.

Когда Аллах брал обещание с израильтян, Он воздвиг над ними гору,

чтобы они подтвердили их завет и выполняли его с особым рвением.

Об этом Аллах также сказал:

﴾ َنﻮُﻘﱠـﺘَﺗ ْﻢُﻜﱠﻠَﻌَﻟ ِﻪﻴِﻓ ﺎ َﻣ ْاوُﺮﻛْذا َو ٍةﱠﻮُﻘِﺑ ﻢُﻛﺎَﻨـ ْﻴَﺗا َ وءُﺬﺂُﺧَﻣ ْا ْﻢِﻬ ﺑ ٌﻊِﻗا َو ُﻪﱠﻧَأ ْاﻮﱡﻨَﻇ َو ٌﺔﱠﻠُﻇ ُﻪﱠﻧَﺄَﻛ ْﻢُﻬـَﻗ ْﻮـَﻓ َﻞ ﺒ َﺠْﻟا ﺎَﻨْﻘـَﺘﻧ ذِإ َو﴿

Вот Мы подняли над ними гору, словно тучу, и они подумали,

что она упадет на них. Крепко держитесь того, что Мы даровали вам, и помните то,

что содержится в нем, – быть может, вы устрашитесь. (7:171)

Под словом رﻮﻄﻟا (Тур) подразумевается гора, как об этом говорится в суре «Преграды»

согласно комментариям ибн Аббаса, Муджахида, Ата, Икримы, аль-Хасана,

133

ад-Даххака и ар-Раби’а ибн Анаса и др.

Ибн Аббас также сказал: «Тур это тип горы, на которой есть растительность,

гора на которой нет растительности не называется «Тур».

В хадисе об испытаниях ибн Аббас сказал: «Когда евреи отказались повиноваться,

Аллах поднял над их головами гору, так, чтобы они повиновались».

Аль-Хасан так прокомментировал изречение Аллаха:

﴾ٍةﱠﻮُﻘِﺑ ﻢُﻛ ـ ﺎَﻨـ ْﻴَﺗا َء ﺂ َﻣ ْاوُﺬُﺧ﴿ Крепко держитесь того, что Мы даровали вам, - Торы.

Муджахид подтвердил это мнение, также, как Абу аль-Алия и ар-Раби’.

﴾ِﻪﻴِﻓ ﺎ َﻣ ْاوﺮُﻛْذا َو﴿ и помните то, что содержится в нем, - т.е. читайте Тору и практикуйте её.

﴾ِﻪﱠﻠﻟا ُﻞْﻀَﻓ َﻻْﻮَﻠـَﻓ َﻚِﻟذ ِﺪـْﻌﺑَ ﻦﱢﻣ ﻢُﺘْﻴﱠﻟ ـَﻮﺗ ﱠﻢُﺛ ﴿После этого вы отвернулись, и если бы не милость

Аллаха – после заключения договора и взятия завета с вас вы всё же нарушили его.

﴾ُﻪُﺘ َﻤْﺣَرو ْﻢُﻜْﻴَﻠَﻋ ِﻪﱠﻠﻟا ُ ﻞْﻀَﻓ َﻻ ْﻮَﻠـَﻓ﴿

и если бы не милость и милосердие Аллаха к вам

– прощение вас и посылание вам пророков.

﴾ َﻦﻳِﺮ ِﺳ ـﺎ َﺨْﻟا َﻦﱢﻣ ﻢُﺘﻨُﻜَﻟ﴿ вы непременно оказались бы в числе потерпевших убыток

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное